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本書(shū)詳細(xì)介紹了社區(qū)的概念和功能，社區(qū)社會(huì)工作的內(nèi)涵目標(biāo)、歷史演進(jìn)、理論基礎(chǔ)、價(jià)值體系、介入模式、方法技巧，以及社區(qū)社會(huì)工作在中國(guó)的社區(qū)照顧、社區(qū)服務(wù)等領(lǐng)域的本土化實(shí)踐探索。為增加本書(shū)對(duì)于實(shí)務(wù)工作的指導(dǎo)價(jià)值，第二版增加了“社區(qū)社會(huì)工作的介入模式”與“社區(qū)社會(huì)工作的主要技巧”兩章。此外，結(jié)合我國(guó)社區(qū)建設(shè)、社會(huì)工作與社會(huì)保障的新進(jìn)展，第二版增加了關(guān)于“社區(qū)工作者”與“社區(qū)治理”的介紹，并對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了修改，對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行了更新。

·23.2萬(wàn)字

會(huì)員

科學(xué)發(fā)展觀對(duì)馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展和創(chuàng)新

本書(shū)以黨的十八大精神為指導(dǎo)，力圖從馬克思主義中國(guó)化的理論高度，系統(tǒng)梳理、闡釋、研究科學(xué)發(fā)展觀的理論淵源、形成依據(jù)及其對(duì)馬克思主義理論的拓展；聚焦于一系列馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中最根本的理論、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并努力把握蘊(yùn)藏在其中的指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法；凸顯了科學(xué)發(fā)展觀對(duì)馬克思主義理論的繼承與發(fā)展，以及在指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)上的重大理論和實(shí)踐意義。

·24.1萬(wàn)字

會(huì)員

養(yǎng)老服務(wù)管理

本書(shū)是有關(guān)養(yǎng)老服務(wù)管理的教材，主要介紹了養(yǎng)老服務(wù)管理的相關(guān)內(nèi)容，包括養(yǎng)老服務(wù)管理的定義及其與我國(guó)老齡化社會(huì)之間的聯(lián)系，養(yǎng)老服務(wù)管理相關(guān)的政策法規(guī)，養(yǎng)老服務(wù)計(jì)劃，養(yǎng)老服務(wù)組織、人才、信息化、質(zhì)量管理，我國(guó)及發(fā)達(dá)國(guó)家的養(yǎng)老服務(wù)實(shí)踐，等等。本書(shū)詳細(xì)介紹了養(yǎng)老服務(wù)事業(yè)發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容，不僅介紹了我國(guó)養(yǎng)老事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程，還研究了發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)的養(yǎng)老服務(wù)管理的發(fā)展現(xiàn)狀，對(duì)我國(guó)養(yǎng)老服務(wù)管理的發(fā)展具有借鑒意義。

·28.6萬(wàn)字

會(huì)員

我國(guó)未成年人犯罪的基本狀況和治理對(duì)策

本書(shū)是中國(guó)青少年研究中心“全國(guó)六類重點(diǎn)青少年群體研究”之專項(xiàng)課題“未成年人法罪的基本狀況和治理對(duì)策”的研究成果。主要內(nèi)容包括：一、闡述了未成年人犯罪的基本狀況和主要特點(diǎn)，分析了未成年人犯罪的影響因素和主要原因。二、從健全法律、加強(qiáng)教育引導(dǎo)和落實(shí)主體責(zé)任三個(gè)方面，提出了未成年人犯罪的治理對(duì)策。三、闡述了未成年人社區(qū)矯正和專門(mén)教育的狀況、問(wèn)題和對(duì)策。四、分別闡述了留守未成年人、流動(dòng)未成年人和少數(shù)民族未成年人這三類特殊未成年人群體犯罪的狀況、問(wèn)題和對(duì)策。五、分析了違法犯罪未成年人的思想道德和法律意識(shí)狀況，提出了改善對(duì)策，并闡述了社會(huì)組織在預(yù)防未成年人犯罪工作中的作用。為在我國(guó)全面推進(jìn)依法治國(guó)新形勢(shì)下如何適應(yīng)這些新要求加強(qiáng)和改進(jìn)預(yù)防未成年人犯罪工作，科學(xué)分析未成年人犯罪的新特點(diǎn)和新規(guī)律，切實(shí)提出針對(duì)性強(qiáng)的政策措施，研究如何建立預(yù)防未成年人犯罪工作的指標(biāo)體系，進(jìn)一步完善未成年人犯罪的治理機(jī)制，提供了參考和依據(jù)。

·18.1萬(wàn)字

會(huì)員

全面建成小康社會(huì)研究（中國(guó)特色社會(huì)主義研究書(shū)系）

本書(shū)從小康社會(huì)建設(shè)的艱難探索，以及全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵階段、宏偉目標(biāo)、發(fā)展理念與動(dòng)力、堅(jiān)強(qiáng)保障等方面對(duì)中國(guó)全面建成小康社會(huì)進(jìn)行了研究。本書(shū)歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐、問(wèn)題與對(duì)策有機(jī)結(jié)合，是一本全面系統(tǒng)研究全面建成小康社會(huì)的理論著作，對(duì)于進(jìn)一步深化全面建成小康社會(huì)的理論研究和實(shí)踐發(fā)展具有重要理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

·14.9萬(wàn)字

會(huì)員

河南建成小康社會(huì)的理論與實(shí)踐

本書(shū)堅(jiān)持三個(gè)自信（道路自信、理論自信、制度自信），圍繞新四化（新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化），實(shí)現(xiàn)五位一體（經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)），打造四個(gè)河南（富強(qiáng)河南、文明河南、平安河南、美麗河南），完成兩項(xiàng)建設(shè)（推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度建設(shè)、加強(qiáng)和提高黨的執(zhí)政能力制度建設(shè)），緊扣三大國(guó)家戰(zhàn)略規(guī)劃（糧食生產(chǎn)核心區(qū)、中原經(jīng)濟(jì)區(qū)、鄭州航空港經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)），在“一路一帶戰(zhàn)略”中，探索中原城市群和河南自由貿(mào)易區(qū)的建設(shè)。

·24.8萬(wàn)字

會(huì)員

我國(guó)新時(shí)期社會(huì)管理創(chuàng)新實(shí)例與啟示

社會(huì)管理是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，所以，必須理論聯(lián)系實(shí)際，才能真正推陳出新。以往管理科學(xué)只注重正面的理論及方法的闡述，對(duì)于如何防范和解決問(wèn)題則論及甚少。《社會(huì)管理叢書(shū)：我國(guó)新時(shí)期社會(huì)管理創(chuàng)新實(shí)例與啟示》以加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理的八個(gè)必須為線索，結(jié)合新中國(guó)60多年來(lái)社會(huì)管理的經(jīng)驗(yàn)與啟示，遴選最新的各地加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理先進(jìn)典型，展現(xiàn)、交流地方社會(huì)管理創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，研究和探索省市縣社會(huì)管理創(chuàng)新規(guī)律，從而推進(jìn)我國(guó)在當(dāng)前歷史條件下的社會(huì)管理創(chuàng)新實(shí)踐。

·26.4萬(wàn)字

會(huì)員

青少年社會(huì)工作（第3版）

青少年社會(huì)工作就是一種以青少年為服務(wù)對(duì)象的社會(huì)工作。它根據(jù)青少年的生理、心理和社會(huì)特征，以青少年的需要為起點(diǎn)，通過(guò)運(yùn)用專業(yè)社會(huì)工作的各種價(jià)值、理念、方法和技巧，促進(jìn)青少年健康的成長(zhǎng)、自由的發(fā)展，幫助他達(dá)成一種良好的社會(huì)適應(yīng)狀態(tài)。本書(shū)探討了青少年各方面的基本特征以及基本需求，討論青少年社會(huì)工作的基本內(nèi)容，各種理論和方法，結(jié)合我國(guó)青少年社會(huì)工作的具體現(xiàn)狀和相關(guān)政策，研究青少年社會(huì)工作的規(guī)律，探索中國(guó)青少年工作專業(yè)化建設(shè)的道路。

·30.8萬(wàn)字

會(huì)員

公平與發(fā)展：海峽兩岸暨香港人文社會(huì)科學(xué)論壇文集（2014）

面對(duì)全球化浪潮，海峽兩岸暨香港經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)正在經(jīng)歷大調(diào)整，與此同時(shí)社會(huì)變遷的廣度和深度進(jìn)一步加大，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中突顯新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。處理好公平與發(fā)展的關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)增長(zhǎng)的關(guān)鍵。海峽兩岸暨香港學(xué)者在中華歷史文化傳統(tǒng)大背景下，深入探討公平與發(fā)展的內(nèi)涵與關(guān)聯(lián)，交流看法和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)海峽兩岸暨香港共謀發(fā)展、實(shí)現(xiàn)人民福祉具有重要意義。

·20.2萬(wàn)字

會(huì)員

分布式科技資源巨系統(tǒng)及資源協(xié)同理論

新一代信息技術(shù)與制造業(yè)深度融合，呈現(xiàn)集成化、智能化、協(xié)同化與服務(wù)融合等特征。科技資源作為向社會(huì)提供智力服務(wù)的科技服務(wù)業(yè)的知識(shí)性載體，是推動(dòng)科技進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的科技基礎(chǔ)條件。科技資源分布分散孤立、多樣復(fù)雜，“資源集成與協(xié)同難”是制約其發(fā)展與服務(wù)的難點(diǎn)問(wèn)題。為支持科技資源在服務(wù)實(shí)體產(chǎn)業(yè)過(guò)程中的按需搜索、分析、匹配、評(píng)價(jià)和優(yōu)化等核心科技服務(wù)，本書(shū)重點(diǎn)論述分布式科技資源巨系統(tǒng)及其協(xié)同服務(wù)的思路、方法和技術(shù)。圍繞城市群綜合科技服務(wù)的需求，以專業(yè)與業(yè)務(wù)科技資源分布式聚集為核心，本書(shū)重點(diǎn)研究分布式科技資源匯聚、組織、融合、協(xié)同服務(wù)的理論與資源巨系統(tǒng)的構(gòu)建及部署，為城市群用戶提供一種科技資源分布式聚集與協(xié)同服務(wù)的新模式。

·6.1萬(wàn)字

會(huì)員

職業(yè)倫理與公民道德

本書(shū)是涂爾干晚期代表作，內(nèi)容涉及社會(huì)學(xué)、法學(xué)和政治學(xué)，對(duì)現(xiàn)代政制的建構(gòu)頗多啟發(fā)。作者系統(tǒng)考察了職業(yè)倫理的社會(huì)起源從而揭示了職業(yè)倫理在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中所起的奠基性作用。同時(shí)，還從國(guó)家和個(gè)人關(guān)系的角度探討了政治形式與公共道德的特殊關(guān)系。最后，追溯了財(cái)產(chǎn)權(quán)和契約權(quán)的歷史演變，進(jìn)而批駁了天賦人權(quán)的觀點(diǎn)。作者主張以社會(huì)事實(shí)作為社會(huì)研究的對(duì)象，因此本書(shū)不僅僅局限于純粹倫理理論的探討，而是結(jié)合法學(xué)、政治學(xué)、人類學(xué)實(shí)踐，從而反映了其深厚的歷史社會(huì)學(xué)視角。

·16.9萬(wàn)字

會(huì)員

社會(huì)學(xué)芝加哥學(xué)派：一個(gè)知識(shí)共同體的學(xué)科貢獻(xiàn)

本書(shū)分為兩部分，前面4章主要是回溯學(xué)派的歷史演變，而后面4章致力于澄清學(xué)派對(duì)社會(huì)學(xué)學(xué)科的理論貢獻(xiàn)。作者希望通過(guò)本研究能夠向感興趣的讀者提供一個(gè)全景式、整體性、具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的芝加哥學(xué)派圖景，讓人們不僅對(duì)芝加哥學(xué)派的誕生、發(fā)展與演變的“歷史”有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，而且讓人們還能夠深刻理解芝加哥學(xué)派在理論上為后人留下的遺產(chǎn)。

·29.1萬(wàn)字

會(huì)員

關(guān)系重建：如何修復(fù)有裂痕的關(guān)系

在關(guān)系中，無(wú)論是出于對(duì)安全感的需要，還是對(duì)美好關(guān)系或結(jié)局的期待，當(dāng)你企圖改變或控制對(duì)方時(shí)，權(quán)力爭(zhēng)奪的游戲便開(kāi)始了：從勸告、邀請(qǐng)，到建議、規(guī)則，再變成責(zé)備、義務(wù)，產(chǎn)生怨恨、報(bào)復(fù)，再轉(zhuǎn)為冷漠、疏離，信任感被破壞，內(nèi)疚和自責(zé)也開(kāi)始產(chǎn)生。在這個(gè)過(guò)程中，你也會(huì)悄悄地扮演加害者、拯救者和受害者三個(gè)角色。對(duì)權(quán)力的欲望是一種非常積極的力量，以至于會(huì)推動(dòng)著關(guān)系發(fā)生各種各樣的變化。如果一段好的關(guān)系能放大我們最好的一面，讓我們進(jìn)化，那么一段過(guò)度拉鋸的關(guān)系會(huì)讓我們懷疑自己或?qū)Ψ剑瑐ξ覀兊淖宰穑蜃屛覀儺a(chǎn)生無(wú)法表達(dá)的憤怒。以至于有時(shí)我們?cè)谶@種交流中不再認(rèn)識(shí)自己。后來(lái)，我們會(huì)說(shuō)“我怎么能和他做朋友，愛(ài)他，信任他”，等等。面對(duì)關(guān)系中的裂痕，如何才能慢慢修復(fù)，重建親密與信任？本書(shū)作者通過(guò)探討關(guān)系中的角色變換，提供了識(shí)別溝通障礙的方法和修改溝通方式的工具。讀罷你會(huì)發(fā)現(xiàn)：維系一段關(guān)系可以不需要激烈的磨合、斗爭(zhēng)、較量；接納與尊重，分享與認(rèn)可，陪伴與信任，是有毒關(guān)系最好的解藥。

·7.3萬(wàn)字

會(huì)員

陌生人社區(qū)：整合與治理

本書(shū)立足城鎮(zhèn)現(xiàn)代化和社會(huì)個(gè)體化的基本背景，以我國(guó)城市化進(jìn)程中大量涌現(xiàn)的商品房社區(qū)為焦點(diǎn)，圍繞新型城市社區(qū)建設(shè)中的社區(qū)共同體構(gòu)建的條件因素、推進(jìn)模式與政策支持等問(wèn)題，展開(kāi)以抽樣調(diào)查和定性訪談等方法為主獲取研究所需數(shù)據(jù)與資料，通過(guò)對(duì)商品房社區(qū)建設(shè)的實(shí)證調(diào)研、行動(dòng)參與，及對(duì)國(guó)內(nèi)外城市社區(qū)建設(shè)的比較分析，來(lái)就城市新型社區(qū)共同體構(gòu)建目標(biāo)之“場(chǎng)共同體”的本質(zhì)特征、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、模式選擇與體制機(jī)制等展開(kāi)研究。

·12.4萬(wàn)字

會(huì)員

孤獨(dú)的城市

本書(shū)作者孤身一人居住在紐約這座玻璃牢籠般的城市中時(shí)，一種密感的缺失狀態(tài)促使她不斷地追問(wèn)孤獨(dú)的本質(zhì)。她從數(shù)名具有代表性的當(dāng)代藝術(shù)家為切入點(diǎn)，以用一種自然流動(dòng)的敘事方式，將愛(ài)德華·霍珀、安迪·沃霍爾、亨利·達(dá)戈、大衛(wèi)·沃納洛維奇等當(dāng)代藝術(shù)家的生平與自己的反思渾然天成地編織在一起，深入地剖析了生活在現(xiàn)代城市的人們所共同經(jīng)歷的、無(wú)法避免的孤獨(dú)，從藝術(shù)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等多個(gè)方面為讀者呈現(xiàn)出孤獨(dú)的全貌。

·18.1萬(wàn)字

會(huì)員

祖蔭下：傳統(tǒng)中國(guó)的親屬關(guān)系、人格和社會(huì)流動(dòng)

家庭是傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的基本單位。理解中國(guó)社會(huì)，解決中國(guó)問(wèn)題，離不開(kāi)對(duì)“家”的研究。20世紀(jì)40年代，許烺光基于云南西鎮(zhèn)的深入田野調(diào)查，在《祖蔭下》一書(shū)中勾畫(huà)出一個(gè)社區(qū)中的中國(guó)傳統(tǒng)家制與倫理。本書(shū)以家族興衰之現(xiàn)象透視中國(guó)歷史之規(guī)律，挖掘中國(guó)社會(huì)體系中文化與人格的復(fù)雜關(guān)系，闡發(fā)父子一體與大家族理想的相互構(gòu)成。其中，整體的社會(huì)文化和個(gè)體的社會(huì)行動(dòng)均以“祖蔭”為核心。祖蔭下的觀念與生活形塑了諸多人格類型，奠定了社會(huì)基本結(jié)構(gòu)，貫徹于整個(gè)中國(guó)的過(guò)去與現(xiàn)在。

·13.7萬(wàn)字

會(huì)員

社會(huì)調(diào)查研究實(shí)務(wù)教程：基于SPSS 20

為了培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等專業(yè)學(xué)生和實(shí)際工作人員從事社會(huì)調(diào)查和數(shù)據(jù)分析的實(shí)務(wù)能力，提高相關(guān)領(lǐng)域?qū)I(yè)人員獨(dú)立進(jìn)行問(wèn)題分析和科學(xué)研究的專業(yè)素養(yǎng)；為了滿足經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科開(kāi)展社會(huì)調(diào)查研究、社會(huì)調(diào)查實(shí)務(wù)課程教學(xué)，以及相關(guān)課程中運(yùn)用SPSS進(jìn)行數(shù)據(jù)采集、整理和分析，進(jìn)行問(wèn)卷設(shè)計(jì)、信度和效度評(píng)價(jià)、計(jì)量模型和數(shù)據(jù)研究等教學(xué)的需要，特編寫(xiě)本教程。

·14.7萬(wàn)字

會(huì)員

社區(qū)管理與服務(wù)操作手冊(cè)

隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，提高社區(qū)管理和服務(wù)水平顯得越來(lái)越重要。加強(qiáng)社區(qū)管理模式創(chuàng)新和社區(qū)隊(duì)伍建設(shè)，推進(jìn)居民參與社區(qū)公共事務(wù)管理，提高社區(qū)治理服務(wù)水平，對(duì)于滿足居民多層次、多樣化的需要，壯大基層力量，夯實(shí)基層基礎(chǔ)，具有重要意義。《社區(qū)管理與服務(wù)操作手冊(cè)》以滿足社區(qū)居民和社區(qū)管理需求為導(dǎo)向，論述了社區(qū)服務(wù)管理、社區(qū)物業(yè)管理、社區(qū)應(yīng)急管理、智慧社區(qū)管理等主要內(nèi)容，涵蓋社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)、殘疾人社區(qū)康復(fù)服務(wù)、社區(qū)青少年服務(wù)、社區(qū)物業(yè)管理、推進(jìn)垃圾分類、智慧社區(qū)構(gòu)建、智慧社區(qū)應(yīng)用場(chǎng)景等三十多個(gè)社區(qū)管理與服務(wù)的關(guān)鍵點(diǎn)。《社區(qū)管理與服務(wù)操作手冊(cè)》內(nèi)容扎實(shí)，包含大量的圖表、案例、提示，讀者可以拿來(lái)即用。《社區(qū)管理與服務(wù)操作手冊(cè)》適合基層政府部門(mén)、社區(qū)、街道辦事處等機(jī)構(gòu)的工作人員，以及院校行政管理、社區(qū)管理、物業(yè)管理與服務(wù)、社會(huì)工作等專業(yè)的師生閱讀和使用。

·12.5萬(wàn)字

會(huì)員

公共關(guān)系理論與實(shí)務(wù)(第2版)

《公共關(guān)系理論與實(shí)務(wù)(第2版)》共4篇23章，從公關(guān)概念談起。概念篇的內(nèi)容包括公關(guān)的定義。公關(guān)與新聞、廣告和營(yíng)銷的不同，公關(guān)實(shí)務(wù)的內(nèi)容，公關(guān)的主體和客體，公關(guān)的過(guò)程(溝通與傳播)，公共關(guān)系的基本原則，以及公關(guān)人員需要的特質(zhì)和技能。操作篇主要介紹如何做公關(guān)，特別突顯情報(bào)、策略、創(chuàng)意三個(gè)企劃要素的重要性與其間的關(guān)聯(lián)，介紹新聞宣傳、廣告、事件、網(wǎng)絡(luò)和其他工具等公關(guān)工具的運(yùn)用技巧。危機(jī)篇首先從危機(jī)特性談起，并提出若干思考問(wèn)題。應(yīng)用篇主要介紹四類重要公眾關(guān)系的經(jīng)營(yíng)：媒體、顧客或消費(fèi)者、員工和社區(qū)公眾，重點(diǎn)說(shuō)明組織應(yīng)該如何與這些公眾建立并維護(hù)良好的長(zhǎng)期關(guān)系。《公共關(guān)系理論與實(shí)務(wù)(第2版)》是第二版，是作者在2004年所出版的《公共關(guān)系理論與實(shí)務(wù)》初版的基礎(chǔ)上，佐以這幾年來(lái)在北大、臺(tái)灣兩地教學(xué)、研究的心得與發(fā)現(xiàn)，并加入若干近年來(lái)的新案例加以補(bǔ)充、修訂而成。期待新書(shū)能夠引起商學(xué)院或管理學(xué)院的關(guān)注，并對(duì)國(guó)內(nèi)的公關(guān)教育提供一本既有理論、又有實(shí)務(wù)參考價(jià)值的教科書(shū)，同時(shí)也能給公關(guān)從業(yè)人員另一本值得參考的工具書(shū)。

·28.1萬(wàn)字

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解剖孤獨(dú)

孤獨(dú)是事關(guān)我們每一個(gè)人的一種情感。它既不是一種疾病，也不是一種罕見(jiàn)的痛苦。被嚴(yán)重孤獨(dú)感攫取的人們普遍感到不被關(guān)心、不被需要、沒(méi)有方向、無(wú)家可歸。嚴(yán)重和長(zhǎng)期的孤獨(dú)是對(duì)個(gè)人和公共健康的威脅，而且存在著上升趨勢(shì)。在這本富有啟發(fā)性的書(shū)中，人類學(xué)家慈子·小澤-德席爾瓦研究了日本的孤獨(dú)問(wèn)題。她認(rèn)為孤獨(dú)已經(jīng)成為當(dāng)代日本社會(huì)的一種普遍存在的精神狀態(tài)。對(duì)此，她重點(diǎn)關(guān)注日本社會(huì)孤獨(dú)現(xiàn)象的宏觀統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的變化、親密關(guān)系的商品化以及其他相關(guān)問(wèn)題。從采訪當(dāng)代日本大學(xué)生，到敘述2011年關(guān)東大地震和核災(zāi)難后的孤獨(dú)故事，再到研究孤獨(dú)個(gè)體聚集的線上聊天室的討論，作者生動(dòng)地捕捉到人們所經(jīng)歷的存在性痛苦，而這種痛苦無(wú)法還原為“抑郁癥”這樣的精神病學(xué)范疇。作者認(rèn)為，孤獨(dú)不只是一個(gè)個(gè)人的病痛問(wèn)題，而是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題——只有加強(qiáng)人際紐帶、重建社會(huì)聯(lián)結(jié)、找到人生目的與意義，才能讓深陷孤獨(dú)泥沼的人們重獲幸福的生活。

·17.4萬(wàn)字

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