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本書是一本學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)的理想工具書。書中沒有過多地使用專業(yè)術(shù)語，而是用生動(dòng)、通俗的語言闡釋了社會(huì)學(xué)的原理和理論流派，用社會(huì)學(xué)的思維來解讀那些我們?nèi)粘Ｉ钪衅毡榇嬖诘譀]有深入、全面思考的日常現(xiàn)象和社會(huì)問題——成長、學(xué)習(xí)、工作、交友、家庭、婚姻、群體生活等，指出某些看似孤立、特別的事件所折射出的社會(huì)學(xué)意義及對(duì)社會(huì)、對(duì)個(gè)體的影響，提供給我們一種社會(huì)學(xué)的思考方法，會(huì)用社會(huì)學(xué)的視角和思維觀察、剖析種種生活現(xiàn)象；書中還分析了某些群體的特定行為和心理，可以讓我們更深刻地了解他人，更好地為人處世。本書將給你一雙社會(huì)學(xué)的“眼睛”，教你在日常生活中如何看待身邊的人和事，如何了解生活環(huán)境、生活空間和社會(huì)秩序，如何發(fā)現(xiàn)普通現(xiàn)象背后隱含的社會(huì)和人性規(guī)律，如何用社會(huì)學(xué)的思維洞察事物表象，發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，幫助你更深刻地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。

·21萬字

病毒來襲

本書從物種進(jìn)化的角度整體觀測人與病毒的關(guān)系，尤其是病毒在動(dòng)物和人之間的傳播，包括艾滋病的靈長類動(dòng)物起源；審視當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)全球化、人的生活方式和行為模式的變遷對(duì)新發(fā)再發(fā)傳染病流行的影響。作者適時(shí)地提出公眾對(duì)加強(qiáng)公共衛(wèi)生能夠做出貢獻(xiàn)，每個(gè)人都可以從小做起。書中作者還指出媒體報(bào)道對(duì)公共衛(wèi)生事件的重要影響。媒體報(bào)道可保障公眾的知情權(quán)，也能告知公眾采取必要的自我防護(hù)。

·13.5萬字

會(huì)員

趨勢2030：重塑未來世界的八大趨勢

作者通過七年的社會(huì)觀察和調(diào)研，大量參考智庫研究數(shù)據(jù)、學(xué)者觀點(diǎn)、社會(huì)熱點(diǎn)，分析預(yù)測了未來十年的全球發(fā)展趨勢，其對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化產(chǎn)生的影響，以及由此帶來的商業(yè)版圖和生活方式的變化。作者構(gòu)思了一個(gè)邏輯嚴(yán)密的認(rèn)識(shí)論體系，描述了八大趨勢及其相互關(guān)系：人口大逆轉(zhuǎn)：全球人口的失衡與下一次工業(yè)革命；銀發(fā)族引領(lǐng)新潮流：跟上科技浪潮的老年群體，以及“老年”與“青年”的未來；新興市場的中產(chǎn)階級(jí)：新舊中產(chǎn)階級(jí)的碰撞與關(guān)注度之爭；女性影響力增加：新百萬富翁、企業(yè)家與未來領(lǐng)袖；城市成為變革引擎：氣候變暖、城市生活方式、創(chuàng)意階層；技術(shù)創(chuàng)新與未來：顛覆式創(chuàng)新、科技與倫理；共享與協(xié)同經(jīng)濟(jì)：共享騎行潮、網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)和85億人互聯(lián)的力量；加密貨幣與區(qū)塊鏈：印刷自己的鈔票、區(qū)塊鏈和現(xiàn)代銀行業(yè)的終結(jié)。作者認(rèn)為“部分趨勢已初顯”“在2030年前后會(huì)達(dá)到臨界點(diǎn)”“我們需要為迎接機(jī)遇和挑戰(zhàn)做好準(zhǔn)備”他還提供了應(yīng)對(duì)復(fù)雜變化的橫向思維方式以及七個(gè)生存指南。

·17.8萬字

會(huì)員

卡片筆記寫作法：如何實(shí)現(xiàn)從閱讀到寫作

盧曼的“盒中筆記”通常很簡短，因?yàn)檫@些只是他龐大繁雜研究中的索引，等需要時(shí)，他會(huì)借由這些線頭進(jìn)行延伸思考，然后不斷鏈接知識(shí)要點(diǎn)，從而形成自己的知識(shí)樹。你也可以試試。

·10.8萬字

會(huì)員

老夫子詮解《紅樓夢》

毫無疑問，《紅樓夢》是我國最具影響力的古典文學(xué)作品之一。此外，《紅樓夢》還是一部“奇”書，奇就奇在它是伴隨著許許多多的“謎”的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。幾乎是在《紅樓夢》產(chǎn)生的同時(shí)，與之相關(guān)的許許多多的“謎”就成了人們爭論不休的焦點(diǎn)。幾百年來，關(guān)于《紅樓夢》的爭論從未間斷過，你方唱罷，我方登場，但是一直到目前為止，這場爭論好像還沒取得任何實(shí)質(zhì)性的結(jié)果。今天，《紅樓夢》的誕生已經(jīng)將近三百年歷史了，但是關(guān)于它的各種各樣的爭論絲毫沒有淡出人們的視線，反而愈演愈烈。總之，《紅樓夢》就像一塊磁石，吸引著越來越多的注意力。本書從與《紅樓夢》有關(guān)的，凡是有爭議的讀者關(guān)心的方方面面一一談起，不一定面面俱到，但肯定盡心盡力。

·20.8萬字

會(huì)員

教育學(xué)

《教育學(xué)》依托《教育學(xué)考試大綱》而形成，沿用了《教育學(xué)考試大綱》的框架和主要內(nèi)容。同時(shí)，我們根據(jù)教師資格考試申請者的實(shí)際情況、基礎(chǔ)教育課程改革的新進(jìn)展以及教育學(xué)研究的新成果，對(duì)《教育學(xué)考試大綱》中有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了刪減、充實(shí)、更新，從而使《教育學(xué)》在系統(tǒng)闡述教育學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，充分反映新課程理念和素質(zhì)教育精神，提供新課程改革所需要的教育學(xué)內(nèi)容和觀點(diǎn)，以及基礎(chǔ)教育改革對(duì)教師素質(zhì)的發(fā)展要求，使其富有時(shí)代氣息。

·20.1萬字

會(huì)員

倦怠社會(huì)

否定性的社會(huì)已經(jīng)消失，取而代之的是充溢著積極性的社會(huì)。從這一范式轉(zhuǎn)移出發(fā)，韓炳哲展示了當(dāng)今社會(huì)的病理形態(tài)，其中包括抑郁癥、注意力缺乏癥、過勞癥等精神疾病。它們不是傳染病，而是梗阻癥；不是由否定性的、免疫學(xué)上的他者導(dǎo)致，而是源于過量的肯定性。因此，一切免疫學(xué)式預(yù)防和抵抗措施都失效了。作者的論述終以一個(gè)社會(huì)愿景結(jié)束，他有意賦予其一個(gè)含有歧義的名稱“倦怠社會(huì)”。其中，生命變成了生存，生存導(dǎo)向?qū)】档目駸岢绨荩】祹砹思膊『徒┧馈Ｊチ怂劳龅姆穸ㄐ裕陨斫┗蔀樗劳觥Ｒ徊繛楫?dāng)下全球化時(shí)代做出診斷的重要作品。

·3.3萬字

會(huì)員

寫作是門手藝

作文和論文有什么區(qū)別？選什么書來讀？怎樣搜索和使用文獻(xiàn)？如何講好學(xué)術(shù)版故事？這本書會(huì)一一告訴你答案。本書為大學(xué)生論文寫作的指導(dǎo)類書籍，通過對(duì)問題意識(shí)、選題、結(jié)構(gòu)、語言、邏輯、材料等論文組成部分的剖析和舉例，為大學(xué)生勾畫出論文寫作方法的清晰圖譜。十篇分別為分野、風(fēng)格、閱讀、視角、提問、文獻(xiàn)、論證、結(jié)構(gòu)、流動(dòng)、故事。全書從體例、內(nèi)容及敘述風(fēng)格上都有創(chuàng)新和突破，實(shí)踐性、操作性、發(fā)散性強(qiáng)。簡要目錄和詳細(xì)目錄搭配，宏觀微觀視角兼具；沒有一般學(xué)術(shù)書的枯燥無聊，有的是作者現(xiàn)身說法，將課堂、生活中的真實(shí)案例講給讀者聽，代入感強(qiáng)，痛點(diǎn)準(zhǔn)確，更有幽默漫畫還原學(xué)生和導(dǎo)師的相愛相殺；獨(dú)樹一幟的是結(jié)合大量廣告、電影、書籍來講解寫作之道，讓學(xué)生在輕松娛樂的氛圍中掌握嚴(yán)肅學(xué)術(shù)寫作。結(jié)尾附有伴手禮，全書干貨提純，方便學(xué)生在遺忘內(nèi)容時(shí)可以快速找到位置所在。簡單來說，這是一本讓你不再因?yàn)閷懖怀稣撐亩纛^發(fā)的書。

·19.2萬字

會(huì)員

一個(gè)人最后的旅程

《父權(quán)制與資本主義》作者、著名學(xué)者上野千鶴子轉(zhuǎn)型力作，挑戰(zhàn)老齡化社會(huì)無解困境。本書是繼女性問題之后，上野千鶴子關(guān)注的又一個(gè)重要的社會(huì)領(lǐng)域。與女性一樣，作為龐大的弱勢群體，老年人的生活在經(jīng)歷了長期的被忽視之后，終于進(jìn)入了人們的視野。在這個(gè)超老齡化社會(huì)中，老年人的晚年是否可以在家中安度？他們與子女的關(guān)系究竟如何？社會(huì)醫(yī)療和保障機(jī)構(gòu)應(yīng)該扮演什么樣的角色？上野千鶴子通過深入的社會(huì)調(diào)查和思考，對(duì)上述問題提出了獨(dú)到見解，并提出了具有可操作性的養(yǎng)老規(guī)劃方案。她在分析了老后居家看護(hù)醫(yī)療狀況以及多位臨終者的實(shí)際案例后，主張即使沒有親友，或是身患阿爾茨海默癥的老人，也能選擇一個(gè)人居家養(yǎng)老臨終，有尊嚴(yán)并安心地走完人生后的旅程。本書詳細(xì)解答了老年人應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)居家養(yǎng)老，是一本相當(dāng)實(shí)用的晚年居家養(yǎng)老規(guī)劃書。本書是寫過希望臨終前能有完善規(guī)劃的人的，同時(shí)也寫給那些想要讓家人走得安穩(wěn)舒適的親友們的對(duì)于同日本一樣越來越為老齡化問題所困擾的中國來說，這是一部直擊社會(huì)痛點(diǎn)并提供解決方案的建設(shè)性作品，對(duì)于社會(huì)機(jī)構(gòu)配套和政府規(guī)劃層面，也具有極高的借鑒意義和參考價(jià)值。本書附贈(zèng)上野女士獨(dú)家授權(quán)的中文版特編手冊，能夠讓無暇細(xì)讀的人們在半小時(shí)之內(nèi)領(lǐng)略本書的大意。

·12.4萬字

會(huì)員

內(nèi)向者如何成為溝通高手

相信不少人都遇到過這樣的問題：不善于溝通，說話常被他人誤解，不知道怎么和陌生人講話，甚至畏懼與陌生人交流，氣場也弱，這使得我們在生活、職場中越來越被動(dòng)，錯(cuò)失了不少良機(jī)。我們想改變，但又不知道從何處入手。本書從內(nèi)向者的角度出發(fā)，制定出了一系列溝通訓(xùn)練的方法，采用這樣的訓(xùn)練方法，可以讓一個(gè)因?yàn)椤昂筇煲蛩亍弊兊脙?nèi)向，同時(shí)有強(qiáng)烈改變意愿的人，慢慢變得自信，直至?xí)贤ㄉ缃唬芩藲g迎，同時(shí)還可以兼顧內(nèi)向者和外向者的雙重優(yōu)點(diǎn)。

·10.3萬字

會(huì)員

社會(huì)學(xué)與人類學(xué)

馬塞爾·莫斯是法國著名的社會(huì)學(xué)家和人類學(xué)家，他對(duì)交換形式與社會(huì)結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系曾作出高度創(chuàng)造性的比較研究，他有關(guān)人種學(xué)理論和方法的觀點(diǎn)也對(duì)許多社會(huì)學(xué)家產(chǎn)生了影響。本論文集編入了他內(nèi)容最豐富的一流社會(huì)學(xué)專題論文。他的“論禮物”是很有影響的著作，著重論述了美拉尼西亞、波利尼西亞、北美洲西北部等地土著民族的交換和契約形式，并對(duì)贈(zèng)與、接受及償報(bào)等行為的宗教、法律、經(jīng)濟(jì)、神話和其他方面予以探討，典型地體現(xiàn)了他對(duì)社會(huì)現(xiàn)象研究的“以小見大”之法。該論文集的出版為社會(huì)學(xué)研究人員的學(xué)習(xí)、查閱提供了極大的便利。

·41.3萬字

會(huì)員

我們能做什么

當(dāng)人生陷入苦悶時(shí)，我們能做什么？《我們能做什么》是近代自由主義大師胡適的文學(xué)作品精選，其中包括許多膾炙人口的名篇，如《人生問題》《新生活》等。在書中胡適先生提出了對(duì)于青年人的諸多建議，探討了諸如“青年人的苦悶”、“我們能做什么”、“科學(xué)的人生觀”等問題，對(duì)當(dāng)代中國青年有所借鑒意義。

·13.4萬字

會(huì)員

班主任給家長的100條建議

本書所提及的每一條建議，都結(jié)合了家庭教育的實(shí)際和教育學(xué)、教育心理學(xué)、行為學(xué)和管理學(xué)等方面的知識(shí)內(nèi)容，分析全面、論證合理、思想深刻，具有一定的科學(xué)性。此外，在列舉的故事中，吸取了大量的外國事例，令讀者耳目一新，其教育方法巧妙，易于操作。不論是觀念上還是方法上，對(duì)我國的家庭教育都具有一定的引領(lǐng)作用。

·18.3萬字

會(huì)員

后望書

無數(shù)山川的變遷，半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨。中國工業(yè)化所走過的曲折艱難的歷程，我們民族所付的沉重的代價(jià)，作者一一思考和分析。——這洪鐘大呂般的呼喊，深刻的人文情懷，難道不令人警醒和感動(dòng)？

·20.9萬字

會(huì)員

應(yīng)得的權(quán)利：男性特權(quán)如何傷害女性

《應(yīng)得的權(quán)利》是康奈爾大學(xué)哲學(xué)系副教授凱特·曼恩的振聾發(fā)聵之作。在本書中，她融合女性主義、哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等知識(shí)，犀利地剖析了近些年來引起高度關(guān)注的社會(huì)事件，案例涉及醫(yī)療系統(tǒng)、家務(wù)勞動(dòng)、性暴力、公共事務(wù)等多方面，揭示了自由平等表象之下，處處可見的性別不正義現(xiàn)象。從中我們將看到，男性如何僅僅因?yàn)樾詣e而獲得系統(tǒng)性的優(yōu)勢和特權(quán)，從而打壓女性應(yīng)得的權(quán)利，并對(duì)女性造成傷害。通過本書，凱特·曼恩不僅為我們理解厭女癥提供了一個(gè)獨(dú)特的框架，也為我們構(gòu)建了一個(gè)世界愿景——在這個(gè)世界里，女性和男性一樣有權(quán)得到關(guān)注和關(guān)心。

·13.8萬字

會(huì)員

中國人情（珍藏版）

本書以系統(tǒng)的視角、辯證的態(tài)度來觀察、思考中國人的生活與習(xí)慣，辨析人情心智在社會(huì)生存中的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)及其原因，力求點(diǎn)明因人情而致人際關(guān)系中的優(yōu)勢、劣勢，探求超越一般人情世故之上的幸福之路。“性情”“交情”“世情”三大板塊廣博擷取生動(dòng)而富于啟發(fā)性的例證，以人事、人物、人言解讀人心，并力求以平白輕松的言語表達(dá)出來。厚實(shí)生活，淵博信息，獨(dú)立思考，誠善心靈！本書不是關(guān)于人情世故的技巧羅列或研究批判，而是基于中國文化與社會(huì)之上對(duì)人之常情、人性需求的反思，思考人的復(fù)雜與簡單，人的善惡美丑。無處不在的大事小情，與眾不同的觀察思考，讓人讀出情調(diào)，讀出苦笑，讀出味道。希望此書是閑情加激情，是真情，就不煽情，就不矯情。

·9.8萬字

會(huì)員

道法自然：老子對(duì)人生的8種幫助

本書將告訴我們不斷進(jìn)取誠然是我們?nèi)松饬x的所在，但順應(yīng)自然規(guī)律、道法自然、清靜無為也未必不是一種最好的選擇。與其為名利外物所困擾，還不如以平常之心來對(duì)待生活、對(duì)待生命。書中的老子將給我們一種人生境界。他告訴我們那些只注重眼前利益和為物欲所左右的人不過是行尸走肉而已，而追求內(nèi)心的恬淡和寧靜、追求思想的自由與致遠(yuǎn)、追求與自然界萬物和諧一體的美妙體驗(yàn)，這才是人生的最高境界！

·25萬字

會(huì)員

下流社會(huì)：一個(gè)新社會(huì)階層的出現(xiàn)

“下流社會(huì)”這個(gè)術(shù)語在日本一經(jīng)出現(xiàn)，立即引爆討論。這一現(xiàn)象表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：1.社會(huì)“向下流動(dòng)”的趨勢正在世界悄然成形，團(tuán)塊次代這些年齡位于三十歲前半段的年輕人中，階級(jí)意識(shí)有向下流動(dòng)的趨勢。2.其最大的特征并不僅僅是低收入，更在于溝通能力、生活能力、工作意愿、學(xué)習(xí)意愿、消費(fèi)意愿等的全面下降，也可以說是“對(duì)全盤人生熱情低下”。年輕一代源源不斷加入“下流社會(huì)”，社會(huì)下沉的拉力愈來愈大，當(dāng)全球社會(huì)紛紛向下流動(dòng)。3.作者反對(duì)階級(jí)固化，希望通過“機(jī)會(huì)的全盤平等”來防止社會(huì)階層向下流動(dòng)。本書中所說的“下流階層”并不是掙扎在溫飽線上的下層弱勢人群，而是基本相當(dāng)于“中流階層中的下層”；而“上流”指“中流階層中的上層”。中國也正遇到這樣的社會(huì)趨向性挑戰(zhàn)，讀者可以從本書中獲取警示與經(jīng)驗(yàn)。

·10.1萬字

會(huì)員

金枝

本書是一部嚴(yán)肅的研究原始信仰和巫術(shù)活動(dòng)的科學(xué)著作，是一部在世界范圍內(nèi)研究古老習(xí)俗極其有關(guān)信仰、觀念的科學(xué)巨著，是聞名遐邇的學(xué)術(shù)必讀著作，由于該書搜集了豐富的人類學(xué)資料，被稱為人類學(xué)的百科全書。“金枝”是從古羅馬作家所敘述的神話傳說中轉(zhuǎn)引而來的。本書由一早已不復(fù)存在的古老習(xí)俗而引起的，作者對(duì)此進(jìn)行了全面深入的分析、研究和詮釋。

·59.5萬字

會(huì)員

大國大民：王志綱話說中國人

國運(yùn)即是人運(yùn)，大國方有大民。從新華社記者到著名戰(zhàn)略咨詢專家，王志綱的腳步丈量了中國的每一寸山河，合作對(duì)象囊括了各個(gè)行業(yè)的風(fēng)云人物。讀萬卷書，行萬里路，歷萬端事，閱萬般人。《大國大民》正是脫胎于這段獨(dú)特的人生閱歷，每至一地，從歷史文化溯源，從身邊人物觀察切入，最終落腳于區(qū)域的未來發(fā)展。一部寫透中國人國民性格的力作，一部幫助理解中國歷史文化、風(fēng)俗人情的閱世之書。

·22.2萬字

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