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云南三村

《云南三村》是我國著名社會學家、人類學家費孝通先生與張之毅先生于20世紀30年代末至40年代初在云南農村所作的調查報告，包括《祿村農田》《易村手工業》《玉村農業和商業》三部分內容。1938年，費孝通留英回國后抵達云南昆明，便開始在滇池附近尋找農村進行社會結構調查，“祿村”“易村”“玉村”分別是祿豐、易門、玉溪的村莊。對于這本書，費孝通先生在序言中寫道：“從《江村經濟》到《云南三村》，還可以說一直到80年代城鄉關系和邊區開發的研究，中間貫串著一條理論的線索。《云南三村》是處在這條線索的重要環節上，而且在應用類型比較的方法上也表現得最為清楚。因之，要理解魁閣所進行的這些的社會學研究，最好看一看這本《云南三村》。”

·29.7萬字

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哈佛公開課

本書包括歷史、政治經濟學、哲學、詩歌、小說與傳記、評論與隨筆、戲劇、教育、旅行等9個門類。通過閱讀，你會知曉人類歷史的興衰與變革；了解政治經濟的底層邏輯，看這門學科如何影響和操控社會生活；通過哲學的輔助思考生命與生活的意義；看到教育理念如何發展至今，又是怎樣改變下一代；了解詩歌發展的歷史，學會讀懂詩歌這項高貴且嚴謹的藝術；通過傳記與精英對話，感受為何技法高超的傳記作家會比詩人、小說家或歷史學家還罕見；通過對隨筆與批評的展了解，明晰為何這二者是鍛煉人們獨立思考能力的重要形式；了解戲劇的不同類別和經典形式，共情人類悲歡；看旅行如何推全球化，看真正的探索家體內潛藏著怎樣令人無法抗拒的冒險精神。

·21.2萬字

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別把惡俗當格調（套裝共2冊）

《格調：社會等級與生活品味》等級是什么？為什么約翰·肯尼迪在電視上看到理查德·尼克松時一臉吃驚地沖他的朋友說：“這家伙一點沒檔次？”等級是刻意忽視也無法否認的現實存在，不僅體現在容貌、衣著、職業、住房、餐桌舉止、休閑方式、談吐上，也不僅僅是有多少錢或者能掙多少錢。等級是一系列細微事物的組合，很難說清楚，但正是這些細微的品質確立了你在這個世界上的位置。評判等級的標準絕非只有財富一項，風范、品味和認知水平同樣重要。作者通過獨特的視角、敏銳的觀察、鞭辟入里的分析、機智幽默的文筆，將美國社會中的社會等級現象描繪得淋漓盡致，對三六九等人的品味作了細致入微的對比，引人發笑又富于啟發性。書中對美國社會的諸多描述無不折射出當下中國的眾生百態，因此本書也可作為觀察中國社會的一面明鏡。《惡俗：或現代文明的種種愚蠢》廣告惡俗？追隨名流惡俗？帶手機參加聚會也惡俗？到底什么是惡俗？惡俗與糟糕有何區別？跟愚蠢又有什么關系？如本書所說，惡俗就是弄虛作假、裝腔作勢卻恬不知恥；是餐館、酒店、電影、電視、大學等各個領域充斥著的虛偽、俗艷和無知；是以丑為美、以假為真、以淺薄為深刻、以愚昧為智慧。本書延續了《格調》的毒舌寫法，通過無情的揭露和入骨的批判，展現出現代文明社會種種光怪陸離的現象，敏銳地捕捉到了這個商業欺詐時代最大的特點——惡俗，并剖析了惡俗的本質、根源和未來，尖銳刺耳又不失幽默有趣。雖然極盡嘲諷之能事，作者之意卻不在于諷刺挖苦，而是希望借此喚醒大眾、反省大眾文化，本書因此稱得上是一部警世諍言。

·24.7萬字

教師生存指南：即查即用的課堂策略、教學工具和課程活動

這是一本經過課堂實踐檢驗的教學工具書，旨在為那些急需答案和建議的K-12階段的新手教師提供有用的資源工具和教學常見問題的快速操作指南。書中涵蓋課堂策略、教學工具和課程活動各個方面，幫助教師快速掌握專業教學技能，系統解決教學難題。

·24.2萬字

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青嵐湖記憶

中辦“五·七”學校是在特定社會背景下的特殊學校，是中辦的一個重要歷史環節，是鐫刻在社會發展過程中無法磨滅的印跡。本書詳細介紹了中辦“五·七”學校籌建、十年辦學和停辦的全過程；是中辦干部、家屬及其子女在中辦“五·七”學校勞動和生活的實錄；同時也反映了中辦“五·七”學校執行極“左”路線，對一些人和事進行錯誤批判所造成的影響。本書的出版為中國“五·七”干校史的研究提供了真實的、有價值的資料。

·27.5萬字

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發現：一個教育人的自白

這是一本充盈著深情與智慧的教育文集，書中有作者做班主任時的一些青澀思考和膚淺嘗試，有做學校行政職務時對教育教學的一些思考和努力，也有做校長時在一些場合和師生們交流的講話發言以及對學校管理的一些思考，更有從同事、同行的經驗介紹或者專題講座中的智慧整理。

·21萬字

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實用社交禮貌禮儀教程

本書根據高等院校禮儀教學和現代社會工作、生活的實際需要而編寫，包含了社交禮儀概述、個人禮儀（儀容、儀表、儀態）、交際禮儀、餐飲禮儀、儀式禮儀、出行禮儀以及宗教儀式禮儀和我國一些主要的禮俗等，體系較完整，結構新穎，內容充實，注重科學性、系統性、實用性、操作性的統一，闡述了現代社交禮儀規范和要求。本書可以作為大、中專院校學生禮儀教育的教材，也可以作為社會各界人士了解社交禮儀的參考書。

·20.7萬字

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記憶中國：新聞串起的歷史

從一位人民日報從業30年的資深記者的數十篇新聞作品，滴水見日，管中窺豹，《記憶中國：新聞串起的歷史》對中國的改革歲月作了微觀回顧，也從央媒30年報道樣式與傳播手段的觀察視角，反映80年代以來新聞語境的變遷和傳播的與時俱進。作者李泓冰在政治、經濟、社會、文化等領域均有采寫經歷，報道樣式覆蓋消息、通訊、人物、報告文學，時評、政論以及融媒體寫作，還曾入選人教版中學語文教材。

·25萬字

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西方文學與道德關系思想研究

本書致力于探究西方文學與道德關系思想演化的內在邏輯，按照“道德主義文論思想傳統”“德國古典美學的現代開拓”“后現代語境中的思想延展”的脈絡，勾勒出一幅比較完整而清晰的西方文學與道德思想發展變遷圖景，進而掲示通向西方文論思想中心問題的路徑。

·20.1萬字

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失控：全人類的最終命運和結局（全2冊）

《失控：全人類的最終命運和結局》是互聯網時代最重要的著作之一，也是《黑客帝國》主要演員的必讀物之一，這本關于機器、系統、生物和社會的"大部頭”，揭示了社會進化、特別是互聯網發展的"先知預言”，從這本書里，人們可以窺探到SNS的今天和未來。《失控：全人類的最終命運和結局》涉獵：天文、化學、生物、計算機、控制論、運籌學、社會學……同時又堪比《黑客帝國》中洞悉未來的"神諭”，正在興起的"云計算”"物聯網”等都可以在這本寫于25年前的書中找到相關的影子。

·47.4萬字

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核心修辭學

本書以積極修辭與消極修辭為經，以口語修辭與書面語修辭、語篇修辭與會話修辭為緯，從詞句到篇章，由宏觀至微觀，將變異與常規、口語與書面、語篇與會話修辭現象交織于一體，對修辭現象做多維、立體式的觀察、分析、研究，力圖勾勒核心修辭學的理論體系與知識系統。對相關問題——不管是新問題（如“修辭行為”“語域話語修辭模式”“架構策略”“話題策略”“口氣策略”等），還是老問題（如“辭格”“辭趣”“辭規”“辭風”“語體”等）的論述、闡釋，都力求有自己的一些認識。本書從具體復雜的修辭活動中歸納、總結出修辭的各種原則（核心原則和非核心原則），抽象、概括出不同語域下的多種修辭模式，介紹帶有普遍性的宏觀修辭策略與微觀修辭方法、規律，研究修辭行為的構成性規則與策略性規則，研究修辭生成與修辭分析的方法、規律等等，具有較強的理論性與實用性。本書企望為語言表達研究與應用提供一種有別于以往與當前的較為新穎的理論體系與操作系統。修辭學理論建構和有益于語言運用、語言評析為本書寫作的兩大追求。

·32.7萬字

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教育思想的演進

《教育思想的演進》根據涂爾干1904-1905年在巴黎大學開設的“法國中等教育史”課程整理而成，是史學界公認的社會史的開山之作。它考察了長達十幾個世紀的教育制度和觀念史，幾乎涵蓋了法國啟蒙教育從早期教會的“肇發時期”到19世紀的“危機時期”的演進過程。本書不僅把教育觀念的演進與思想體系史融通起來，也與教育體制內的制度安排和實踐形式環環相扣，以教育為視角和切入點，勾畫了一幅現代性在制度化和文明化的意義上從生成到危機的全景。

·29萬字

班主任工作筆記：蔣炎富優秀班主任工作室教育實踐

本書是北京市第十二中學校長蔣炎富主編的關于班主任工作實踐的筆記。此書匯集了十二中多名優秀班主任的工作實踐，提供了大量的教學工作方法和教育案例，闡述了教師如何幫助學生快樂學習、正確交友、積極成長，如何培養學生敢于擔當、不畏苦難、勇于創新的精神品德，以及教師如何在繁忙的教務工作中找到平衡，去關注自身的持續精進。

·20.4萬字

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圖解古文觀止

古代散文又簡稱為古文，是學習中國古代文獻者必須掌握的語言文字。要想學好古文就必須從閱讀古代的經典作品開始。《古文觀止》按時代順序和作家作品編排，共分12卷，集作品222篇，文、散文俱有，以散文為主。既有洋洋灑灑的長篇，也有簡短精致的短篇。記史敘事，抒情寫景，詠物明志，表彰信札，諸體皆備，全是歷來為人們喜愛的名篇。這部書的出現，為后世的古文學習者們提供了極大的方便，可以說是一部在手，就能讀到中國古代文學史上有代表性的散文佳作了。為了使讀者可以系統地學習到中國歷代散文的精華，我們精選了原著中的代表性篇章集結成書。

·33.3萬字

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有序：關于心智效率的認知科學

如今，泛濫的信息已將我們淹沒——我們經常找不到車鑰匙、誤了約會、筋疲力盡卻混亂低效。過量的信息輸入，造成我們龐大的精神損耗和負擔，不斷搶奪我們的注意力，讓人產生認知功能障礙，頻頻做出錯誤決策。一個“有序”的大腦，才可以幫助你做時間管理、人際管理，在家庭生活和公司行為上做出正確、合理的決策。書中既有理論，又分析了大量和我們生活相關的實例，讀來鞭辟入理，趣味橫生。

·33.3萬字

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“一帶一路”智庫的國際化實踐：藍迪國際智庫報告·2017（下冊）

在中國政府和中國社會科學院建設新型智庫的大力支持下，藍迪國際智庫致力于打造整合資源的平臺和網絡，服務中央決策，支持中國企業，推動“一帶一路”偉大戰略的落實。本書總結了藍迪國際智庫在2015年所取得的工作成就。全書分為三章，分別介紹了藍迪國際智庫積極探索建設中國特色新型智庫的體制機制，整合資源建言獻策發揮智庫作用，以及推進國際合作，務實共建“一帶一路”取得的進展。目的是讓世界對中國有更深入的認識，以推動更廣泛的國際合作。

·22.9萬字

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村落的終結：羊城村的故事

城中村是我國城市化過程中非常獨特的社會現象，從一個窗口透視了中國城市化道路的坎坷、神奇和多樣性。一個由血緣、地緣、民間信仰、鄉規民約等深層社會網絡聯結而成的村落鄉土社會，其終結是一個復雜的社會過程，其間必然伴隨著產權的變動、社會網絡的重組以及利益和價值的沖突。村落的終結是社會巨變的縮影，對于整個中國來說，這種巨變可能要延續很長時間。

·28.9萬字

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費孝通論社會學學科建設

本書將費孝通教授關于社會學學科恢復重建以來有關社會學學科建設的論述選擇匯編為一本文集，既是對中國社會學重建和發展歷史的梳理，又可以滿足國內社會學界和社會學專業研究生了解費孝通先生的學科思想的需求。這本書本身也將成為中國社會學學科建設的一個重要文獻。

·36.3萬字

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必然（修訂版）

人類的生活無時無刻不在改變，在當下，能迅速、激烈地促進這些改變的，就是科技。而這些改變，哪些是必然發生的，哪些又在我們預料之外？舉例來說，互聯網是必然的，但選擇哪種網絡不是必然的；四輪汽車出現是必然的，但SUV不是必然的；移動電話的發明是必然的，但iPhone不是必然的……被稱作網絡文化"游俠”的凱文·凱利，在本書中總結了自己幾十年來對于科技的觀察和分析，精彩地評說當下科技發展的必然趨勢，不僅令極客們為之瘋狂，也為科技產業的發展提供了極富前瞻性的視野和指導。

·21萬字

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新教倫理與資本主義精神

《新教倫理與資本主義精神》是馬克斯·韋伯著名的作品。在這部作品中，韋伯提出了一個知名的論點：新教教徒的思想影響了資本主義的發展。宗教教徒往往排斥世俗的事務，尤其是經濟成就上的追求，但為什么新教教徒卻是例外？韋伯在該書中論述宗教觀念（新教倫理）與隱藏在資本主義發展背后的某種心理驅力（資本主義精神）之間的關系。韋伯列舉了新教、清教、加爾文教等教徒生活、學習的例子并加以分析得出：資本主義的興起和成功與新教盛行存在著相互影響的關系。新教入世禁欲主義倫理為資本主義企業家提供了心理驅動力和道德能量，從而成為現代資本主義得以興起的重要條件之一。

·32.4萬字

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