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為了活下去的思想
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“沒有比生命更重要的價值,女性主義的思想是‘活下去的思想’”。日本女性主義理論第一人、《從零開始的女性主義》作者上野千鶴子,從國家、民族、暴力的全新角度考察女性主義的集大成之作。“對于那些想要平淡的日常,希望明天也能像今天一樣活著的女人來說,英雄主義就是敵人。”戰(zhàn)爭究竟有什么樣的吸引力?女性能和男性一樣成為士兵嗎?女性主義所追求的平等是女性也要和男性一樣參戰(zhàn)嗎?9·11事件揭開了21世紀的帷幕,歷經(jīng)了少有的“戰(zhàn)爭與破壞的20世紀”后,我們又在新世紀目睹了如此不近情理的暴力。而在國家與暴力的新的結合之中,又增加了性別這一變量。我們不得不面對“男女共同參與暴力”這一難題。《為了活下去的思想》是日本女性主義理論先驅上野千鶴子,圍繞國家、暴力、性別等議題進行思考的總結式作品。她從本世紀的9·11事件開始,追溯到上世紀的慰安婦訴訟以及之后爆發(fā)的海灣戰(zhàn)爭,在這些暴力事件中,思考性別這一不確定因素在國家和暴力體系的新構成中是如何發(fā)揮作用的。她發(fā)出了“逃出去,活下去!”的呼號,進一步確認與闡釋了“女性主義是讓弱者以弱者的姿態(tài)受到尊重的思想。”

(日)上野千鶴子 ·社會學 ·15.9萬字

以訛傳訛:錯誤信息如何傳播
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14世紀中葉,英格蘭騎士曼德維爾的游記在歐洲流傳開來。這本游記記錄了一種果實,里面有活生生的羊羔,游記的主人公聲稱他親口品嘗了這種果實,而且覺得它非常好吃。這并不是唯一一部記載并評論這種怪異植物的作品。一位意大利修士也說,他從“值得信賴的人”那里聽說了這種果實。甚至有些人宣稱已經(jīng)研究過這種果實,還撫摸過果實里羊羔的羊毛。關于這種離奇植物的報道和研究一直持續(xù)到17世紀。相信動植物能夠雜交終究是一段無害的歷史插曲,然而,如果換成人類的生命健康、環(huán)境污染、自然災害等關系國計民生的問題,又將如何呢?人類的一個特別之處是具有共享信息并影響彼此觀念的能力。正是這種能力使科學、藝術,以及其他形式的文化得以誕生并傳播。不過它同時導致了一系列難題:我們如何判斷信息的真?zhèn)文兀繛槭裁村e誤信息和觀念對人們造成不利影響之后,依然會繼續(xù)傳播?我們該做些什么來改變這些情況?作者在書中指出,社會因素,而不是個人心理因素,是理解錯誤信息和觀念傳播的關鍵所在。只有了解社會因素是如何運作的,人類才能有效被錯誤信息誤導,從而做出正確的選擇。

(美)詹姆斯·歐文·韋瑟羅爾 (美)凱林·奧康納 ·社會學 ·14萬字

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