美德的起源：人類本能與協(xié)作的進化（珍藏版）
這樣雄心萬丈的任務(wù)幾乎難以完成，上述所有問題中的任何一個我都不敢說自己擁有最終的發(fā)言權(quán)，我甚至不能確信我在本書中討論的很多思想是正確的。但是如果其中的一些思想最后被證明引領(lǐng)著正確的方向，我就會感到很滿足。我的目的是要讓你相信，一定要設(shè)法走出自身的局限，回顧一下我們這個有著各種缺憾的物種。自然學家都知道，每種哺乳動物都可以根據(jù)其行為差異輕而易舉地對其加以辨別，恰如根據(jù)外表辨別它們一樣容易，我相信人類也一樣。我們也有一些怪異的、人類獨有的行為方式，將我們和猩猩、寬吻海豚區(qū)分開來——簡單說來，我們有著進化而來的本性。我這樣一說，聽起來好像顯而易見，但是我們真的很少會這樣說。我們老是把自己拿來和自己的同類比，這種狹窄的視角委實令人沮喪。所以，假如說有個火星上的出版商要你寫一本討論地球上的生命的書，你會為每種哺乳動物各寫一章（這本書肯定會成為大部頭），不僅描寫它們的體型，同時也會描寫它們的行為習性。你已經(jīng)寫到猿這類動物，現(xiàn)在你的任務(wù)是要描寫一下智人。對于這種看起來很好玩的大型猿類，你怎樣去概括它們的行為特征？最先出現(xiàn)在你腦子里的一個想法就是“群居動物”：它們生活在較大的群體當中，并且個體成員間的關(guān)系錯綜復雜。這也正是本書的主旨所在。
·18.4萬字
