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智慧養(yǎng)老:內(nèi)涵與模式
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本書是國內(nèi)外智慧養(yǎng)老領(lǐng)域具有開創(chuàng)意義的一本學(xué)術(shù)專著,是作者及其團(tuán)隊(duì)十年集體心血的結(jié)晶。智慧養(yǎng)老,簡而言之是指利用信息技術(shù)支持和幫助老年人過上有價(jià)值、有意義的幸福生活。本書首先介紹智慧養(yǎng)老的含義,對國內(nèi)外智慧養(yǎng)老模式進(jìn)行分類和比較,在此基礎(chǔ)上對智慧養(yǎng)老進(jìn)行頂層設(shè)計(jì),探討其實(shí)施模式;然后分別按照智慧助老模式、智慧用老模式和智慧孝老模式三個(gè)支持老人的維度進(jìn)行闡述;接下來,從實(shí)施地點(diǎn)的角度探討智慧社區(qū)居家養(yǎng)老和智慧機(jī)構(gòu)養(yǎng)老。本書還對“醫(yī)養(yǎng)結(jié)合”“以房養(yǎng)老”、養(yǎng)老大數(shù)據(jù)、養(yǎng)老機(jī)器人、區(qū)塊鏈養(yǎng)老,以及國內(nèi)外智慧養(yǎng)老產(chǎn)品與網(wǎng)站的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析。本書學(xué)術(shù)性、知識性和實(shí)用性并重,既可以作為從事智慧養(yǎng)老或養(yǎng)老信息化領(lǐng)域研究的師生或?qū)W者的參考文獻(xiàn),又可以作為各地衛(wèi)生健康部門、民政部門、老齡辦、養(yǎng)老機(jī)構(gòu)、養(yǎng)老服務(wù)企業(yè)或養(yǎng)老服務(wù)平臺運(yùn)營商等組織實(shí)踐工作者的參考資料。

左美云 ·社會學(xué) ·21.6萬字

城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)民工媒介素養(yǎng)與利益表達(dá)研究
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本書的整體寫作框架是建立在西安交通大學(xué)人文學(xué)院媒介素養(yǎng)課題研究小組所做的“新生代農(nóng)民工媒介素養(yǎng)與政治參與研究——以西安市農(nóng)民工為例”與“農(nóng)民工媒介素養(yǎng)及其話語權(quán)構(gòu)建”的兩個(gè)研究課題的研究基礎(chǔ)上的。該書的整體寫作著重以農(nóng)民工的媒介素養(yǎng)與利益表達(dá)之間的關(guān)系及影響為著眼點(diǎn),將農(nóng)民工的媒介素養(yǎng)與其利益表達(dá)結(jié)合起來,放在城鎮(zhèn)化這一社會歷史環(huán)境中加以考察;從現(xiàn)狀及問題入手,嘗試揭示其中的內(nèi)在機(jī)制,構(gòu)建其相互影響模型;全方位的闡釋農(nóng)民工在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中利益表達(dá)所出現(xiàn)的問題,提出其解決路徑及對策;并且通過理論分析和實(shí)證研究相結(jié)合的方法探究農(nóng)民工在城市融入的被動地位與話語權(quán)失語的潛在原因,了解以農(nóng)民工為代表的弱勢群體的媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀,旨在培養(yǎng)他們運(yùn)用大眾傳媒為個(gè)人生活服務(wù)的能力,維護(hù)農(nóng)民工的合法利益,并引導(dǎo)他們理性、批判地接受和處理媒介信息,提升他們的媒介素養(yǎng),幫助他們獲得社會認(rèn)同,盡快融入城市尋求發(fā)展。

黨靜萍 歐寧 徐春英 ·社會學(xué) ·27.2萬字

家庭評估
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鮑文家庭系統(tǒng)理論有序指導(dǎo)臨床家庭評估;同濟(jì)大學(xué)醫(yī)學(xué)院趙旭東團(tuán)隊(duì)領(lǐng)銜翻譯。一部歷久彌新的經(jīng)典之作。默里·鮑文(MurrayBowen)作為家庭治療的創(chuàng)始人之一,提出了家庭系統(tǒng)理論。邁克爾·E.科爾(MichaelE.Kerr)曾與鮑文共事20多年。兩位學(xué)者提出:如果以家庭系統(tǒng)理論為基礎(chǔ)對臨床上的家庭進(jìn)行評估,那么這項(xiàng)極其復(fù)雜的工作便能有序可循。本書將鮑文提出的諸多概念進(jìn)行了系統(tǒng)式整合,用大量篇幅對鮑文理論做出巧妙闡釋。科爾博士使用家庭關(guān)系圖進(jìn)行圖解說明,結(jié)合大量短小精悍的案例,有條不紊地講解了鮑文所提出的概念:個(gè)體化與一體化、自我分化、慢性焦慮、三角化、核心家庭情緒系統(tǒng),以及癥狀的發(fā)展。這些概念共同構(gòu)成了對一個(gè)家庭進(jìn)行系統(tǒng)評估的過程。本書后記部分為讀者奉上了獨(dú)特的精彩內(nèi)容:鮑文介紹了他40多年來的人生經(jīng)驗(yàn)和職業(yè)歷程,從20世紀(jì)40年代在門寧格基金會的早期工作,到在華盛頓喬治敦大學(xué)家庭中心的持續(xù)發(fā)展。鮑文堅(jiān)持不懈地探究并致力于家庭觀察的研究,盡管他遭遇了困難和挫折,但最終形成了系統(tǒng)理論,這從根本上改變了我們對行為的看法。

(美)邁克爾·E.科爾等 ·社會學(xué) ·29.8萬字

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