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本書以中國夢(mèng)與俄羅斯夢(mèng)的比較為主題，分別從繁榮富裕、安居樂業(yè)、家庭和諧、公平正義、多樣整合、綠色美麗、清正廉潔、幸福快樂八個(gè)層面展開研究分析。書中關(guān)于中俄兩國的描述大部分基于大型調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，論證充分，結(jié)論可靠，資料翔實(shí)，并結(jié)合相應(yīng)的社會(huì)學(xué)理論進(jìn)行分析，對(duì)于我們理解國別之間夢(mèng)想的共同點(diǎn)和差異點(diǎn)有很強(qiáng)的啟示意義。

·16.1萬字

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中國“三農(nóng)”研究（第四輯）

該文集是由中國社會(huì)科學(xué)院城鄉(xiāng)發(fā)展一體化智庫《研究專報(bào)》（2019）匯集而成，學(xué)者在大量實(shí)證調(diào)查的基礎(chǔ)上，從不同維度和專業(yè)視角，對(duì)中國“三農(nóng)”問題進(jìn)行了深入剖析。其中，對(duì)某些重要的、熱點(diǎn)的問題，進(jìn)行了專題性研究，兼具理論研究與政策分析的特點(diǎn)。在體現(xiàn)學(xué)術(shù)研究原創(chuàng)性、前沿性的同時(shí)，也展現(xiàn)了社會(huì)科學(xué)研究國家隊(duì)的建言獻(xiàn)策作用。該文集的出版，對(duì)“三農(nóng)”研究機(jī)構(gòu)、地方政府和高等院校具有較高的參考價(jià)值。

·17.7萬字

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公共關(guān)系實(shí)務(wù)（微課案例版第2版）

本書是“十二”職業(yè)教育國家規(guī)劃教材。全書深入貫徹教育部《關(guān)于深化職業(yè)教育教學(xué)改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的若干意見》、《高等職業(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃（2015-2018年）》等文件精神，以公共關(guān)系職業(yè)工作活動(dòng)順序?yàn)檫壿嬛骶€進(jìn)行內(nèi)容設(shè)計(jì)，借鑒德國“學(xué)習(xí)領(lǐng)域”課程開發(fā)思想，力爭搭建起具有“工作過程導(dǎo)向”、“理實(shí)一體化”特征的教學(xué)素材框架。

·16.6萬字

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信任革命：比特幣及去中心化數(shù)字貨幣的興起

本書是中國第一本從社會(huì)學(xué)角度對(duì)去中心化數(shù)字貨幣及區(qū)塊鏈技術(shù)的社會(huì)信任問題進(jìn)行系統(tǒng)性研究的作品。作者基于“制度—運(yùn)行—文化”的結(jié)構(gòu)性分析框架，揭示了社會(huì)信任從工業(yè)時(shí)代科層制模式的“集中式信任”，向信息時(shí)代網(wǎng)絡(luò)化模式的“分布式信任”的革命性轉(zhuǎn)型。

·17.3萬字

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哈貝馬斯公共領(lǐng)域思想研究

本書采取思想史的研究方法，將哈貝馬斯的公共領(lǐng)域思想置于哈貝馬斯整個(gè)學(xué)術(shù)思想中間，置于與當(dāng)代思想家羅爾斯、阿倫特、查爾斯·泰勒等對(duì)公共領(lǐng)域思想有所建樹的思想家對(duì)話之上，置于與其批評(píng)者對(duì)話之上，從而展現(xiàn)哈貝馬斯公共領(lǐng)域思想的全貌。哈貝馬斯所構(gòu)建的具有普遍主義特征的公共領(lǐng)域思想，在現(xiàn)實(shí)中不可避免要遭受到多元主義的挑戰(zhàn)，這種挑戰(zhàn)從多元價(jià)值、少數(shù)群體到民族國家訴求，也就是說，哈貝馬斯公共領(lǐng)域思想中間一直都包含著普遍主義和多元主義的矛盾，哈貝馬斯也意識(shí)到了這個(gè)問題，不過他想要在多元主義的社會(huì)中，為這個(gè)社會(huì)保持一個(gè)理性的基礎(chǔ)，他始終不放棄其公共領(lǐng)域思想中的普遍主義的成分。

·13.4萬字

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顛覆式學(xué)習(xí)

人工智能的進(jìn)步咄咄逼人，似乎在不遠(yuǎn)的未來將讓我們中的許多人失業(yè)。但我們當(dāng)然不想坐以待斃，而且我們還有一個(gè)強(qiáng)大的秘密武器，那就是神經(jīng)可塑性（neuroplasticity）：通常你會(huì)聽說我們平常只用了大腦10%（或者20%，30%......）的潛力，這是假的，因?yàn)榇竽X的能力可大可小，全看你怎么用它，沒有人知道它極限的潛力有多少，更不用說算出這個(gè)百分比了。與人工智能所用的機(jī)器學(xué)習(xí)類似的是，我們?nèi)四X的關(guān)鍵能力也是學(xué)習(xí)。腦科學(xué)對(duì)于學(xué)習(xí)的研究能夠告訴你怎樣發(fā)揮自己獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，變成真正的學(xué)霸。

·9.4萬字

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房龍地理

房龍的代表作之一，也是不同于傳統(tǒng)意義上的地理書。它打破了常規(guī)地理書的寫作方式，緊扣“人”的觀念，將人的活動(dòng)和重要性提升至首位，自始至終關(guān)注的是“純?nèi)恕钡哪且幻妗茖W(xué)、藝術(shù)、商業(yè)、宗教和政治，從歷史的高度闡釋了人與地理以及地球的關(guān)系，生動(dòng)地演繹了“人文地理”這一概念。同時(shí)，在歷史的敘述中還穿插回顧了人類與自然相互協(xié)調(diào)和適應(yīng)的漫長過程，以及在這一過程中人類發(fā)掘自身潛力并努力探求與地球——人類這惟一家園和諧的最終方式。房龍?jiān)诖藭胸灤┝似鋺T有的行文風(fēng)格，該諧幽默的文字化枯燥的地理知識(shí)于無形，使人在輕松愉快之際不僅領(lǐng)略把握了人類厚重歷史發(fā)展的來龍去脈，且能在掩卷之際獲得不少啟發(fā)。

·7.9萬字

會(huì)員

從需求到權(quán)利：中國老年人社會(huì)參與研究

隨著我國人口老齡化的加劇，老年人社會(huì)參與的相關(guān)研究也日漸豐富，但由于目前的研究缺乏統(tǒng)一的概念及指標(biāo)體系、全國性樣本數(shù)據(jù)資料支持以及適當(dāng)?shù)睦碚摲治隹蚣埽芯拷Y(jié)論莫衷一是，尚未形成一個(gè)全國性的整體概括和推論。基于這些問題，本書主要應(yīng)用第三期中國婦女社會(huì)地位調(diào)查的老年專卷數(shù)據(jù)，并結(jié)合定性訪談資料，分別從家務(wù)勞動(dòng)、志愿活動(dòng)、政治活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和宗教活動(dòng)五個(gè)維度對(duì)我國老年人社會(huì)參與的基本問題進(jìn)行分析。

·10.8萬字

會(huì)員

社區(qū)營造的理論、流程與案例

本書通過提煉社區(qū)營造實(shí)務(wù)操作流程，結(jié)合社會(huì)治理及自組織運(yùn)行機(jī)制等理論，從本土案例入手，分析總結(jié)社區(qū)營造過程中的五大操作流程、自組織過程、切入社區(qū)營造的五十個(gè)方法以及政府與兩個(gè)協(xié)商平臺(tái)如何建立互動(dòng)機(jī)制等內(nèi)容，力圖為社區(qū)營造實(shí)務(wù)工作者提供操作過程指引。通過對(duì)社區(qū)的社造化、組織的社造化、行政的社造化三方面的改變，最終促使人的理念及行為發(fā)生變化。

·10.3萬字

會(huì)員

鄉(xiāng)村社區(qū)認(rèn)同與公共事務(wù)治理：基于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的視角

本研究聚焦于鄉(xiāng)村公共事物治理的社區(qū)認(rèn)同基礎(chǔ)，探討在社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中，鄉(xiāng)村聚社區(qū)認(rèn)同、構(gòu)建村莊“共有財(cái)”、實(shí)現(xiàn)公共事務(wù)有效治理的可能性與困境。本文提出，社區(qū)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和社區(qū)集體福利供給是社區(qū)認(rèn)同的重要支撐要件，并以社會(huì)網(wǎng)理論為視角，結(jié)合個(gè)案研究與社會(huì)網(wǎng)量化分析方法，通過NGO進(jìn)入鄉(xiāng)村實(shí)踐的關(guān)鍵個(gè)案，探討社區(qū)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和集體福利供給的社會(huì)過程，對(duì)于社區(qū)認(rèn)同的影響與形塑。以期為研究公共事務(wù)治理的社區(qū)認(rèn)同基礎(chǔ)，提供一種中觀分析視野。

·10.8萬字

會(huì)員

做全參與型好男人：男性氣質(zhì)與男性參與

《做全參與型好男人》采用社會(huì)學(xué)理論結(jié)合生活現(xiàn)實(shí)案例的敘述方法，反思支配性男性氣質(zhì)對(duì)我們的傷害，解析男性氣質(zhì)與男性參與的關(guān)系，倡導(dǎo)從日常生活中的小事做起反思男性角色。鼓勵(lì)更多的男性參與到推進(jìn)性別平等的日常活動(dòng)中，關(guān)愛家人，解放自己，完成自我成長。《做全參與型好男人》是方剛博士近20年來關(guān)于男性角色、男性參與的論述和關(guān)于性別平等的文章的集錦，主題多是結(jié)合了日常生活中的熱點(diǎn)事件和流行語，易于大眾理解。

·15.9萬字

會(huì)員

私立小學(xué)闖關(guān)記：不輸在起跑線的精英教育

太郎五歲時(shí)，槙原久美子聽取朋友的建議，舍棄教學(xué)品質(zhì)日益下滑的公立小學(xué)，將太郎送到私立小學(xué)。然而，進(jìn)入私立小學(xué)只是長期嚴(yán)酷競爭的開始。身為母親，久美子既要照料孩子的日常生活、應(yīng)付學(xué)校的繁雜要求、幫助太郎追趕其他同學(xué)的進(jìn)度，還要和其他家長“斗智斗勇”，獲取學(xué)習(xí)情報(bào)。面對(duì)苛刻死板的應(yīng)試教育、復(fù)雜的人際關(guān)系、激烈的校園競爭，久美子和太郎的沖突也越來越頻繁……槙原是一位非常專業(yè)的記者，她的敘述和太郎的日記，可以幫助我們更好反思我們當(dāng)今的教育環(huán)境和淘汰焦慮，并向父母和教育者提出一個(gè)問題：我們應(yīng)該為孩子尋找“最好”的教育，還是“最適合”的教育？

·10.7萬字

會(huì)員

文化社會(huì)學(xué)：經(jīng)典與前沿

《文化社會(huì)學(xué)：經(jīng)典與前沿》分為三大部分，即理論前沿、文化現(xiàn)象和社會(huì)議題，共由11篇文章組成。既收入了文化社會(huì)學(xué)領(lǐng)域部分領(lǐng)軍人物的標(biāo)志性研究作品，又不乏新近前沿學(xué)者基于經(jīng)驗(yàn)考察的真知灼見。將經(jīng)典與前沿相結(jié)合、運(yùn)用文化理論工具去解剖各類社會(huì)現(xiàn)象，是《文化社會(huì)學(xué)：經(jīng)典與前沿》的突出特點(diǎn)。與此同時(shí)，關(guān)于如何理解我們視為理所當(dāng)然的日常生活事項(xiàng)，它也提供了一些有益的討論。《文化社會(huì)學(xué)：經(jīng)典與前沿》適合社會(huì)學(xué)或文化研究領(lǐng)域的師生及研究者作為參考，也可供對(duì)文化感興趣的普通讀者閱讀。

·19.5萬字

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數(shù)字化生存（20周年紀(jì)念版）

《數(shù)字化生存》描繪了數(shù)字科技為我們的生活、工作、教育和娛樂帶來的各種沖擊和其中值得深思的問題，是跨入數(shù)字化新世界的最佳指南。英文版曾高居《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜。“信息的DNA”正在迅速取代原子而成為人類生活中的基本交換物。尼葛洛龐帝向我們展示出這一變化的巨大影響。電視機(jī)與計(jì)算機(jī)屏幕的差別變得只是大小不同而已。從前所說的“大眾”傳媒正演變成個(gè)人化的雙向交流。信息不再被“推給”消費(fèi)者，相反，人們或他們的數(shù)字勤務(wù)員將把他們所需要的信息“拿過來”并參與到創(chuàng)造它們的活動(dòng)中。信息技術(shù)的革命將把受制于鍵盤和顯示器的計(jì)算機(jī)解放出來，使之成為我們能夠與之交談，與之一道旅行，能夠撫摸甚至能夠穿戴的對(duì)象。這些發(fā)展將變革我們的學(xué)習(xí)方式、工作方式、娛樂方式——一句話，我們的生活方式。犀利的見解使尼葛洛龐帝成為《連線》雜志最受歡迎的專欄作家之一。《數(shù)字化生存》一書充滿種種洞見，是我們每個(gè)人的必讀之書。

·16.7萬字

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換花草：占里人口文化的環(huán)境人類學(xué)解讀

本書通過對(duì)具有“中國人口文化第一村”和“中國計(jì)劃生育第一村”美譽(yù)的占里村進(jìn)行人類學(xué)調(diào)查和研究，探尋其控制人口的“秘方”。書中闡述了占里村民在當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境中的位置、人口與環(huán)境間的相互適應(yīng)發(fā)展的過程、自然和社會(huì)環(huán)境對(duì)村落社會(huì)組織的影響、文化機(jī)制在人口控制的過程中所發(fā)揮的重要作用以及國家行政建構(gòu)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)當(dāng)?shù)匚幕挠绊懀撟C了人口與環(huán)境之間存在有機(jī)的聯(lián)系，其關(guān)鍵就在于文化的調(diào)節(jié)。

·12.8萬字

會(huì)員

社區(qū)防震減災(zāi)路徑探究

本書內(nèi)容涵蓋對(duì)中國防震減災(zāi)政策的回溯性分析、社區(qū)為本的防災(zāi)減災(zāi)在中國的發(fā)展、以四川為例的基層政府防災(zāi)減災(zāi)工作研究、中國農(nóng)村防災(zāi)減災(zāi)基線調(diào)查工具的研發(fā)，以及非政府組織開展防震減災(zāi)工作的國際經(jīng)驗(yàn)。此外，本書還特別介紹了陜西省的社區(qū)防震減災(zāi)工作，基于對(duì)當(dāng)?shù)氐卣馂?zāi)害情況的綜述，分享了兩家不同性質(zhì)的非政府組織在陜西省已開展和計(jì)劃開展的社區(qū)減災(zāi)項(xiàng)目，展示了豐富的有關(guān)社區(qū)層面提升地震抗逆力的知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

·7.3萬字

會(huì)員

領(lǐng)導(dǎo)干部法治思維讀本

為配合落實(shí)中央正在開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育和全國“七五”普法活動(dòng)，國家行政學(xué)院五位專門講授“法治思維”的教授聯(lián)袂，共同編寫了《領(lǐng)導(dǎo)干部法治思維讀本》（胡建淼主編）。讀本設(shè)三篇十六個(gè)專題，全面闡述了法治思維的基礎(chǔ)理論、具體內(nèi)容和基本關(guān)系，具有專業(yè)性、系統(tǒng)性、通俗性、講授性和案例性等特點(diǎn)，不失為一本全國領(lǐng)導(dǎo)干部法治讀本、全國“七五”普法通俗教材和領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)學(xué)習(xí)資料。

·12.4萬字

會(huì)員

遜色：科學(xué)對(duì)女性做錯(cuò)了什么

本書是有關(guān)女性存在的新科學(xué)，旨在通過還原生命科學(xué)領(lǐng)域性別研究的基本路徑，揭示出人們對(duì)性別（尤其女性）的刻板影響。在人類歷史上，性別差異帶來的社會(huì)差異使女性在很長一段時(shí)間內(nèi)處于次等地位，時(shí)至今日，在非洲等一些落后地區(qū)女性的基本生存狀態(tài)仍然令人堪憂。人們普遍認(rèn)為，她們體格虛弱、思想軟弱，她們只是男性的附屬品。連達(dá)爾文也聲稱女性處于進(jìn)化的較低階段。在科學(xué)研究領(lǐng)域，科學(xué)家們（主要是男性）不斷發(fā)現(xiàn)所謂新的證據(jù)來支持這種既有主張。從智力到情感，從認(rèn)知到行為，科學(xué)在不斷地告訴我們，男人和女人是根本不同的。但這并不是故事的全部。一波巨大的研究浪潮如今正在刷新我們的固有偏見。兩性之間的差異正在被重新定義。

·15萬字

會(huì)員

世事勝棋局

《世事勝棋局》是發(fā)表于《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》“挑燈看劍”專欄文章的第二本續(xù)集。內(nèi)容包括經(jīng)濟(jì)看大勢(shì)、國有經(jīng)濟(jì)名與實(shí)、收入分配是一個(gè)問題、話說教育、現(xiàn)象背后有道理、磨礪經(jīng)濟(jì)思維。

·14.4萬字

會(huì)員

視覺文化與新的生活圖景的構(gòu)建

本書從時(shí)空體驗(yàn)的重構(gòu)、身體的重新發(fā)現(xiàn)、審美生存以及言語新世界的構(gòu)建四個(gè)面向來探討以形象符號(hào)為中心、以普泛的視覺性為基本特征的當(dāng)代視覺文化所表達(dá)和建構(gòu)的新的生活圖景，指出當(dāng)前人們的視覺文化生活中蘊(yùn)含了自由、解放、光明的因素，但同時(shí)伴隨或引發(fā)了新的困局，體現(xiàn)出一種光明與陰影相交織的混雜、混沌的情態(tài)：它既是一種敞開，又是一種遮蔽；既帶來了一種解放，又制造了一種控制；既昭示了一個(gè)更為民主的新世界，卻又距離遙遠(yuǎn)。對(duì)此，我們可以從建設(shè)影像的理性品格、開展批判性的視覺接受和創(chuàng)造性的影像表達(dá)素養(yǎng)教育、培植發(fā)展參與式影像三方面著手改善，推動(dòng)人們的視覺文化生活走出當(dāng)前的混沌，朝向光明的方向發(fā)展。

·13.2萬字

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