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復(fù)現(xiàn)中的迷思:電視節(jié)慶儀式化傳播及其認(rèn)同研究
會(huì)員

鑒于電視節(jié)慶儀式研究在中國(guó)電視學(xué)術(shù)史上的不完備狀態(tài),本書以“電視節(jié)慶”為研究對(duì)象,以“建構(gòu)主義”與“儀式傳播”為研究視角,以“社會(huì)認(rèn)同”為研究目標(biāo),結(jié)合當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型期的時(shí)代語(yǔ)境,運(yùn)用儀式研究、政治傳播學(xué)、文化研究等跨學(xué)科理論,深入研究電視節(jié)慶的話語(yǔ)生產(chǎn)、儀式化傳播與大眾認(rèn)同問(wèn)題。首先、文章進(jìn)行了電視儀式傳播的思想史梳理,科學(xué)界定了電視節(jié)慶、儀式傳播與文化認(rèn)同的內(nèi)在關(guān)系。其次、關(guān)注特定歷史時(shí)期的電視節(jié)慶出場(chǎng)及其中國(guó)化經(jīng)驗(yàn),本文以1958年以來(lái)具體的電視節(jié)慶文本為依托,更著眼于80年代以來(lái)的主要電視節(jié)慶,分析電視節(jié)慶傳播的組織模式與儀式形式。再次,從學(xué)理層面分析電視節(jié)慶儀式的工作原理、功能與作用機(jī)制,包括儀式情感在無(wú)意識(shí)認(rèn)同中的重要作用。復(fù)次、采用點(diǎn)面結(jié)合的方式,研究電視節(jié)慶儀式傳播的目標(biāo)、途徑與方法,即電視節(jié)慶欲達(dá)成何種認(rèn)同、何種共同體,分析現(xiàn)有的電視話語(yǔ)、敘事框架與文化策略。最后、電視節(jié)慶認(rèn)同的實(shí)際效果研究:分析電視節(jié)慶影響力不足、差異性認(rèn)同的內(nèi)外因素,并進(jìn)行突圍的可能性分析。

陳文敏 ·新聞傳播 ·26.1萬(wàn)字

傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(大學(xué)譯叢)
會(huì)員

傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)奠基人文森特·莫斯可代表作,深度解讀“傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”;研究傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必讀書目,二十世紀(jì)社會(huì)科學(xué)經(jīng)典之作;全球傳播學(xué)界公認(rèn)的批判傳播理論的標(biāo)志性作品,開闊的跨學(xué)科視野和深厚的理論歸納廣受認(rèn)可?!秱鞑フ谓?jīng)濟(jì)學(xué)》一書1996年出版后,學(xué)界普遍高度評(píng)價(jià)該書開闊的跨學(xué)科視野和深厚的理論歸納。作者廣泛聽取反饋意見(jiàn),2009年出版修訂版,不僅案例材料得以及時(shí)更新,而且全書的理論胸襟和討論范疇更加開闊和深透,詳細(xì)闡述了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析工具和理論積累路徑,且以此解析當(dāng)今全球化、數(shù)字化、商業(yè)化的傳播產(chǎn)業(yè)、傳播制度和傳播現(xiàn)象背后權(quán)力扮演的角色。傳播學(xué)作為外來(lái)學(xué)科,急需引進(jìn)美國(guó)實(shí)證主義之外的具有理論和歷史脈絡(luò)的傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的經(jīng)典論著,《傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》將傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)放置于具體社會(huì)情境的歷史進(jìn)程中考察,依據(jù)社會(huì)正義的標(biāo)準(zhǔn)加以評(píng)價(jià),是目前全球傳播學(xué)界公認(rèn)的批判傳播理論的標(biāo)志性作品。

(加拿大)文森特·莫斯可 ·新聞傳播 ·24.3萬(wàn)字

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