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論大戰(zhàn)略
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《論大戰(zhàn)略》凝聚了美國著名大戰(zhàn)略研究專家約翰·劉易斯·加迪斯20年的戰(zhàn)略研究成果,呈現(xiàn)了大戰(zhàn)略邏輯跨時(shí)空、跨領(lǐng)域、跨文化的交融與映襯。從2500多年前的希波戰(zhàn)爭,到第二次世界大戰(zhàn),從戰(zhàn)無不勝的羅馬帝國,到改變美國命運(yùn)的開國總統(tǒng),加迪斯探究了那些偉大和持久帝國的智慧、氣質(zhì)和勇氣是如何塑造的。在加迪斯筆下,薛西斯一世、伊麗莎白一世等國家,馬基雅維利、奧古斯丁、伯里克利等政治思想家,化身為“狐貍”或“刺猬”,甚至是兩者的綜合體。“狐貍”追逐多個(gè)目標(biāo),思維零散、離心,卻能根據(jù)對(duì)環(huán)境的敏感觀察適時(shí)調(diào)整戰(zhàn)略;“刺猬”目標(biāo)單一,思維專注卻固執(zhí),堅(jiān)守一個(gè)不變的原則,以此規(guī)范言行。加迪斯認(rèn)為,人的思維常處于刺猬式和狐貍式兩種思維方式的對(duì)抗中,如果能把刺猬的方向感和狐貍對(duì)環(huán)境的敏感性結(jié)合起來,追求目標(biāo)與能力的一致性,就能孕育出成功的大戰(zhàn)略。好的戰(zhàn)略之所以能夠沿襲千年,是因?yàn)樵跁r(shí)代推移、技術(shù)迭代中能夠不斷被反思、調(diào)整和重塑。但并不是只有國家才需要大戰(zhàn)略,我們每個(gè)人都需要在事業(yè)和生活中實(shí)現(xiàn)目標(biāo)與能力的平衡。這一戰(zhàn)略思維將幫助我們強(qiáng)化權(quán)衡代價(jià)的意識(shí),刺激我們對(duì)復(fù)雜環(huán)境的感知,從而達(dá)成心中所念。

(美)約翰·劉易斯·加迪斯 ·社科總論 ·18萬字

公文寫作金句速查寶典:詩詞、佳句、場景用法
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為了達(dá)到在公文寫作中“讓沒有古語功底的人快速準(zhǔn)確地引用古語”的目的,《公文寫作金句速查寶典:詩詞、佳句、場景用法》的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等各個(gè)方面都頗費(fèi)思量。一是順藤摸瓜。《公文寫作金句速查寶典:詩詞、佳句、場景用法》設(shè)置了全面而明確的索引,讀者能夠在短時(shí)間內(nèi),根據(jù)所寫的內(nèi)容輕而易舉地找到與之相匹配的古詩文佳句。二是雅俗共賞。《公文寫作金句速查寶典:詩詞、佳句、場景用法》所選條目,有的耳熟能詳,用之全場了然;有的生僻鮮見,用之驚艷四座。用時(shí)可以根據(jù)場合、聽眾等因素,選擇難的或易的。三是條分縷析。每一個(gè)條目下面都有三個(gè)部分:出處、釋義和用法提示,為讀者提供了基本的“應(yīng)知應(yīng)會(huì)”,既不會(huì)耽誤時(shí)間,又能滿足你的需要。四是裨補(bǔ)缺漏。在出處部分,《公文寫作金句速查寶典:詩詞、佳句、場景用法》會(huì)指出一些常識(shí)性的錯(cuò)誤,并予以專業(yè)性的解答。五是旁征博引。在用法提示部分,《公文寫作金句速查寶典:詩詞、佳句、場景用法》圍繞條目做了一些適當(dāng)、有趣的延伸,旨在幫助讀者提升公文寫作能力的同時(shí),擴(kuò)展知識(shí)面,增強(qiáng)可讀性。

石頭哥編著 ·語言文字 ·37.9萬字

工作的意義
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劍橋大學(xué)的人類學(xué)家詹姆斯·蘇茲曼繪制了一幅宏大的工作簡史。從地球上生命的起源,一直到智能化的人類未來,挑戰(zhàn)了關(guān)于工作變革與人類進(jìn)化的一些深刻的假設(shè)。他融合了人類學(xué)、進(jìn)化生物學(xué)、物理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)等多學(xué)科知識(shí),表明雖然我們費(fèi)盡心力通過工作尋找快樂的意義和目的,但是早在原始社會(huì),我們的祖先就已經(jīng)過上了工作時(shí)長遠(yuǎn)少于現(xiàn)在但是足夠充裕且閑暇的生活。當(dāng)代社會(huì)將人物化為工具,鼓勵(lì)持續(xù)工作以滿足經(jīng)濟(jì)不斷增長,究其原因,就在于稀缺經(jīng)濟(jì)學(xué)的引導(dǎo)。人們擔(dān)憂資源稀缺,因而勤奮工作變得重要,人也變得越來越忙碌。蘇茲曼認(rèn)為,自動(dòng)化技術(shù)的到來使我們?cè)俅翁幱跉v史上一個(gè)相似的變革時(shí)期。如果機(jī)器人代替人去做重復(fù)性的工作,那么人該做些什么才能更有價(jià)值。他認(rèn)為自動(dòng)化將改變?nèi)伺c工作的關(guān)系,他并不主張回到原始社會(huì)這種激進(jìn)的觀點(diǎn),而是希望我們能夠以“富足的原始社會(huì)祖先為借鑒,思考人之所以為人,而不是工具的意義。這種從工具人思維向“HumanBeing”的轉(zhuǎn)化,才是他寫作本書更真切的建議。

(英)詹姆斯·蘇茲曼 ·社會(huì)學(xué) ·19.6萬字

成為母親:一名知識(shí)女性的自白
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沒有女人天生是母親。洞幽察微的生育記錄,道出女人的焦慮與煎熬。感謝時(shí)代,生育終于也和婚姻一樣成為了可討論的問題。懷孕生子不僅區(qū)分了男人和女人,也區(qū)分了女人和女人。懷孕生產(chǎn)后,女人對(duì)于存在的意義的理解發(fā)生了巨變。她體內(nèi)存在另一個(gè)人,孩子出生后便受她的意識(shí)所管轄。孩子在身邊時(shí),她做不了自己;孩子不在時(shí)她也做不了自己。人類的每一位成員都會(huì)經(jīng)歷從出生到獨(dú)立這一異常艱辛的過程,而這一過程必須征用某個(gè)女人的一段生命。《成為母親》忠實(shí)地呈現(xiàn)了這段生命。它是一種尋常生活從不可見、不可感,向激烈的熱情、愛與奴役轉(zhuǎn)變的過程,它還是一種束縛,一種妥協(xié)。身為女人,成為母親是什么感受?照顧一個(gè)幼小的嬰兒又是什么感覺?而當(dāng)孩子長大,有了自己的意識(shí),母親又作何感想?英國作家蕾切爾·卡斯克記下了自己那一年包含多重面向的的經(jīng)歷:個(gè)人自由、睡眠和時(shí)間的終結(jié),對(duì)人性和艱苦工作的重新認(rèn)識(shí),追尋愛的真諦,游走在瘋狂和死亡之間,對(duì)嬰幼兒的情感體驗(yàn),對(duì)母乳喂養(yǎng)的思考……

(英)蕾切爾·卡斯克 ·社科總論 ·10.3萬字

最新章節(jié) 第16章 注釋 2019-01-28 17:17:00

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