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社會認識與中國道路
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本書主要依托“中國辯證唯物主義研究會社會認識論專業委員會成立暨‘社會認識與中國道路’學術研討會”的會議成果,匯聚了與會專家學者對“社會認識與中國道路”的精辟見解和優秀研究成果。社會認識論既是對馬克思主義認識論的新發展,也是對社會歷史觀的拓展,是將認識論研究與社會歷史問題結合起來的一種積極嘗試,其目標是提升當代人類的自我認識。中國特色社會主義現代化道路是中國共產黨人帶領中國人民在近百年奮斗歷程中科學地認識世界和實踐地改變世界的最重要成果,既是馬克思主義社會認識理論的鮮活運用,也是社會認識論研究的重要對象。在中國共產黨即將迎來百年華誕之際,將社會認識與中國道路聯系起來加以探討,既可以從社會認識論視角更好地理解中國道路,也可以從中國道路中總結概括出社會認識的新鮮機理,促進其當代發展,具有多重重要意義。本書內容非常豐富,概而言之,一部分是對社會認識論的回顧、總結、反思與前瞻,涉及到社會認識的本體基礎、價值取向、實踐特性、認識機理等,另一部分是對中國道路的回顧、總結、反思與前瞻,涉及到中國道路的歷史生成、演進邏輯、思想理論、核心價值等,還有一部分是對國家治理現代化的探索與反思,涉及國家治理觀念變革、時代特征、價值取向、時代方略,也有作者感興趣的其他論題等。許多論文在歷史與時代、理論與實踐、中國與世界的交匯點上提出和回答問題,展示出各自的研究優勢和鮮明的跨學科特色,研究深入,富于新見,具有積極的方法論啟示。本書附有中國辯證唯物主義研究會社會認識論專業委員會的成立信息、工作設想和理事會名單,具有重要的資料價值。

歐陽康主編 ·社會學 ·33.4萬字

昨日之前的世界(第二版)
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傳統社會對現代社會來說意味著什么?是充滿沖突與混亂的蠻夷之地,還是盡享田園生活的世外桃源?但無論如何它離我們并不遙遠,而且潛移默化地影響著現代社會人們的生活方式。傳統部族社會的社會實踐要比現代國家社會更久遠,它在如何組織一個人類社會的問題上,已經進行了成千上萬次自然的實驗。在新幾內亞部落生活了近50年的戴蒙德通過對部落社會生存環境、生活習俗、行事方式的觀察、記錄來剖析人類社會的演進,這本書就是他多年研究的結晶。作者從人類學、社會學、語言學等角度剖析區域劃分、戰爭沖突、人際關系、養育孩子、對待老人、應對危機、宗教信仰、語言習得、健康膳食這9個方面,展現了傳統社會最核心的生活方式。這9個代表傳統社會的小切面也同樣主宰著今日世界,因此,值得生活在現代社會的我們參考和借鑒。伴隨著科技的高速發展,現代人往往在快節奏的生活中迷失了自我,人際關系疏遠、社會分配不公、憤世情緒高漲、社會沖突不斷、身體亞健康、盲目崇拜流行文化等問題已成為現代社會的桎梏,在這一背景下,我們應該回顧人類祖先的原始生活方式,追溯那些曾經幫助人類完善自我、建立文明與有序社會的良好根基,而這就是“昨日之前的世界”。

(美)賈雷德·戴蒙德 ·社會學 ·29.9萬字

整村調查報告(2020)
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整村調查問卷設計基本采用抽樣調查樣本,只是在此基礎上略作修改,以使其更加適用于人口流動數據采集的目的,同時加上了村莊整體情況的內容。為了操作方便,整村調查村落對象的選擇基本上與調查人員故鄉重合。2014年第一輪覆蓋了幾十個縣域內的近50個村落,由于內容龐雜、工作量大,相關數據資料納入抽樣調查體系中一并整理,未能單獨整理出版調查報告。同時,由于財力和人力的限制,2015年和2016年整村調查暫停了兩年。2017年重新啟動,且與抽樣調查分開單獨組織。為了取得更好的實效,2018年和2019年在全省范圍內按照純農業區和制造業發達區及靠近縣城或中心城市區和遠離縣城或中心城市區等不同類型,以800人(200戶,如果超過200戶也按200戶調查)左右為基準,選定了15個調查對象,分成5個小組,每組負責3個村落,由一位教師為組長帶隊,仍按故鄉原則選派調查人員。2020年受新冠疫情影響,無法再大規模組織多個調研團隊分散調研,因此,我們經過篩選后選擇了開封市、許昌市、焦作市、新鄉市、漯河市、商丘市和駐馬店市等地的15個村莊由一個調研團隊一行十余人開展了集中調研,共收集個體樣本數量13302個、涉及2907戶家庭。調查結束后,除了如實全信息記錄的方式形成各自的調查報告之外,還要在全部資料共享原則基礎上,梳理出若干專題,由各小組分別形成專題調查報告。

耿明齋等主編 ·社會學 ·13.6萬字

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