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同濟大學社區研究·上海社區研究與規劃
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同濟大學社區研究·上海社區研究與規劃

2014年，同濟大學社會學系與上海同濟城市規劃設計研究院聯合啟動了“社區研究與社區規劃”課題，從社區健康、社會融合、社區認同、城市更新等角度，對上海市居住型社區進行研究。本書匯集、呈現了第一階段的調查研究成果，為進一步推動社會學與城市規劃學科交叉打下堅實的基礎。

朱偉玨 ·民族學 ·19.1萬字

楊廷瑞“游牧論”文集
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楊廷瑞“游牧論”文集

中國經濟在快速發展的同時，游牧社會與草原環境也在快速發生著變化，并面臨著一系列社會、環境、文化及經濟等層面的問題。本書是老一輩學者楊廷瑞先生傾注畢生精力，以長期在牧區扎實的田野資料為基礎匯集的論文集。出版楊廷瑞先生的《游牧論》，一是對當下流行的“游牧已經是一種過時的生計方式”的一種回應；二是希望對積累和發展中國牧區知識，深化國內游牧研究和牧區發展研究提供參考。

陳祥軍 ·民族學 ·18.8萬字

河西漢簡所見漢代西北民族關系研究
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河西漢簡所見漢代西北民族關系研究

本書以漢代西北民族關系作為研究對象，綜合利用傳世文獻和河西簡牘，全面收集史料，做出漢代西北民族關系史資料長編。同時，把民族關系史研究與政治史、制度史研究高度結合，系統闡述漢代的西北民族關系史，既重視縱向演變的研究思路，以宏觀視野觀察整個漢代西北民族關系和漢王朝西北民族政策、制度的發展變遷，也重視橫向影響的研究思路，探討每一時期內民族關系、政策、制度、文化交流之間的相互影響，全面探討漢王朝與匈奴、羌族等民族關系。

孫占鰲等 ·民族學 ·31.3萬字

世界民族·第三卷：宗教信仰
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世界民族·第三卷：宗教信仰

第一，自從人類產生宗教以來，迄今為止，沒有那個民族能脫離宗教文化的影響，世界上沒有無宗教信仰的民族。民族和宗教是相互依存的關系，宗教是民族文化的一部分。第二，凡是有圣典的民族一般都具有源遠流長的文化底蘊，中華民族是世界上少有的幾個有圣典并且圣典較為深厚的民族。第三，世界民族的分布格局與宗教分布有密切聯系，雖然并不完全一致，但兩者是相得益彰的發展過程。第四，宗教傳播的深遠性取決于民族精神向外擴張的力度和民族宗教內在的魅力和精神含量，缺一不可。佛教雖然是最早產生的世界宗教，但由其崇文并不尚武的內在精神，并無向外強力擴張的意愿，因此客觀上不如基督教和伊斯蘭教的傳播力度。第五，宗教作為一種社會意識，在社會的精神生活領域，廣泛地同哲學、政治思想、法律思想、道德、文學、藝術發生密切的關系，形成了獨特的宗教文化現象。從世界歷史上看，各民族的哲學、道德、教育、科學、文學藝術都不同程度上受到了宗教的影響。第六，民族與宗教的互動發展規律一方面是從原始宗教或氏族宗教發展到民族宗教，再發展為民族宗教與世界宗教并存的態勢。另一方面，也不能用世界宗教來否定民族宗教存在的合理性。現時代，世界宗教與民族宗教的并存發展具有深層次的合理性。

龔學增 曹興本卷主編 ·民族學 ·31.4萬字

看懂以色列局勢（套裝共三冊）
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看懂以色列局勢（套裝共三冊）

《以色列：一個民族的重生》：以色列是一個小國，但建國以來一直吸引著世界的注意，既受到許多人青睞，也常常成為抨擊的對象。為什么國際社會如此關注以色列這樣一個小國？:它的未來將會怎樣？本書探究的正是這個民族和國家的靈魂。從無人機到衛星，從導彈防御系統到網絡戰，以色列在將新技術應用于現代戰場方面一直走在世界前列?！丢毎灾袞|：以色列的軍事強國密碼》：為我們展示了這個僅有800多萬人口的小國是如何長期身處戰爭環境而不斷適應戰爭形式的變化，并成為21世紀的新型強國的。以色列是如何做到這些的？這些研發成果在軍事上和地緣政治上會產生哪些影響？這正是雅科夫·卡茨和阿米爾·鮑伯特在書中討論的重點。作者做了大量調查研究工作，并同以色列國防體系保持著密切聯系，本書可以說是一份來自前線的調研報告?！稙榱藝?，不惜一切：本-古里安傳》以色列不能沒有本-古里安，就像西方不能失去耶路撒冷。猶太民族將烏托邦式的復國夢變為現實，這一切都與這個名字緊密相聯。在以色列著名歷史學家塞格夫筆下，本-古里安既承載著同國家榮辱與共的非凡故事，又隱藏著殺伐決斷、憂郁多情的矛盾人性。

(以)丹尼爾·戈迪斯等 ·民族學 ·103萬字

中國人的精神
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中國人的精神

辜鴻銘在書中力闡中華民族德精神和中國文明的價值，維護了中國文化的尊嚴，改變了當時西方人對中國的偏見。在這本書中，作者把中國人和美國人、英國人、德國人、法國人進行對比，凸顯出中國人，尤其是中國的知識分子階層在精神特質上的完善。準確而生動的描述，幽默而調侃的筆調，嚴肅而深刻的話題，無一不滲透著辜鴻銘對中國和中國人的愛。

辜鴻銘 ·民族學 ·7.3萬字

最新章節 第9章 群氓崇拜教或戰爭與戰爭的出路 2019-12-20 17:04:21
民族政策在新疆教育中的實踐與發展
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民族政策在新疆教育中的實踐與發展

新疆是中國西部重要的少數民族聚居區，中國民族政策中有關平等、優先、特殊的政策在新疆少數民族教育中得到具體實踐。該書系統地梳理了新疆的雙語教育、教育優惠政策、國家認同教育、民族團結教育的實施背景、實踐過程和社會效果，并對新疆高等教育“民漢一體化教學”和“多元一體公民教育”開展了前瞻性的探討。該書對于進一步豐富和完善民族政策中的相關教育政策具有重要的現實價值和理論意義。

祖力亞提·司馬義 ·民族學 ·17.3萬字

宗教信仰與民族文化（第九輯）
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宗教信仰與民族文化（第九輯）

本書為中國社會科學院民族學與人類學研究所重點學科宗教與文化的論文集，精選了本學科論文二十余篇。本輯分為理論與實證兩大部分，從文化人類學、歷史人類學、醫療人類學等諸多角度闡釋了當下人類學領域的重要議題。本書相關論述涉及學術前沿，史實考述翔實，田野調查扎實，理論觀點鮮明，具有學術參考價值。

何星亮主編 ·民族學 ·20.3萬字

透過“機會之窗”分析苗族經濟困境與路徑依賴
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透過“機會之窗”分析苗族經濟困境與路徑依賴

本書對云南省文山縣170個苗族村作了實地問卷調查，以對當前苗族農業困境的現狀進行整體把握的基礎上，探析了苗族農業發展困境背后的傳統路徑依賴及其解決之道。通過苗族內部和國家政策兩方面的共同努力，使其成為破解苗族農業困境與路徑依賴的內生變量，從根本上改變苗族經濟社會的落后狀況。

陳宗福 ·民族學 ·10.5萬字

親歷與見證：民族團結誓詞碑口述實錄
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親歷與見證：民族團結誓詞碑口述實錄

這本由佤族部落頭人之子肖子生講述的民族團結誓詞碑歷史，不僅客觀呈現了民族團結誓詞碑建碑的歷史過程，也是對云南省民族團結進步、邊疆繁榮穩定示范區建設實踐特色與基本經驗的鉤沉，更是對中國共產黨不斷探索與實踐正確解決民族問題道路的歷史見證和再現。全書由圖片、正文、附錄三個部分組成，為讀者再現、復原民族團結誓詞碑建碑的歷史面貌；圖片則由與民族團結誓詞碑相關歷史資料圖片和肖子生家庭歷史照片組成。

王德強主編 ·民族學 ·19.4萬字

日本·世界·時代：值得我們關注的若干問題
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日本·世界·時代：值得我們關注的若干問題

此書為學部委員文集，作者精心選編了多篇論文，主要從中日關系尤其是經濟和環境社會等角度加以討論，對于當時、現在以及今后中日經貿的發展以及中國環境問題等論述深刻獨到，很有啟迪借鑒意義。

馮昭奎 ·民族學 ·30.3萬字

壯族布洛陀文化的當代重構及其實踐理性：那縣的田野表述
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壯族布洛陀文化的當代重構及其實踐理性：那縣的田野表述

《壯族布洛陀文化的當代重構及其實踐理性》主要采取解構—重構的內容表述思路和田野表述—理論分析的分析思路，將田野調查與文獻研究相結合，對布洛陀文化重構歷程、重構的主要方式，以及重構行為的內在邏輯進行詳細分析。本書為作者中南民族大學的博士論文。

劉婷 ·民族學 ·18.9萬字

中華民族共同體建設理論研究
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中華民族共同體建設理論研究

本書是圍繞鑄牢中華民族共同體意識的若干重大理論問題進行的探索性研究，其中包括中華民族共同體的立體格局、中華民族的歷史發展與共同體意識的凝聚、中國共產黨早期的中華民族觀、馬克思主義民族理論中國化的緣起、共同視角下的中華民族觀等。這是中國社會科學院鑄牢中華民族共同體意識研究基地第一輪建設理論成果的集中體現，也是學術理論界推進鑄牢中華民族共同體意識學術體系建設的積極嘗試。

高培勇主編 ·民族學 ·17.6萬字

九姓達靼游牧王國史研究：8—11世紀
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九姓達靼游牧王國史研究：8—11世紀

九姓達靼作為蒙古的先民，是內亞史研究中最為重要的課題之一。本書不僅梳理出九姓達靼在漠北核心地帶的發展脈絡，還對達靼與河西甘州回鶻、沙洲歸義軍政權、西域西州回鶻政權，以及五代沙陀王朝、契丹、北宋等各方的關系史作出了清晰的解說，為蒙古高原通史提供了重要的史料支撐，也有力地詮釋了“一帶一路”倡議的提出。

白玉冬 ·民族學 ·25.8萬字

族群交往與宗教共處：2007年北京論壇分論壇文集
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族群交往與宗教共處：2007年北京論壇分論壇文集

《族群交往與宗教共處》一書，收錄了2007年第四屆北京論壇“族群交往與宗教共存”分論壇上的22篇論文。這些由國內外著名學者提交的論文涉及民族／族群研究和宗教研究的各個重要領域，介紹了國際學術界和中國學者在民族／族群研究和宗教研究方面的最新成果，對一些人們普遍關心的核心議題開展了深入的討論。

馬戎 ·民族學 ·27.8萬字

“民族村”的實踐與理論探索：云南散居民族地區農村經濟社會發展研究
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“民族村”的實踐與理論探索：云南散居民族地區農村經濟社會發展研究

本書首先對有關散居民族研究的文獻進行述評,通過大量翔實的田野調查資料,分析云南散居民族地區農村經濟社會發展的成就和面臨的問題?；谠颇仙⒕用褡宓貐^農村依托“民族村”開展民族工作的創新實踐,本書從理論、政策和法律法規三個層面,提出了云南散居民族地區農村經濟社會發展的思考和建議,即將“民族村”納入中國特色民族理論體系的理論構想;以“民族村”為主要突破口,制定散居民族地區農村的發展政策;修改《云南省民族鄉工作條例》并制定《云南省民族村工作條例》,完善體現中國特色、符合科學發展要求的民族法律法規體系。

王俊 ·民族學 ·33萬字

象雄珍珠宗
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象雄珍珠宗

格薩爾史詩是世界上最長的一部史詩，也是至今仍在傳唱的一部“活態史詩”，已被聯合國教科文組織批準為“世界非物質文化遺產”?！断笮壅渲樽凇肥歉袼_爾史詩重要的一部，主要講述嶺國和古象雄國之間的矛盾以及戰爭，故事情節曲折，跌宕起伏，人物刻畫有力，戰爭場面宏大，既有蓋世英雄，也有對小人物的描寫與刻畫，同時其中包含的民俗等文化內容極為豐富，佛教與苯教的斗爭也很激烈。

姜佐鴻整理 ·民族學 ·6萬字

太始有道：田野散記
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太始有道：田野散記

本民族志記述了作者自1993年至2019年間在摩哈苴彝族村、撈車土家族村、周城白族村等地考察的所見、所聞、所觸、所感、所悟、所思，以田野散記的形式構建了一部“感性民族志”。本民族志的文本書寫將文學性、哲理性融入民族志敘事之中，同時借鑒了中國傳統繪畫中的“游觀”理念與“散點透視”技法，營構了一種獨特的結構方式，這種結構方式與經典民族志的平衡性、對稱性、必然性、理性敘事風格不同，呈現出一種跳躍性、非對稱性、偶然性、感性的敘事風格。

朱炳祥 ·民族學 ·14.7萬字

國家在場與文化調適：湘西苗族文化的百年變遷研究
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國家在場與文化調適：湘西苗族文化的百年變遷研究

百年來（1912年至今），湘西苗族文化在國家話語的導引下，發生了巨大的變遷。在湘西苗族文化變遷過程中，國家通過一系列措施實現在文化變遷中的“在場”；面對強勁的“國家在場”，湘西苗族也采取了多樣的回應策略。正是在國家與民族社會的互動中，湘西苗族文化開啟了現代性建構的新歷程。綜觀百年來湘西苗族文化變遷進程中的“國家在場”，對于當前促進少數民族事業發展有著深刻的啟示：一方面，少數民族文化保護與傳承要旗幟鮮明地貫徹國家理念、國家政策，維護“國家在場”的正當性；另一方面，國家對少數民族文化要予以充分的尊重與科學的觀照。將國家的現代化目標與少數民族文化傳統相契合，是形成國家與民族社會良性互動的重要途徑。

崔榕 ·民族學 ·24.1萬字

世界民族·第九卷·中國
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世界民族·第九卷·中國

此套叢書為中國學者編寫，中國各民族是世界民族的一部分，因此，對中國民族單列一卷，向世界重點介紹，是本套叢書的突出特色之一。本卷分兩部分，第一部分是中國民族關系史和民族政策研究，重點論述了我國各民族多元一體格局的形成，我國民族區域自治地方的建立，民族區域自治制度的理論與實踐，我國對少數民族的語言文化政策等。第二部分按照56個民族編寫，一個民族一篇。側重于民族志，內容包括各民族的地理分布、歷史演變、語言文化、風俗習慣、社會經濟發展等。

王希恩 何星亮 ·民族學 ·42萬字

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