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城市貧困家庭可持續(xù)生計(jì)：發(fā)展型社會政策視角

中國城市貧困家庭的復(fù)雜多樣性及其面臨的多重脆弱性環(huán)境，內(nèi)在要求城市反貧困政策實(shí)踐向可持續(xù)性生計(jì)目標(biāo)轉(zhuǎn)變，向注重窮人資產(chǎn)建設(shè)與能力促進(jìn)方向邁進(jìn)，向跨部門、整體性、協(xié)同性的發(fā)展型社會政策機(jī)制轉(zhuǎn)變。本書基于實(shí)證研究，系統(tǒng)剖析中國城市貧困家庭生計(jì)維持系統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)狀況及其存在的突出問題，澄清城市貧困家庭可持續(xù)生計(jì)系統(tǒng)建構(gòu)的關(guān)鍵要素，并基于發(fā)展型社會政策理念，提出構(gòu)建中國城市貧困家庭可持續(xù)生計(jì)系統(tǒng)的政策路徑。

·15.4萬字

臨界變革

臨界變革理論是近年來對于社會網(wǎng)絡(luò)和行為科學(xué)的開創(chuàng)性研究結(jié)晶，探討了一系列商業(yè)和文化創(chuàng)新風(fēng)靡的真正成因：當(dāng)接納創(chuàng)新的邊緣網(wǎng)絡(luò)群體超過社群人口的25%時，既定規(guī)范才會發(fā)生改變，這就是所謂的臨界變革效應(yīng)。關(guān)于創(chuàng)新傳播，暢銷書作者們描繪了一番令人信服的圖景：“影響力為王”“黏著式增長”“病毒式傳播”……但問題在于，他們描述的更多是一個簡單信息傳播的世界。觀念與行為不像信息那般簡單地在人際擴(kuò)散，其傳播模型屬于復(fù)雜傳播。當(dāng)涉及復(fù)雜傳播時，簡單傳播策略就會失效。戴蒙·森托拉找到了一個令人意外的答案：的確存在這樣的群體，他們是我們最想不到的人群，他們不是最具核心影響力的社會明星，而是置身社會網(wǎng)絡(luò)外緣的人群。事實(shí)證明，創(chuàng)新更多出現(xiàn)在適度連接的網(wǎng)絡(luò)外緣，那里才是掀起創(chuàng)新浪潮的聚力之地。這一研究顛覆了當(dāng)代市場、銷售和文化變革的推廣理念。臨界變革理論改變了我們對變革如何發(fā)生的科學(xué)理解，解釋了變革發(fā)生的動因和模式，對一切復(fù)雜傳播的現(xiàn)象給出了深刻的解讀。

店名文化傳播研究

店名作為一種社會用語，不僅僅是店鋪的標(biāo)識符號，更是一種社會文化傳播載體，是社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化、心理等方面的直接反映。它像一面多棱鏡，體現(xiàn)了一個民族的哲學(xué)觀念、思維模式、文化心理、道德觀念、生活習(xí)俗、社會制度乃至政治信仰。我們把店名看作一個系統(tǒng)，這個系統(tǒng)內(nèi)部包括專名和區(qū)別名，這個系統(tǒng)的外部與文化、歷史、社會、生活等有著廣泛而深刻的聯(lián)系。前者的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)為店名文化的顯性的、表層的形態(tài)，后者則積淀成店名的隱性的、深層的內(nèi)涵。把表層形態(tài)和深層內(nèi)涵之間的對應(yīng)關(guān)系揭示出來，正是店名文化傳播研究的一個重要目的。店名有自己相對完整而獨(dú)特的傳播語境與傳播特點(diǎn)，我們在深入梳理店名的起源、發(fā)展與現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，從語言符號傳播的視角，對店名進(jìn)行一個全新視域的分析研究，建立了一個相對完整的店名文化傳播研究體系，是一個很有意義的嘗試。

大國衛(wèi)生之道

作者在本書中通過大量而翔實(shí)的調(diào)查數(shù)據(jù)，以獨(dú)到的觀點(diǎn)，研究探討了中國醫(yī)療衛(wèi)生現(xiàn)狀，對未來的醫(yī)療制度改革提出建言。

中國新社會階層：基于北京、上海和廣州的實(shí)證分析

當(dāng)下許多人的“中產(chǎn)焦慮”體現(xiàn)為對自身社會地位的關(guān)注，以及子女教育這一社會階層的代際再生產(chǎn)問題，本書從實(shí)證經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，詳盡描述了中國超級大城市中“新社會階層”的面孔。緩解中產(chǎn)階級焦慮，從認(rèn)識這一新社會階層的產(chǎn)生開始……

社會政策視野下城市勞動者的工作-生活關(guān)系研究

本書分析了工作-生活平衡議題的興起以及當(dāng)前研究現(xiàn)狀、歷史視角下我國勞動者的工作-生活關(guān)系變化；基于某市的訪談與問卷調(diào)查，分析我國城市勞動者的工作-生活平衡狀態(tài)以及群體差異；分析了勞動者為平衡工作與生活需要而采取的個體和家庭策略及其可能后果；討論了社會政策介入工作-生活平衡的必要性，以及契合中國情境的政策途徑和政策工具。

組織信任的結(jié)構(gòu)與功能

根據(jù)社會學(xué)的信任功能論，信任是現(xiàn)代組織工作環(huán)境復(fù)雜性的一種簡化機(jī)制，人際信任與制度信任作為既對立又統(tǒng)一的兩種媒介力量，因其給予了行動者積極而確定的行動預(yù)期從而能夠增加人們參與合作的可能性。本書梳理了信任概念的基本脈絡(luò)，設(shè)計(jì)了組織垂直信任、水平信任和制度信任三個基本概念的量表，采用2007年和2017年中國城鎮(zhèn)職工樣本的調(diào)查數(shù)據(jù)，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)分析技術(shù)探討了社會轉(zhuǎn)型期中國組織信任的結(jié)構(gòu)與過程，對組織信任的媒介功能進(jìn)行了初步檢驗(yàn)。

醫(yī)療消費(fèi)支出對居民消費(fèi)的影響研究

本書選擇居民醫(yī)療消費(fèi)支出作為切入點(diǎn)，聚焦于居民基于醫(yī)療消費(fèi)支出不確定性所產(chǎn)生的儲蓄動機(jī)，從居民未來支出預(yù)期不確定性的角度來分析醫(yī)療消費(fèi)支出對居民消費(fèi)需求的影響，彌補(bǔ)了現(xiàn)有研究往往遵循從總體上來討論影響居民消費(fèi)的因素，而對具體影響因素關(guān)注較少的缺陷。醫(yī)療消費(fèi)由于其自身的特點(diǎn)導(dǎo)致其在消費(fèi)時間、消費(fèi)金額等方面均存在很大的不確定性。同時居民對醫(yī)療消費(fèi)支出未來預(yù)期有著很大的不確定性。本書在討論醫(yī)療消費(fèi)支出對我國居民消費(fèi)的影響時選擇對城鎮(zhèn)和農(nóng)村進(jìn)行分別考察。在此基礎(chǔ)上，為了有針對性的提出緩解我國城鄉(xiāng)居民醫(yī)療消費(fèi)支出壓力的對策和建議，本書也對我國城鄉(xiāng)居民醫(yī)療消費(fèi)支出的影響因素進(jìn)行了討論。

云南跨境民族身份認(rèn)同研究

經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)社會的變革和文化的變遷，任何處于當(dāng)今中國社會的成員都不同程度地面臨著身份認(rèn)同的困擾，跨境民族的身份認(rèn)同問題正是當(dāng)前中國社會發(fā)展變遷和全球化背景下的典型事例。在當(dāng)前形勢下，研究跨境民族身份認(rèn)同的形成和變化情況，對于正確認(rèn)識和處理多民族國家內(nèi)的相關(guān)社會問題無疑具有重要意義。本文以歷史文化和社會建構(gòu)的視角，對云南跨境民族身份認(rèn)同的形成變化過程進(jìn)行了分析考察，并對當(dāng)前形勢下的云南跨境民族身份認(rèn)同中的問題進(jìn)行了討論。

根植：曲江生活訪談錄

本書從文化地理學(xué)的視角出發(fā)，運(yùn)用質(zhì)性研究方法，行深度訪談，涉及人群廣泛，以曲江的六種情緒（夢想、歸屬、改變、執(zhí)著、安逸、隱憂）為主線，記錄了曲江新區(qū)十年變遷過程中人們生活方式的改變，全面而又深刻地展示了曲江的地方感及其在各類人群中的表現(xiàn)。本書雖聚焦于曲江這一城市新區(qū)，但折射了改革放以來鄉(xiāng)村人口流城市、鄉(xiāng)村人口城市化及城市間人口流動過程中，各利益相關(guān)者地方建構(gòu)的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，是探索城市新興空間人地關(guān)系融合的一次有力探索。

透視保障房：美國實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)與借鑒

在今天房地產(chǎn)為支柱產(chǎn)業(yè)的城市化中，如何“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”？當(dāng)3600萬套保障房開建后，又如何讓重慶民安華福，或者北京燕保、高米店家園這樣的小區(qū)，成為安居的幸福家園？本書為此深入介紹了美國經(jīng)驗(yàn)，尤其是在商品房市場之外，不斷擴(kuò)大社會住房市場的做法；以及在保障房實(shí)踐中，在政府直接提供住房失敗后，轉(zhuǎn)向政府、市場、社會協(xié)同的做法。

中國農(nóng)村發(fā)展與社會治理研究

本書運(yùn)用政治發(fā)展理論與社會治理理論，回顧了明清時期、南京國民政府時期、人民公社時期以及改革開放以來我國農(nóng)村發(fā)展與社會治理的歷史進(jìn)程，并對美國、日本、以色列等國家農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了研究。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步從學(xué)理上分析了我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的重點(diǎn)，并從實(shí)踐角度探討了我國農(nóng)村發(fā)展與社會治理的切實(shí)可行的改革路徑。

國際發(fā)展援助對婦女公共參與的影響：基于中國、尼泊爾案例的實(shí)證研究

《國際發(fā)展援助對婦女公共參與的影響:基于中國、尼泊爾案例的實(shí)證研究》以二戰(zhàn)后國際援助機(jī)構(gòu)對婦女公共參與的援助為研究對象，旨在探討國際發(fā)展援助是否促進(jìn)了發(fā)展中國家國家婦女的公共參與。作者通過尼泊爾、中國湖南和陜西三個案例的比對，不僅證實(shí)了國際發(fā)展援助確實(shí)能夠提高發(fā)展中國家婦女的公共參與，而且論證了發(fā)展中國家在接受援助時要做到規(guī)避援助方的不良企圖，避免對本國經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定造成負(fù)面影響，其關(guān)鍵是受援國必須掌握援助項(xiàng)目的主導(dǎo)權(quán)。

新時代社區(qū)治理創(chuàng)新：理論與案例

社區(qū)治理面臨的主要問題是治理方向不清晰、治理定位不準(zhǔn)、治理能力不足、治理效率不高。伴隨社區(qū)治理創(chuàng)新的不斷深入，中國社區(qū)治理正在走上精細(xì)化、技術(shù)化和持續(xù)化的軌道。本書對新時代社區(qū)治理的基本理論基礎(chǔ)、社區(qū)治理持續(xù)創(chuàng)新的案例以及社區(qū)營造、精英治理、黨建與社區(qū)基金嵌入等專題進(jìn)行了分析與探索，突出了新時代的特征，在一定程度上可以為新時代社區(qū)治理持續(xù)創(chuàng)新提供前瞻視角，并為其他地區(qū)的社區(qū)治理提供經(jīng)驗(yàn)參照。

構(gòu)建中國特色社會主義視域下農(nóng)村養(yǎng)老社會支持體系研究

根據(jù)深度訪談內(nèi)容和現(xiàn)有研究成果，本書構(gòu)建的老年人美好生活需要主要包括健康需要、經(jīng)濟(jì)保障需要、活動需要、照護(hù)需要、信息安全需要，采用logistic回歸分析五類需要對老年人美好生活主觀評價的影響，從分析結(jié)果看，構(gòu)建的五類美好生活需要均具有顯著性，采用標(biāo)準(zhǔn)回歸系數(shù)法確定老年人美好生活需要層次。從標(biāo)準(zhǔn)回歸系數(shù)結(jié)果看，各層次的相對重要性與本文的預(yù)期一致，老年人美好生活需要層次依次為健康需要、經(jīng)濟(jì)保障需要、活動需要、照護(hù)需要、信息安全需要。

另類少年是從哪里來的

關(guān)于另類孩子的情況，其實(shí)并不是我們國家才有，幾乎全世界每個國家都有，落后的非洲國家情況會更嚴(yán)重些，而發(fā)達(dá)的西方國家特別像美國的情況同樣嚴(yán)重。讀完本書的人，得出結(jié)論會同我一樣，即：那些為追求個人享樂而無情地拋棄自己的孩子的人，他們是否多多少少受了西方腐朽思想的影響？

社會主義核心價值觀與當(dāng)代民航精神

榜樣是當(dāng)代民航精神的示范者、維護(hù)者和引領(lǐng)者。通過榜樣的力量來弘揚(yáng)當(dāng)代民航精神的強(qiáng)大能量，是中國民航踐行社會主義核心價值觀、加強(qiáng)行業(yè)文化建設(shè)的有力舉措。本書旨在通過民航先進(jìn)榜樣的高尚品格和先進(jìn)事跡，把當(dāng)代民航精神日常化、具體化、形象化、生活化，以榜樣為鏡，使當(dāng)代民航精神入眼、入腦、入心，指引我們在工作實(shí)踐中明方向、知差距、凈心靈、升境界。

·15.1萬字

單向度的人：發(fā)達(dá)工業(yè)社會意識形態(tài)研究（睿文館）

赫伯特·爾庫塞（HerbertMarcuse，1898-1979）是法蘭克福學(xué)派左翼主要代表人物，本書是其最負(fù)盛名的著作，旨在揭示當(dāng)代發(fā)達(dá)工業(yè)社會型的極權(quán)主義特征。此書在英國和美國出版后，先后在德國和法國出德文版和法文版，其后又譯成多種文字在許多國家出版，被稱為西方60年代末大學(xué)造反運(yùn)動的教科書。全書除導(dǎo)言外包括“單向度社會”、“單向度的思想”和“進(jìn)行替代性選擇的機(jī)會”三部分。作者通過對政治、生活、思想、文化、語言等領(lǐng)域的分析、批判，指出發(fā)達(dá)工業(yè)社會是如何成功地壓制了人們內(nèi)心中的否定性、批判性、超越性的向度，使這個社會成為單向度的社會，而生活于其中的人成了單向度的人，這種人喪失了自由和創(chuàng)造力，不再想像或追求與現(xiàn)實(shí)生活不同的另一種生活。本書對現(xiàn)代資本主義社會作了較為深刻的揭露和探索，但暴露出其社會批判理論的烏托邦性質(zhì)。本書對研究蘭克福學(xué)派和馬爾庫塞理論的發(fā)展，有重要的理論價值。

·15.1萬字