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中華姓氏大典

中華民族是一個(gè)歷史悠久、人口眾多、有燦爛文化、對(duì)人類文明有卓越貢獻(xiàn)的偉大民族，是由五十六個(gè)人數(shù)不等的民族所構(gòu)成的統(tǒng)一體；這個(gè)統(tǒng)一體又是由幾千個(gè)姓氏細(xì)胞所組成。關(guān)于民族問題的研究，著述很多；關(guān)于姓氏的探討介紹，卻不多見。國(guó)人歷來重視姓氏。和人初次相見，總是先問“尊姓”；有事同人接觸，總是稱呼“某同志”、“某先生”。這個(gè)“某”，就是對(duì)方的姓。“行不更名，坐不改姓”，是做人的尊嚴(yán)。

張宏杰“簡(jiǎn)讀中國(guó)史”系列（共2冊(cè)）

本套裝為知名歷史學(xué)者張宏杰簡(jiǎn)讀中國(guó)史系列。《簡(jiǎn)讀中國(guó)史：世界史坐標(biāo)下的中國(guó)》：中國(guó)文明從不是孤立發(fā)展的，自它產(chǎn)生那一刻起，就受到世界其他文明因素的影響。但這些外來因素并未改變中華文明的本質(zhì)，反而更彰顯出了中華文明的獨(dú)特性。本書將中國(guó)史放入世界史的大背景之下，理清中國(guó)歷史發(fā)展的脈絡(luò)，以期讀者短時(shí)間內(nèi)建立起對(duì)中國(guó)史的整體概念。同時(shí)，用“長(zhǎng)時(shí)間，遠(yuǎn)距離，寬視野”的解讀方式，全方位呈現(xiàn)中國(guó)歷史治亂循環(huán)背后的內(nèi)在邏輯與游戲規(guī)則《簡(jiǎn)讀中國(guó)史.中國(guó)歷代腐敗背后的權(quán)力與財(cái)政》：權(quán)力游戲與財(cái)政法則，制度與制衡，頂層設(shè)計(jì)和陋規(guī)背后透出的赤裸人性，真實(shí)而殘酷。中國(guó)歷代腐敗的根源都是絕對(duì)的權(quán)力控制，不解決權(quán)力結(jié)構(gòu)的基盤，就不可能解決腐敗問題。皇權(quán)的統(tǒng)治史與官吏的腐敗史向來都無法分割。作者聚焦?jié)h唐宋元明清，橫縱對(duì)比，探討中國(guó)古代社會(huì)的皇權(quán)統(tǒng)治與官吏生態(tài)，為讀者清晰呈現(xiàn)一個(gè)多角度的中國(guó)史脈絡(luò)。

中國(guó)當(dāng)代日本研究（2000～2016）

中國(guó)的日本研究在經(jīng)歷了20世紀(jì)80~90年代的“恢復(fù)期”后，自2000年進(jìn)入“發(fā)展期”，成果豐碩，逐漸顯現(xiàn)其特色。本書全面梳理21世紀(jì)以來的研究狀況，總結(jié)范式的變化，并展望了新動(dòng)向。領(lǐng)域涵蓋：語言學(xué)與教育研究（日語語言學(xué)、日語教育和漢日翻譯），文學(xué)藝術(shù)研究（日本古代文學(xué)、日本近現(xiàn)代文學(xué)、日本美術(shù)和日本大眾文化），社會(huì)研究（日本社會(huì)、日本經(jīng)濟(jì)、日本政治和日本外交），文化研究（日本歷史、日本思想、日本民俗和日本宗教）。

中東反恐大事件合集（共2冊(cè)）

普利策獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《黑旗：ISIS的崛起》與《審判薩達(dá)姆：午夜的絞刑》中東政治平衡遭到破壞，薩達(dá)姆預(yù)言成真；其中《黑旗：ISIS的崛起》一書深入描述了ISIS奠基者扎卡維如何將一個(gè)從約旦黑獄中走出的組織，發(fā)展為足以操控全球60億人心理恐慌的中東幽靈，同時(shí)首度揭露了小布什、奧巴馬的接連軍事誤判，如何幫助恐怖組織ISIS一步步發(fā)展壯大。《審判薩達(dá)姆》則完整呈現(xiàn)薩達(dá)姆對(duì)24年執(zhí)政生涯中所發(fā)生的重大事件之“自述”，深度解析霸權(quán)主義對(duì)當(dāng)今世界的深刻影響，石油、宗派、權(quán)力、伊斯蘭國(guó)，大國(guó)博弈為什么選擇中東？“一葉知秋”，伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)改變了美國(guó)乃至整個(gè)西方世界對(duì)中東和亞太地區(qū)的政策。

看得見的世界史：中國(guó)簡(jiǎn)史（全集）

以史為鑒，可以思接千載、視通千里，可以把握中國(guó)社會(huì)治亂興替的內(nèi)在規(guī)律，可以洞悉修齊治平的永恒智慧。然而，讓人們?nèi)嫔钊氲亓私庵袊?guó)歷史，掌握中國(guó)歷史中所蘊(yùn)含的智慧，并不是一件容易的事。上下五千年中，人物事件眾多、神話與傳說并存、正史與野史交錯(cuò)，頭緒繁多，內(nèi)容龐雜。政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、中外交往、文化、思想、藝術(shù)等內(nèi)容如果未經(jīng)梳理就堆積在一起，往往會(huì)使讀者一頭霧水。除了典籍、史料所承載的歷史之外，文物、古跡、遺址、藝術(shù)作品等同樣反映著真實(shí)的歷史。

歷史學(xué)家的修養(yǎng)和技藝（修訂本）

不管在中國(guó)、歐美，乃至世界其他地方，史學(xué)都是一門古老的學(xué)問。本書作者旨在從細(xì)節(jié)處給出自己關(guān)于如何做歷史學(xué)論文、如何進(jìn)行歷史學(xué)學(xué)術(shù)訓(xùn)練等相關(guān)問題的答案。全書共分十二章，分別講述史學(xué)的特性、歷史知識(shí)的性質(zhì)、歷史學(xué)家的立場(chǎng)與研究視角、史學(xué)研究者如何積累學(xué)養(yǎng)、歷史學(xué)的治學(xué)路徑、對(duì)一手文獻(xiàn)史料與證據(jù)的整理與解讀、對(duì)二手文獻(xiàn)學(xué)術(shù)史的梳理與突破、歷史學(xué)研究的常用理論方法、歷史學(xué)研究作品的寫作文體與規(guī)范要求等等。

·41.3萬字

早稻田大學(xué)日本史（卷一）：彌生古墳時(shí)代

《早稻田大學(xué)日本史（卷一）：彌生古墳時(shí)代》從日本史前社會(huì)一直寫到天武天皇在位時(shí)期。作者久米邦武教授旁征博引《古事記》《日本書紀(jì)》及中國(guó)史籍、正倉(cāng)院珍藏的相關(guān)資料與明治時(shí)期日本史學(xué)界、歐洲史學(xué)界的研究成果，將日本史置于以中國(guó)史為中心的古代亞洲史中，詳細(xì)闡述了日本的古代疆域、日本宗教和政治的起源、伊奘諾尊和伊奘冉尊循服八洲、朝鮮與閩地的上古時(shí)期、螢蠅之亂、日本的統(tǒng)一、高千穗宮時(shí)代、大倭肇國(guó)、大倭的缺史時(shí)代、大倭的第二次肇國(guó)、設(shè)置國(guó)縣、倭國(guó)擴(kuò)張版圖、京師貴族傾軋、任那筑紫之變動(dòng)、國(guó)教國(guó)政改革、天智帝中興大業(yè)、天武天皇整頓朝綱等內(nèi)容。久米邦武教授從人種學(xué)、人類文化學(xué)角度對(duì)日本人的起源、發(fā)展進(jìn)行了考察，從實(shí)證角度對(duì)《古事記》《日本書紀(jì)》進(jìn)行了解讀，挖掘出不少史實(shí)，耐人尋味。

·41.3萬字

神話時(shí)代：諸神的誕生（套裝共4冊(cè)）

《埃及神話》古代尼羅河地區(qū)的居民是以怎樣的目光打量其周遭世界的呢？手中這本簡(jiǎn)便的小書試圖為我們描畫出答案的輪廓。全書共三編，“諸神的時(shí)代”講述了世界的誕生和演變，以及埃及諸神王的統(tǒng)治；“活人的世界”告訴我們埃及的神靈是如何在自然界中顯現(xiàn)自身，以及埃及人是怎樣與周圍的不可見力量打交道的；“死亡神話”講述了古埃及人對(duì)死后世界（即杜阿特）的信仰，以及他們將在其中經(jīng)歷的磨難及其最終的命運(yùn)。《北歐神話》這本小書將介紹那些暴躁易怒又爭(zhēng)吵不休的北歐諸神——以?shī)W丁為首的阿薩神族、神秘的華納神族，以及他們所在的神話世界。文中有大量自古諾斯語翻譯而來的篇章，它們更真切地呈現(xiàn)出這一神話世界的樣貌，為我們描繪自創(chuàng)世至諸神的黃昏之間發(fā)生的那些事跡，其中包括諸神與巨人之間持久的矛盾沖突，男性和女性英雄所經(jīng)歷的傳奇或不幸，發(fā)生在他們家族之間的爭(zhēng)端、復(fù)仇、聯(lián)姻和謀殺，以及諸神與凡人之間的交往，等等。《凱爾特神話》本書向大眾讀者整體性地介紹了我們今天稱之為“凱爾特”的西歐古代文明的概念、所包含的地域區(qū)間、傳說系統(tǒng)及其核心文本，既有引人入勝的英雄傳奇、戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)，魔法、變形和異世界神靈的傳說，也有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目脊艑W(xué)研究和文本分析證據(jù)。在這本書中，讀者還會(huì)找到許多在電影、游戲、流行文化和當(dāng)代小說中頻繁出現(xiàn)的熟面孔，并增加對(duì)他們的了解。《希臘羅馬神話》這是一本專業(yè)學(xué)者寫給大眾的書籍，嚴(yán)謹(jǐn)而又通俗地向大眾讀者介紹了古代希臘羅馬的神話系統(tǒng)。古希臘神話不僅本身就是色彩斑斕、引人入勝的故事，更是我們今天很多文化元素——從哲學(xué)觀念到藝術(shù)作品再到游戲和科技等的源頭，因此本書可以讓讀者認(rèn)識(shí)到這些神話與今天世界千絲萬縷的聯(lián)系。

·41.3萬字

中國(guó)歷史全知道（彩圖精裝）

不僅如此，《中國(guó)歷史全知道》中精心選配了數(shù)百幅內(nèi)容涵蓋面廣、表現(xiàn)形式豐富的圖片，包括出土文物、歷史遺跡、戰(zhàn)爭(zhēng)示意圖、名人畫像等，以大量精美圖片傳史之真，證史之實(shí)，辨史之誤，同時(shí)使事件、人物更加立體豐滿，并充滿場(chǎng)景感。力求通過圖文的緊密結(jié)合為讀者提供一條回歸歷史真實(shí)的通途，做到融知識(shí)性、可讀性、觀賞性于一體。

國(guó)史大綱（全2冊(cè)）

《國(guó)史大綱》是一部中國(guó)通史，力求簡(jiǎn)要，舉其大綱，刪其瑣節(jié)。在不到1000頁(yè)的篇幅里，其人物之詳、事業(yè)之備，又顯示了作者駕馭繁復(fù)歷史的偉力，整書綱舉目張，簡(jiǎn)繁得當(dāng)。《國(guó)史大綱》縱論中華傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思想、政治制度、社會(huì)風(fēng)氣之演變發(fā)展，兼及中外形勢(shì)，以求我國(guó)家歷史之通貫一體，明其治亂盛衰之所由，闡其一脈相承之統(tǒng)系，指陳吾民族生命精神之所寄。錢穆先生著述本書于抗戰(zhàn)期間，在國(guó)家危亡中，讀書人以筆為戎，以“歷史最完備之國(guó)家”為著述之深厚根基，洋洋灑灑近80萬言，蕩氣回腸，以激揚(yáng)國(guó)人之民族精神，因應(yīng)現(xiàn)實(shí)，更作為抗戰(zhàn)建國(guó)之鏡鑒。

世界通史（彩圖超值白金版）

本書采用通史體例，以時(shí)間為序，選取世界歷史上的大事，如文并茂，通過科學(xué)的體例、流暢的文字、精美的圖片，為讀者呈現(xiàn)出一部立體現(xiàn)活的世界歷史。

5000年文明啟示錄

《5000年文明啟示錄》是美國(guó)知名歷史學(xué)家、全球史奠基人威廉·H.麥克尼爾的又一力作。在本書中，作者以其全球史觀，將人類不同社會(huì)的歷史整合為一個(gè)整體，從全球的角度來考察世界各個(gè)地區(qū)人類文明的產(chǎn)生與發(fā)展。從文明的發(fā)韌到現(xiàn)代文明的發(fā)展，本書分四個(gè)部分描述了數(shù)千年來人類文明的發(fā)展，涵蓋了文明眾多層面，包括社會(huì)變遷、戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)事、地理發(fā)現(xiàn)、人文藝術(shù)發(fā)展等。此外，作者摒棄了歐洲中心論，充分肯定了中國(guó)在全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)中扮演的關(guān)鍵角色，對(duì)中華文明的發(fā)展有獨(dú)特的介紹與分析。

錢糧虧空：清朝盛世的隱憂

有關(guān)清朝錢糧虧空的研究，涉及到官僚制度及其吏政、財(cái)政等諸多問題。本書稿從錢糧虧空的現(xiàn)象、原因、彌補(bǔ)等問題入手，梳理了自康熙中期直至嘉慶朝二百五十余年的國(guó)家財(cái)政在地方存留中發(fā)生各種狀態(tài)，用以探討國(guó)家政治體制及其政治過程中權(quán)力與財(cái)力的運(yùn)行狀況，以及國(guó)家與官僚、官僚群體之間利益關(guān)系，同時(shí)對(duì)人性、品格與制度設(shè)置的合理合法性等問題有所涉及。本書的寫作路徑基本上按照時(shí)間的順序，分為八章對(duì)每個(gè)朝代在清理錢糧虧空中的重要問題及其特殊性進(jìn)行了討論。

耶路撒冷三千年

耶路撒冷的歷史是整個(gè)世界的歷史。它是一個(gè)神的殿堂、兩個(gè)民族的首都、三大宗教的圣地，是擁有天堂和塵世兩種存在的城市；它是文明沖突的戰(zhàn)略要沖，讓世人魂?duì)繅?mèng)繞的去處，惑人陰謀、虛構(gòu)傳說和二十四小時(shí)新聞的發(fā)生地。“講故事的大師”西蒙·蒙蒂菲奧里依年代順序，以三大宗教圍繞“圣城”的角逐，以幾大家族的興衰更迭為主線，生動(dòng)講述了耶路撒冷的前世今生；作者通過大量的田野調(diào)查和文獻(xiàn)考據(jù)，以客觀、中立的角度，通過士兵與先知、詩(shī)人與國(guó)王、農(nóng)民與音樂家的生活，以及塑造耶路撒冷的家族來呈現(xiàn)這座城市三千年的瑰麗歷史，還原真實(shí)的耶路撒冷……《耶路撒冷三千年》在國(guó)內(nèi)暢銷多年，一問世即獲頒“國(guó)家圖書館文津圖書獎(jiǎng)”，收獲鳳凰網(wǎng)、深圳商報(bào)、南方都市報(bào)、中國(guó)出版?zhèn)髅缴虉?bào)等媒體和專業(yè)機(jī)構(gòu)評(píng)選的“年度好書”“年度影響力圖書”等贊譽(yù)，并在當(dāng)當(dāng)月度和年度榜單中名列前茅。全新增訂版則在此基礎(chǔ)上新增第54章《21世紀(jì)》等3萬字內(nèi)容、30張彩色插圖，同時(shí)還有作者致中國(guó)讀者的信。

世界通史（彩圖精裝）

掌握人類社會(huì)整體發(fā)展的各個(gè)階段，樹立全球史觀，才能正確看待現(xiàn)代人類面臨的各種社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問題。在這里，我們用通俗流暢的語言來解讀重大的歷史事件、鮮活的歷史人物、豐富的多元文化，把厚重的史實(shí)通過簡(jiǎn)潔明了的形式表達(dá)出來。閱讀《世界通史》，讀者可以在輕松愉悅中了解人類歷史發(fā)展進(jìn)程，增長(zhǎng)知識(shí)和膽略，提高歷史修養(yǎng)，進(jìn)而用世界胸懷和歷史眼光更好地把握現(xiàn)在，展望未來。本書由宛華主編。

曹特金文集

本書為紀(jì)念文集，收錄了曹特金女士大部分的文章，并配有多幅珍貴的照片。全書分為三部分，第一部分對(duì)蘇聯(lián)解體后俄羅斯的相關(guān)情況、馬克思、布朗基進(jìn)行了研究；第二部分的重點(diǎn)內(nèi)容是翻譯了俄國(guó)學(xué)者對(duì)共產(chǎn)國(guó)際的一些觀點(diǎn)和看法；第三部分是曹特金對(duì)自己的經(jīng)歷和研究歷程以小短文的形式呈現(xiàn)出來。本書內(nèi)容豐富，對(duì)世界史的把握和闡查，有助于從總體上把握世界史這一概念，加深對(duì)世界史的認(rèn)識(shí)和理解，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

黃易友朋往來書札輯考

黃易是清代金石學(xué)與藝術(shù)史中的一位關(guān)鍵人物。在大多數(shù)時(shí)間里，他任職于濟(jì)寧運(yùn)河廳，并擔(dān)任河道總督的幕僚。1786年八月在經(jīng)過山東嘉祥時(shí)，他發(fā)現(xiàn)了著名的武氏祠，并就地復(fù)建，這是乾嘉金石學(xué)標(biāo)志性的事件。黃易所收藏的金石拓本，數(shù)量富甲一時(shí)，他為學(xué)術(shù)界貢獻(xiàn)了大量精拓本與舊拓本，《小蓬萊閣金石文字》可以視為一個(gè)縮影。而作為“西泠四家”之一，他的隸書、篆刻與繪畫在當(dāng)時(shí)也負(fù)有盛名，友人常以不獲他的字畫與印章為憾事。本書從公立博物館與圖書館的收藏、清代金石著作、各種出版物、海內(nèi)外拍賣圖錄及私人收藏中輯得黃易友朋往來書札660余封。與黃易通信的人，既有乾嘉時(shí)期的學(xué)術(shù)菁英如王昶、錢大昕、翁方綱、錢坫、嚴(yán)長(zhǎng)明、孫星衍、洪亮吉、武億、桂馥、阮元、瞿中溶，文藝菁英如袁枚、姚鼐、陶樑、梁同書、羅聘、董洵、鄧石如、伊秉綬、奚岡、錢泳，也有散布于全國(guó)的地方官員、幕僚與布衣學(xué)者。通過考證信札中涉及的時(shí)間、地點(diǎn)、人物與事件，那些已經(jīng)消逝的歷史場(chǎng)景與人物心態(tài)變得清晰而生動(dòng)，大量信札之間內(nèi)容的勾連也使得零碎的資料更加具有組織性。這些對(duì)于我們理解乾嘉時(shí)期的社會(huì)環(huán)境，金石學(xué)共同體的運(yùn)作方式，金石學(xué)術(shù)的推進(jìn)方式，以及藝術(shù)應(yīng)酬活動(dòng)等都具有重要意義。

·41.1萬字

彩圖全解資治通鑒（彩圖精裝）

《資治通鑒》是我國(guó)北宋時(shí)期著名史學(xué)家司馬光主持編撰的一部規(guī)模空前的史學(xué)巨著，由宋神宗取意“鑒于往事，有資于治道”而親賜名。無論是在史學(xué)史，還是在文學(xué)史上，它都占有舉足輕重的地位，和司馬遷的《史記》并稱“史學(xué)雙璧”。全書卷帙浩繁，共294卷，300余萬字，記載了上自周威烈王二十三年（公元前403年），下至后周世宗顯德六年（公元959年），共1362年的歷史，內(nèi)容以政治、民事和民族關(guān)系方面的重要史實(shí)為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià)，博大精深，通古今之變，有“網(wǎng)羅宏富、體大思精，為前古之所未有”的美譽(yù)，備受歷代統(tǒng)治者及文人學(xué)士的青睞，視之為必讀之書。

·41.1萬字