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中國(guó)歷代治邊思想研究
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中國(guó)歷代治邊思想研究

《中國(guó)歷代治邊思想研究》一書聚焦中國(guó)歷代政權(quán)治理邊疆的主導(dǎo)思想，以馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)從歷時(shí)性的視野，討論了不同歷史時(shí)期我國(guó)治邊思想的豐富內(nèi)涵、基本特征和重要影響，是一部比較系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)我國(guó)不同歷史時(shí)期治邊思想歷史脈絡(luò)和演變發(fā)展的重要參考資料。本書共收錄論文26篇，涉及自先秦到明清時(shí)期有關(guān)中國(guó)邊疆治理思想的研究文章，梳理了中國(guó)歷代王朝在治理邊疆中運(yùn)用的治邊思想及其發(fā)展變化軌跡，總結(jié)了歷代治邊思想的利弊得失，對(duì)當(dāng)前依然有著重要的借鑒作用。本書所選文章均先后發(fā)表于《中國(guó)邊疆史地研究》雜志，發(fā)表年代為2002年以后。作者均為邊疆研究的專業(yè)學(xué)者，且因《中國(guó)邊疆史地研究》是邊疆研究的權(quán)威雜志，它對(duì)稿件的選擇、審核標(biāo)準(zhǔn)比較嚴(yán)格，因此文章總體的學(xué)術(shù)水平較高，是原創(chuàng)性的研究論文，符合學(xué)術(shù)規(guī)范要求，對(duì)學(xué)術(shù)問題的把握、對(duì)政策的掌握都具有較高的水準(zhǔn)。

李大龍主編 ·史學(xué)理論 ·30.4萬字

中國(guó)近代史
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中國(guó)近代史

近代中華民族根本只有一個(gè)問題，那就是：中國(guó)人能近代化嗎？能趕上西洋人嗎？能利用科學(xué)和機(jī)械嗎？能廢除我們家族和家鄉(xiāng)觀念而組織一個(gè)近代的民族國(guó)家嗎？能的話，我們民族的前途是光明的；不能的話，我們這個(gè)民族是沒有前途的。因?yàn)樵谑澜缟?，一切的?guó)家能接受近代文化者必致富強(qiáng)，不能者必遭慘敗，毫無例外。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，蔣廷黻以獨(dú)特的內(nèi)政與外交并重的視角，將中國(guó)近代歷史變遷凝練在一條主線、四大主題中，為讀者提供了洞悉中國(guó)近代史的整體性視角。

蔣廷黻 ·中國(guó)史 ·21.4萬字

人命關(guān)天：清代刑部的政務(wù)與官員（1644—1906）
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人命關(guān)天：清代刑部的政務(wù)與官員（1644—1906）

本書綜合編年體官修史書、各類典章、檔案、文集、年譜、筆記等史料，對(duì)清代刑名制度的發(fā)展做出了詳細(xì)梳理。同時(shí)，在制度史研究中引入對(duì)人、事的考察，刻畫了具有相當(dāng)專業(yè)素養(yǎng)的刑部技術(shù)型官僚形象，由案件的駁議往來，再現(xiàn)刑部與其他中央機(jī)構(gòu)及地方官員在法理、人情、利益交織情況下的多重博弈。全書通過分析清代皇權(quán)在刑名體系中的環(huán)節(jié)性作用，揭開了有清一代如何提升刑名體系的運(yùn)作效率，以維持全面制度化治下的政治與社會(huì)穩(wěn)定，由此緩解統(tǒng)治合法性的危機(jī)。

鄭小悠 ·史學(xué)理論 ·36.6萬字

科舉史
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科舉史

本書是宮崎市定關(guān)于科舉研究的集大成之作。作者梳理了古代中國(guó)的選拔人才制度，從東漢的孝廉科到魏晉的九品官人法，最終發(fā)展為科舉制。作者以清代科舉為例，詳細(xì)介紹了科舉的程序和細(xì)節(jié)，以及科舉以外的其他官吏任用法。闡述了科舉制度對(duì)明清以來的中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

(日)宮崎市定 ·史學(xué)理論 ·11.9萬字

甲骨文字形演變研究
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甲骨文字形演變研究

《甲骨文字形演變研究》是在對(duì)甲骨文字形進(jìn)行全面梳理的基礎(chǔ)上探討甲骨文字形演變規(guī)律的文字學(xué)著作。本書在甲骨文中選取了104個(gè)典型的有代表性的字例，窮盡收集了每個(gè)字的各種形體，以類型學(xué)的方法歸納類型，用列表的方式展示出各種類型在王卜辭和非王卜辭各組類中的分布情況，并對(duì)各類形體作出詳細(xì)的說明和疏證，從而勾勒出每個(gè)字形的演變規(guī)律和演變譜系。以此為基礎(chǔ)，全面考察甲骨文字形，總結(jié)歸納出甲骨文字形演變的“簡(jiǎn)化”“繁化”“聲化”“異化”“訛化”的五大規(guī)律。甲骨文作為中國(guó)現(xiàn)存最早的成系統(tǒng)的文字材料，是漢語(yǔ)現(xiàn)在所能追溯到的最早的源頭，也是漢語(yǔ)史研究的起點(diǎn)。字形是語(yǔ)言文字研究的基礎(chǔ)，甲骨文字形演變規(guī)律的研究，對(duì)古文字和古漢語(yǔ)的釋讀和研究具有重要的意義。

郭仕超 ·文物考古 ·24.8萬字

越南通史
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越南通史

《越南通史》將近600頁(yè)，起自越南上古傳說時(shí)期的鴻龐氏（公元前2879—前258年），至20世紀(jì)初法屬時(shí)期結(jié)束（1902），全書內(nèi)容精煉而有系統(tǒng)，詳略得當(dāng)，主要?dú)v史細(xì)節(jié)均未遺漏。在1949年第3次修訂版的最后，作者增加了一份只有一頁(yè)多的簡(jiǎn)短“暫語(yǔ)”，簡(jiǎn)略提及了1945年保大退位并移交政權(quán)給越盟政府期間越南抗法運(yùn)動(dòng)的事?！对侥贤ㄊ贰返摹靶隆辈⒎且蚱涫堑谝徊坑脟?guó)語(yǔ)字寫成的通史，更重要的是作者是首位參考西方史學(xué)的科學(xué)性和先進(jìn)性的學(xué)者，克服了中國(guó)傳統(tǒng)編年體史書敘事零亂、結(jié)構(gòu)松散的缺點(diǎn)。

(越)陳仲金 ·世界史 ·30.7萬字

清代貴州客民與地方社會(huì)變遷
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清代貴州客民與地方社會(huì)變遷

本書為社科基金一般項(xiàng)目《清代貴州客民與地方社會(huì)變遷研究》（15BZS119）的結(jié)項(xiàng)成果。作者將客民群體置于區(qū)域社會(huì)整體中加以考察，研究客民遷徙與分布、客民與地方開發(fā)、客民與地域社會(huì)變革、國(guó)家與地方的社會(huì)治理、客民土著化與地域認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同等內(nèi)容，重點(diǎn)探討客民土著化與地方國(guó)家化之間的互動(dòng)關(guān)系，指出客民在土著化進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)了地域認(rèn)同，而王朝權(quán)力在地方社會(huì)不斷深入，完成了“大一統(tǒng)”的國(guó)家秩序，二者是并行不悖的，為理解“國(guó)家與社會(huì)”二元合一提供一條新的解釋路徑。

袁軼峰 ·民族史 ·25.7萬字

歷史課
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歷史課

作為新文化運(yùn)動(dòng)的中心和“五四”運(yùn)動(dòng)的策源地，愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的傳統(tǒng)精神和勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新的學(xué)風(fēng)在這里生生不息、代代相傳。北京大學(xué)的通識(shí)教育深刻地影響了中國(guó)的一代學(xué)者，為他們所創(chuàng)造的成就奠定了深厚的基礎(chǔ)。本書中收錄了傅斯年、張蔭麟、范文瀾、陳寅恪、王桐齡、孟森六位先生的經(jīng)典講義及著作，從上古商周到秦漢一統(tǒng)，從六朝更迭到隋唐治世，從宋元變遷到明清鼎盛，按歷史順序分為六個(gè)部分，將先秦到清朝期間一些重要的歷史事件，以多個(gè)維度探尋中國(guó)歷史的發(fā)展，通過歷史研究來展現(xiàn)大師們包容、高質(zhì)量、重基礎(chǔ)的通識(shí)教育，以及各位大師學(xué)者以通識(shí)教育為本、培養(yǎng)博雅之士的教育觀點(diǎn)，對(duì)當(dāng)今的中國(guó)教育有著積極借鑒意義。

傅斯年 張蔭麟 陳寅恪等 ·中國(guó)史 ·20.5萬字

大秦帝國(guó)全史
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大秦帝國(guó)全史

一部關(guān)于嬴氏大秦的百科全書！本書分為傳說時(shí)代至春秋時(shí)期、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、秦朝時(shí)期上中下三冊(cè)。全書內(nèi)容起自傳說中的女修吞卵生大業(yè)、伯益獲賜嬴姓，終于秦朝滅亡、子?jì)氡粴ⅲ詴r(shí)間發(fā)展及歷代秦王主政、事跡為主線，綜合傳世史料、最新考古出土文獻(xiàn)和研究成果，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度、輕松平實(shí)的語(yǔ)言，借助手繪重要戰(zhàn)役與活動(dòng)地圖100余幅，拼就了秦人從部族發(fā)展為附庸政權(quán)、諸侯國(guó)，一直到統(tǒng)一天下并驟然覆亡的兩千余年跌宕起伏、波瀾壯闊的巨幅畫卷。本書對(duì)大秦及當(dāng)時(shí)主要諸侯國(guó)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、邦交、文化和百姓生活等各個(gè)方面作了介紹，并探討了秦人興起、覆亡的原因，還對(duì)一些歷史謎題作了獨(dú)具見解的分析，是一部通俗版的“大秦全史”。

唐封葉 ·中國(guó)史 ·66.9萬字

神通寺志
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神通寺志

神通寺位于山東省濟(jì)南歷城縣柳埠青龍山麓，為古代名剎，也是山東佛教的發(fā)祥地。原名郎公寺，約建于東晉初，前秦皇始元年（公元351年），開山祖師為僧朗公禪師。本書分風(fēng)物形勝、開山弘法、興衰沿革、寺院修復(fù)、寺院高僧、古剎靈跡、法屬伽藍(lán)、傳說故事和金石文獻(xiàn)共九卷。通過編纂寺志，既可以全面、系統(tǒng)地了解本寺的歷史及其變遷的發(fā)展情況，繼承、發(fā)揚(yáng)本寺的優(yōu)良傳統(tǒng)，又有利于讓更多的人正確了解佛教，弘揚(yáng)佛法，同時(shí)促進(jìn)中外文化交流。

釋界空主編 ·地方史志 ·16.3萬字

夾縫中的總督：曾國(guó)藩的五次生死局
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夾縫中的總督：曾國(guó)藩的五次生死局

本書展現(xiàn)了曾國(guó)藩最后二十年的夾縫人生和晚清大變局的轉(zhuǎn)折關(guān)頭。短短二十年里，曾國(guó)藩由丁憂侍郎先后擢升至兩江總督、直隸總督、大學(xué)士。與此殊榮相伴的卻是常人難以背負(fù)的如山壓力和難以承受的生死煎熬。這期間，曾國(guó)藩主動(dòng)或被動(dòng)與死亡擦肩的瞬間不下五次，看似權(quán)力極大的督帥卻不得不掙扎在各方勢(shì)力的夾縫中，一次次啃下一個(gè)又一個(gè)硬骨頭。到底是什么一再將他逼入生死絕境，又是什么讓他死而不亡？這正是本書要回答的問題。誠(chéng)如作者所說，“這既是個(gè)人境遇所逼，也是時(shí)代潮流所迫”。作者緊扣曾國(guó)藩的五大生死局，以其奏疏、日記、家書、書信及親朋僚友的記載為核心資料，探究其人生各階段所陷生死局的時(shí)代背景、自身處境和心理狀態(tài)，揭示一位晚清督帥如何處理自身與時(shí)代、家事與國(guó)事、欲望與權(quán)力的復(fù)雜關(guān)系。雖然本書考察曾國(guó)藩應(yīng)對(duì)不同生死局的不同做法和心態(tài)，但無論時(shí)局如何變化，他還是曾國(guó)藩，他內(nèi)心的某種堅(jiān)守從未改變。因此，本書所要探討的不僅是時(shí)代和他的“變”，更是他在大變局里的“不變”。也許，內(nèi)心的堅(jiān)守才是曾國(guó)藩精神力量的真正所在，也是我們重新審視曾國(guó)藩精神遺產(chǎn)的意義所在。

鞠海 ·中國(guó)史 ·30萬字

中國(guó)通史：修訂本（國(guó)民閱讀經(jīng)典·典藏版）
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中國(guó)通史：修訂本（國(guó)民閱讀經(jīng)典·典藏版）

本書原名“復(fù)興高級(jí)中學(xué)教科書本國(guó)史”，是史學(xué)大家呂思勉先生為高中學(xué)生撰寫的一部中國(guó)通史。在這部作品里，呂先生對(duì)中國(guó)自上古時(shí)代到上世紀(jì)三十年代的政治、軍事、社會(huì)與文化等作了全面、簡(jiǎn)明的敘述與梳理，文字平實(shí)，條理清晰，見解獨(dú)到，即便在今天看來，也不失為一部上佳的中國(guó)通史讀物。此次再版，對(duì)發(fā)現(xiàn)的字詞、歷史知識(shí)點(diǎn)等錯(cuò)訛一一予以訂正，以期為讀者朋友們提供一個(gè)比較完善的版本。

呂思勉 ·中國(guó)史 ·29萬字

唐代黠戛斯歷史研究
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唐代黠戛斯歷史研究

黠戛斯是唐代北方民族之一，活躍于劍河（今葉尼塞河）上游地區(qū)，是今中國(guó)新疆境內(nèi)柯爾克孜族與中亞吉爾吉斯族的先民。西漢時(shí)，黠戛斯以堅(jiān)昆之名，初見漢文史冊(cè)。歷經(jīng)魏晉，至隋唐時(shí)期，黠戛斯與唐朝建立聯(lián)系。唐文宗開成五年（840），黠戛斯擊敗統(tǒng)治漠北的回鶻汗國(guó)，并迫使回鶻余眾西遷，由此對(duì)蒙古高原乃至中亞歷史產(chǎn)生了重大影響。古代黠戛斯的歷史，既有北方草原民族的一般共性，又有自身的特點(diǎn)：政治上，黠戛斯社會(huì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜，北方民族和中原王朝多元官制并行；經(jīng)濟(jì)上，黠戛斯為森林草原過渡帶混合經(jīng)濟(jì)，農(nóng)、牧、商、手工業(yè)均有發(fā)展，并且深度參與草原絲綢之路的貿(mào)易活動(dòng)；軍事上，黠戛斯曾與突厥、回鶻、吐蕃等部族政權(quán)沖突斗爭(zhēng)，于840年擊潰漠北回鶻，震動(dòng)亞洲內(nèi)陸；文化上，傳世葉尼塞碑銘可見黠戛斯使用古突厥文字，歷法兼用突厥、中原，總之唐代黠戛斯的歷史處處顯露出其文化的復(fù)合特征。唐朝時(shí)期是黠戛斯民族歷史發(fā)展中最重要的階段，他們首次直接聯(lián)系的中原王朝，從唐太宗時(shí)入唐，并受封堅(jiān)昆都督府，到唐武宗朝再度與唐恢復(fù)聯(lián)系；此外在黠戛斯也在這一時(shí)期首次建立本部族的汗國(guó)，并在競(jìng)爭(zhēng)中下咩漠北回鶻汗國(guó)，震動(dòng)草原和中原。無論是在本民族歷史還是整個(gè)東亞歷史，唐代黠戛斯的歷史都具有重要的意義。

王潔 ·民族史 ·18.7萬字

后史辨
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后史辨

本書檢視后現(xiàn)代史學(xué)之來歷、理論、觀點(diǎn)、進(jìn)程與方法，以及對(duì)史學(xué)研究的沖擊，進(jìn)而研討與后現(xiàn)代史學(xué)相關(guān)的歷史求真、歷史敘事、新的文化史等一系列議題。目的主要在理解后現(xiàn)代風(fēng)潮的性質(zhì)，及其對(duì)史學(xué)的影響，在破壞現(xiàn)代史學(xué)之余是否尚有助于新一波史學(xué)的建設(shè)。更有進(jìn)者，華人史學(xué)界是否能在后現(xiàn)代史學(xué)啟示下，重新思考被西方現(xiàn)代史學(xué)所取代的中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)，或有助于當(dāng)今史學(xué)的建設(shè)。展望環(huán)球史的趨向，期盼中國(guó)史能在其中扮演舉足輕重的角色。

汪榮祖 ·史學(xué)理論 ·29.8萬字

口述重慶
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口述重慶

40年采訪，從母城到江湖的民間生活史。這是一部描述重慶城市文化的口述史。它以訪談紀(jì)實(shí)的方式將那些與重慶相關(guān)的人、物、事串聯(lián)，解讀重慶城與重慶人的心靈密碼。本書是一部認(rèn)識(shí)重慶的鄉(xiāng)愁讀本，有什么樣的人，就有什么樣的城；有什么樣的城，就有什么樣的人！

馬拉 ·口述史 ·25萬字

顧誠(chéng)明史系列（全3冊(cè)）
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顧誠(chéng)明史系列（全3冊(cè)）

先看李自成大意失江山，再看南明君臣內(nèi)斗亡國(guó)！《明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史》：1644年三月，李自成攻入北京，明朝滅亡，此時(shí)他已奮戰(zhàn)十六年；同年四月，李自成敗于山海關(guān)，清軍入關(guān)；次年五月，李自成犧牲于湖廣九宮山，距離明朝滅亡僅四百天。輿論失勢(shì)、戰(zhàn)略失誤、用人失策！翻開本書，看懂李自成為什么敗，敗得還那么快！《南明史》：內(nèi)斗就要亡國(guó)，亡國(guó)也要內(nèi)斗！人性的荒唐莫過于此！公元1644年三月，李自成率領(lǐng)的大順軍攻克北京，崇禎帝自縊。在武將馬士英等人的擁立下，福王朱由崧于南京即位，改元弘光，但也由此內(nèi)斗不斷。弘光、隆武、永歷政權(quán)繼立，南明君臣在不停的內(nèi)耗中失去了無數(shù)翻盤良機(jī)，走向了失敗。翻開顧誠(chéng)明史系列，從明朝的滅亡看透人性的荒唐！

顧誠(chéng) ·中國(guó)史 ·99萬字

歷史的樞紐：中西亞史地新考
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歷史的樞紐：中西亞史地新考

本書著名學(xué)者何新考證有關(guān)中西亞歷史和地理方面的著作，涉及古敘利亞、古埃及、波斯文明、阿拉伯帝國(guó)、蒙古帝國(guó)等內(nèi)容，探尋亞歐大陸的地理樞紐之地，講述被長(zhǎng)久掩埋的的文明真相。這有助于讀者深刻理解現(xiàn)代阿拉伯地區(qū)，何以對(duì)西方如此重要，以至成為全球地緣政治焦點(diǎn)。中西亞地區(qū)對(duì)中國(guó)一直有著重要意義。真正影響中國(guó)歷史的可能不是來自草原的游牧民族，而是中亞西亞的商人和商隊(duì)。游牧民族也常常只是他們的工具而已。

何新 ·歷史地理 ·20萬字

國(guó)史十一講
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國(guó)史十一講

本書敘述了從商朝到東漢前一千六百多年的歷史，是一本獨(dú)具一格的經(jīng)典通史讀物。作者依據(jù)自己的史觀對(duì)東漢前的中國(guó)史實(shí)作了較為嚴(yán)格的選擇和取舍，用講故事的方式寫出各朝代重要的事件，著力敘述中國(guó)社會(huì)的變遷、思想的貢獻(xiàn)和若干重大人物的性格和活動(dòng)。全書內(nèi)容豐富，不僅講述王朝更迭、政治興衰、社會(huì)變遷，也描述文化發(fā)展、商業(yè)經(jīng)濟(jì)，還介紹地域民俗、大眾生活，可謂包羅萬象。作者文史兼長(zhǎng)，用文學(xué)化的語(yǔ)言將一部國(guó)史寫得優(yōu)美動(dòng)人，思想智慧透徹通達(dá)，隨處流露出作者的才情與用心。使讀者既能享受歷史之美，又能領(lǐng)略文學(xué)之妙。

張蔭麟 ·普及讀物 ·17.5萬字

地方志城墻資料匯編（上）
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地方志城墻資料匯編（上）

本資料匯編主要對(duì)集中于地理總志、類書和地方志中的文獻(xiàn)材料分門別類的進(jìn)行整理、標(biāo)點(diǎn)，而且材料較為系統(tǒng)，可以構(gòu)成中國(guó)古代城市總體性研究的基礎(chǔ)，同時(shí)本資料匯編也可以作為某些個(gè)體和區(qū)域城市研究的基本文獻(xiàn)材料。本資料匯編第一輯共有五冊(cè)，主要包括有第一冊(cè)“《嘉慶重修大清一統(tǒng)志》城墻資料匯編”；第二冊(cè)“《古今圖書集成·方輿匯編·職方典》城墻資料匯編”；第三冊(cè)“《古今圖書集成·方輿匯編·職方典》廟學(xué)資料匯編”；第四冊(cè)“地方志城墻資料匯編（上）”；第五冊(cè)“地方志廟學(xué)資料匯編（上）。本資料匯編不是簡(jiǎn)單的影印原始材料，而是在錄入的同時(shí)進(jìn)行整理和標(biāo)點(diǎn)，這為今后編制相關(guān)的檢索軟件奠定了基礎(chǔ)。

成一農(nóng)編 ·史料典籍 ·38.2萬字

重寫晚明史4：內(nèi)憂與外患
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重寫晚明史4：內(nèi)憂與外患

著名明史學(xué)者樊樹志教授用五卷兩百余萬字圖文篇幅，以全球史的大視野和生動(dòng)鮮活的細(xì)節(jié)刻畫筆法，生動(dòng)描繪了晚明跌宕起伏的歷史長(zhǎng)卷，呈現(xiàn)晚明社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化等方面的歷史大變局。本套書圖文雙色排版，是完整版《重寫晚明史》首次與讀者見面。樊樹志先生從嘉靖中期內(nèi)閣更替落筆，以清初吳梅村“忍死偷生廿余載”的悔恨余音收尾，用翔實(shí)的史料和歷史學(xué)家的深厚學(xué)養(yǎng)見解，向讀者娓娓講述晚明這段令人蕩氣回腸的歷史。

樊樹志 ·中國(guó)史 ·40萬字

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