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古代語言文字學(xué)
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傳統(tǒng)語言文字,舊時稱為“小學(xué)”。“小學(xué)”作為一個學(xué)科名稱,除了在少數(shù)學(xué)者當(dāng)中還被使用外,在社會上已經(jīng)基本不用了。現(xiàn)在一般的叫法是“傳統(tǒng)語言文字學(xué)”或“古代語言文字學(xué)”。但它的研究內(nèi)容一般還是按隋唐時代的分科方法,即包括文字、音韻、訓(xùn)詁。其中文字學(xué)是以研究文字的“形義”為主,如造字規(guī)律,用字規(guī)律,演變和孳生規(guī)律,形音義之間的關(guān)系,漢字的起源,漢字文化學(xué)等等;音韻學(xué),主要研究各個歷史時期漢語語音的聲、韻、調(diào)系統(tǒng)及其發(fā)展規(guī)律;訓(xùn)詁學(xué),雖然說起來是以詞義為研究中心,但實際上往往包羅萬象,撇開它經(jīng)常牽涉到校勘和標(biāo)點,甚至還涉及到社會的政治、經(jīng)濟、歷史、民俗、考古、文化典章制度等等不說,在語言內(nèi)部,它也總是同文字學(xué)、音韻學(xué)、詞義學(xué)、語言學(xué)、修辭學(xué)等學(xué)科密不可分;我們以《方言》為主,講述方言學(xué),以《爾雅》、《廣雅》為主,講述詞匯學(xué);訓(xùn)詁方法及其實踐。音韻學(xué)知識太專門,只作綱要式介紹,重點說明其實用意義。每一部分,一般先說明各子學(xué)科的對象、學(xué)術(shù)源流,再分別闡述其研究內(nèi)容、研究方法和相關(guān)理論,并特別強調(diào)各子學(xué)科知識的實際動用。

敏春芳 ·語言文字 ·21.3萬字

漢語動趨式的認(rèn)知語義研究
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漢語“動趨式”的語義結(jié)構(gòu)是相當(dāng)精細(xì)、復(fù)雜而且多變,也是漢語語法研究的難題之一。所謂的趨向動詞在補語位置上,實際上已經(jīng)發(fā)生了許多微妙的變化,語義從具體的位移,一步一步虛化,有的甚至于變得非常抽象。這本《漢語驅(qū)動式的認(rèn)知研究》的最大的特色就是從“動趨式”這一句法結(jié)構(gòu)入手,緊緊抓住語義分析,尋找形式驗證,試圖建立一個認(rèn)知模式來進(jìn)行解釋,并且進(jìn)行了語義雙向選擇分析,從而將動趨式這一句法構(gòu)式置于致使語義范疇的連續(xù)統(tǒng)中,運用基于圖式的范疇化、隱喻、轉(zhuǎn)喻、主觀化和語義泛化、虛化等理論方法,對動趨式的認(rèn)知語義類別、動詞小類、語義演變、語義對稱與不對稱、動趨式的共性與個性等多個方面進(jìn)行了深入的分析和進(jìn)一步的解釋。本書的最大的特色就是從“動趨式”這一句法結(jié)構(gòu)入手,緊緊抓住語義分析,尋找形式驗證,試圖建立一個認(rèn)知模式來進(jìn)行解釋,并且進(jìn)行了語義雙向選擇分析,從而將動趨式這一句法構(gòu)式置于致使語義范疇的連續(xù)統(tǒng)中,運用基于圖式的范疇化、隱喻、轉(zhuǎn)喻、主觀化和語義泛化、虛化等理論方法,對動趨式的認(rèn)知語義類別、動詞小類、語義演變、語義對稱與不對稱、動趨式的共性與個性等多個方面進(jìn)行了深入的分析和進(jìn)一步的解釋。

周紅 ·語言文字 ·41.7萬字

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