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中國當(dāng)代小說與佛教文化之關(guān)系研究
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中國當(dāng)代小說與佛教文化之關(guān)系研究

本書以“中國當(dāng)代小說與佛教文化的關(guān)系”為核心，旨在將1949年以來的中國小說文本置于與佛教文化關(guān)系的發(fā)展脈絡(luò)中，考察佛教故事原型、基本觀念、話語表達(dá)方式對故事本體的塑形及小說精神內(nèi)涵的生發(fā)；對中國當(dāng)代小說敘事體例、時(shí)間及空間結(jié)構(gòu)的創(chuàng)設(shè)意義；對特定意象、意境及語言表達(dá)方式的生成與開掘等。通過將中國當(dāng)代小說與佛教文化的關(guān)系放在歷時(shí)性和共時(shí)性的維度中梳理，突破了前人指證性的研究和作家作品個(gè)案研究，深化和拓展了這一尚未充分展開的研究維度。不僅探索了作為中國傳統(tǒng)文化一部分的佛教文化對中國當(dāng)代小說美學(xué)范式的開辟，也進(jìn)一步思考了有關(guān)神圣與世俗、文學(xué)的終極性關(guān)懷等人類學(xué)命題以及中國文學(xué)在形而上層面上與世界對話的可能性。

褚云俠 ·文學(xué)理論 ·20.3萬字

文體新變與南朝學(xué)術(shù)文化
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文體新變與南朝學(xué)術(shù)文化

《文體新變與南朝學(xué)術(shù)文化》一書系統(tǒng)探討南朝雅樂歌辭、永明體、絕句體、七言詩等代表性文體之新變現(xiàn)象。全書交叉運(yùn)用文學(xué)、歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)的研究方法，通過對南朝學(xué)風(fēng)與士族文化的考察，對樂府“以數(shù)立言”的體式創(chuàng)新與九言詩之興、永明聲律審美的繼古與開新、絕句詩確立的文化語境、《柏梁詩》作為七言詩體始篇的地位確立與南朝新興文士的自我士大夫化等論題做出富有新意的研討，展示出中國文學(xué)體式從漢魏風(fēng)骨走向盛唐氣象的內(nèi)在脈絡(luò)。

李曉紅 ·文學(xué)理論 ·20.3萬字

論茅盾的生活與創(chuàng)作
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論茅盾的生活與創(chuàng)作

本書從早期、大革命前后、左聯(lián)時(shí)期、抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭時(shí)期四個(gè)階段，系統(tǒng)梳理了茅盾的生活與創(chuàng)作情況。歸納了茅盾的社會(huì)思想和文藝思想，對茅盾的代表作《蝕》《從牯嶺到東京》《子夜》等，都作了精要入微的評析。附錄部分還細(xì)致整理了茅盾的著譯年表和筆名（別名）箋注。在寫作過程中，孫先生還邀請茅盾和沈霜審閱書稿，完善了一些細(xì)節(jié)，最大限度保證內(nèi)容的真實(shí)性。本書豐富了國內(nèi)文學(xué)界對單個(gè)文學(xué)家的實(shí)證性研究成果，打開了研究茅盾生命體驗(yàn)與文學(xué)創(chuàng)作的視窗，為后世茅盾研究，奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

孫中田 ·文學(xué)理論 ·20.3萬字

小說九家
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小說九家

本書采取知人論世與文本細(xì)讀相結(jié)合的方法，討論了九位當(dāng)代小說家近年來的重要作品，同時(shí)對其創(chuàng)作在中國當(dāng)代文學(xué)史上的地位，做了定位性分析。附錄部分是對作家與讀者、作家與批評家、作家與文學(xué)史等關(guān)系的敞開式評點(diǎn)，是一種朋友之間閑談的敘述風(fēng)格。

程光煒 ·文學(xué)理論 ·20.3萬字

周易講疏
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周易講疏

本書為國學(xué)家、《易》學(xué)家陳湛銓教授對《周易》之研究論著，包括《周易乾坤文言講疏》、《周易六子講疏》、《周易系辭傳講疏》、《周易余卦講疏》四大部分。作者述《易》，博采各家之說，貴遠(yuǎn)而不賤近，跨越千秋，兼收并蓄，融會(huì)貫通。又多用箴言史事以證經(jīng)傳之言，義例貼切，誠為《易》注之北極，學(xué)者之南針。

陳湛銓 ·文學(xué)理論 ·20.3萬字

凌叔華與世界文學(xué)
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凌叔華與世界文學(xué)

世界文學(xué)現(xiàn)在已成為一個(gè)前沿理論話題，對于這個(gè)話題，東西方著名學(xué)者如弗朗哥·莫雷蒂（FrancoMoretti）、戴維·戴姆拉什（DavidDamrosch）、西奧·德漢（TheoD’haen）、王寧和張隆溪已經(jīng)發(fā)表了大量的著述。凌叔華是一位不被中國現(xiàn)代文學(xué)史關(guān)注的重要作家。凌叔華在中國生活了很長時(shí)間，有著深厚的中國文化根基。在她從中國到歐洲的流散經(jīng)歷中，凌叔華向西方讀者介紹中國現(xiàn)代文學(xué)，并以自己的方式讓西方讀者關(guān)注和閱讀中國文學(xué)作品，尤其是那些對中國歷史、文學(xué)、女性研究和自傳感興趣的西方讀者。從某種意義上來講，世界文學(xué)的發(fā)展過程可以被視為是流散作家和知識(shí)分子的流散寫作?；谶@一點(diǎn)，本書試圖以凌叔華為代表的中國現(xiàn)代流散作家為例，來探討世界文學(xué)的雙向旅行，并對“世界文學(xué)”概念進(jìn)行新的闡釋。

林曉霞 ·文學(xué)理論 ·20.3萬字

清末文學(xué)書寫內(nèi)外的“新女性”研究
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清末文學(xué)書寫內(nèi)外的“新女性”研究

本書以中國近代婦女解放運(yùn)動(dòng)著力建構(gòu)的“新女性”形象為研究對象，結(jié)合清末知識(shí)精英的相關(guān)言論、報(bào)刊輿論的多重反饋以及展現(xiàn)“新女性”形象的相關(guān)小說文本，通過梳理近代婦女解放運(yùn)動(dòng)得以生成的外部原因與內(nèi)在動(dòng)力，力圖展現(xiàn)知識(shí)精英，往往是男性知識(shí)精英在“新女性”形象建構(gòu)上掌握絕對話語權(quán)的同時(shí)，廣大女性群體在國族與性別的多重交織下如何應(yīng)對、突圍、成長的復(fù)雜面相。通過梳理、整合、闡釋清末文學(xué)書寫內(nèi)外“新女性”的建構(gòu)、想象與踐行，有助于我們對百余年前近代婦女解放運(yùn)動(dòng)形成更為連貫、深刻、全面的認(rèn)知。

施文斐 ·文學(xué)理論 ·20.2萬字

移動(dòng)中的雕刻：當(dāng)代海外華文文學(xué)微觀察
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移動(dòng)中的雕刻：當(dāng)代海外華文文學(xué)微觀察

本書重點(diǎn)梳理20世紀(jì)80年代以來海外華文文學(xué)中不同作家，在移動(dòng)中呈現(xiàn)的多樣書寫形態(tài)與主題表達(dá)，即海外華文文學(xué)因果母題、家國與個(gè)人敘事、代際倫理中的母女、移動(dòng)與空間的雕刻、未來科幻與人類的存在等，闡述了與時(shí)代有同構(gòu)關(guān)系的人物形象，在性別困境中的女性自我想象與意義建構(gòu)，倫理縫隙中的存在與反抗的介質(zhì)，以及移動(dòng)之后在母體與變體之間的主體性構(gòu)建。進(jìn)一步挖掘在中西文化背景下移動(dòng)時(shí)空中，文學(xué)書寫的精神姿態(tài)、文化脈動(dòng)、多重樣式與主體實(shí)踐。

田泥 ·文學(xué)理論 ·20.2萬字

五至十一世紀(jì)敦煌文學(xué)研究
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五至十一世紀(jì)敦煌文學(xué)研究

本書稿以敦煌本土作家作品為研究對象，考察五至十一世紀(jì)各個(gè)時(shí)期敦煌作家生平創(chuàng)作情況。從十六國時(shí)期的李暠西涼政權(quán)，到吐蕃統(tǒng)治敦煌時(shí)期，再到敦煌歸義軍時(shí)期，立體地呈現(xiàn)敦煌本土文學(xué)漸進(jìn)式的發(fā)展歷程。其中不乏典型的個(gè)案研究，從李暠文學(xué)集團(tuán)，到敦煌遺書P.2555卷72首陷蕃詩與唐代開元時(shí)期西北政治格局研究，再到悟真、道真等歸義軍時(shí)期的敦煌本土作家的整體研究。本書稿視角獨(dú)特，觀點(diǎn)新穎，展現(xiàn)了五至十一世紀(jì)敦煌地域文學(xué)與中原文學(xué)之間的交流與聯(lián)系，充分揭示敦煌作家作品在中國文學(xué)史中的地位和價(jià)值。本書稿以敦煌本土作家作品為基點(diǎn)，重現(xiàn)當(dāng)年敦煌文學(xué)創(chuàng)作的狀貌，重建從敦煌作家個(gè)體到當(dāng)時(shí)整個(gè)敦煌作家群體的歷史位置。

鐘書林 ·文學(xué)理論 ·20.2萬字

重建與突圍：1980年代小說的家庭敘事研究
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重建與突圍：1980年代小說的家庭敘事研究

家庭是20世紀(jì)中國文學(xué)的一個(gè)貫穿性的書寫對象。本書以20世紀(jì)中國文學(xué)對家庭的建構(gòu)為線索，以中國現(xiàn)代化過程中民族國家、個(gè)人、家庭之間的關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)，以80年代小說為研究對象，選取有代表性的文本，探討了民族國家話語和個(gè)人話語如何在80年代小說中建構(gòu)家庭表象。一方面，80年代小說存在著一個(gè)“回家”的方向和情結(jié)，人道主義思潮重新賦予了家庭倫理以“人性”的正面價(jià)值，家庭成為反思的載體和“人性”復(fù)歸的家園，拯救了歷經(jīng)劫難的個(gè)人。另一方面，家庭表象的卑微瑣屑顯示了啟蒙視野之下日常生活的異化，個(gè)人又尋求超越家庭走向自我實(shí)現(xiàn)的道路。

王莉 ·文學(xué)理論 ·20.2萬字

中國詩歌研究（第十六輯）
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中國詩歌研究（第十六輯）

《中國詩歌研究》系首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心主辦的學(xué)術(shù)集刊，內(nèi)容涉及古今中外的詩歌研究。欄目設(shè)置有中國古代詩歌研究、中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌研究、中國詩歌理論研究、中國少數(shù)民族詩歌研究、當(dāng)代海外華人詩歌研究及中西比較詩學(xué)研究、詩學(xué)史及詩學(xué)文獻(xiàn)研究、青年論壇等。在海內(nèi)外學(xué)術(shù)界有很好的聲譽(yù)，是廣大詩歌愛好者和廣大師生的重要參考書。

趙敏俐主編 ·文學(xué)理論 ·20.2萬字

長安文化視野下的杜甫研究
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長安文化視野下的杜甫研究

本書主要考察杜詩與長安文化的關(guān)系。第一章概述了長安文化在唐詩發(fā)展中的意義，第二章總論長安文化與杜詩的關(guān)系，第三至第五章具體論述不同時(shí)期長安文化的內(nèi)涵及其對杜詩產(chǎn)生的影響，以展現(xiàn)長安文化精神在杜詩發(fā)展中的意義。

張倩 ·文學(xué)理論 ·20.2萬字

賈平凹研究論衡
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賈平凹研究論衡

本書對新時(shí)期以來的賈平凹研究做了全面的探討。賈平凹是對當(dāng)代文學(xué)有重要貢獻(xiàn)的一位作家，對其作品的廣泛批評和深入研究也形成了富有特色成果。通過對賈平凹不同時(shí)期作品評價(jià)的研究，梳理與考察了新時(shí)期以來作家、批評家與文學(xué)思潮、社會(huì)變遷互動(dòng)共生的發(fā)展歷程。本書既是對賈平凹的創(chuàng)作、批評與研究的總體考察，也呈現(xiàn)了新時(shí)期以來文學(xué)批評和文學(xué)發(fā)展的一個(gè)側(cè)面，對于深入考察當(dāng)代文學(xué)發(fā)展變革歷程，以及作家和知識(shí)分子在中國社會(huì)轉(zhuǎn)型及歷史沿革中的身份認(rèn)同和文化觀念變遷具有參考價(jià)值。

魏華瑩 ·文學(xué)理論 ·20.2萬字

中國現(xiàn)代詩導(dǎo)讀（1937-1949）
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中國現(xiàn)代詩導(dǎo)讀（1937-1949）

中國現(xiàn)代詩，也叫“新詩”，是指發(fā)端于“五四”時(shí)期到1949年新中國成立這一段時(shí)間的白話詩，即應(yīng)用現(xiàn)代漢語的、自由抒發(fā)思想感情的、形式上不拘一格的詩歌。本書收錄了多篇詩人與解詩者的文學(xué)對話。

孫玉石 ·文學(xué)理論 ·20.2萬字

最新章節(jié) 第163章 后記 2015-04-21 21:27:28
女性、生態(tài)、族裔：全球化時(shí)代的加拿大文學(xué)
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女性、生態(tài)、族裔：全球化時(shí)代的加拿大文學(xué)

從20世紀(jì)60年代末開始，加拿大文學(xué)開始在國內(nèi)外受到廣泛關(guān)注。一些女作家活躍在文學(xué)舞臺(tái)上，用手中的筆寫出了無數(shù)動(dòng)人的篇章。作者重點(diǎn)研究了瑪格麗特·勞倫斯（MargaretLaurence）、瑪格麗特·阿特伍德（MargaretAtwood）、艾麗斯·門羅（AliceMunro）和卡羅爾·希爾茲（CarolShields）這些國際級的文學(xué)大師們的作品及其影響。

袁霞 ·文學(xué)理論 ·20.2萬字

最新章節(jié) 第33章 注釋 2020-08-21 17:01:57
側(cè)面而視：現(xiàn)代經(jīng)驗(yàn)與反諷美學(xué)
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側(cè)面而視：現(xiàn)代經(jīng)驗(yàn)與反諷美學(xué)

本書在“現(xiàn)代”與“反諷”兩個(gè)關(guān)鍵詞的觀照下，既討論中國禪宗思想，又討論武俠文化，還兼及當(dāng)下各種典型文學(xué)案例。目的在于，將某種文化內(nèi)的最高精神產(chǎn)品，與普通的、世俗的精神產(chǎn)品進(jìn)行并置解讀，在公認(rèn)懸殊極大的不同對象中尋找共性，探討他們是如何又為何同樣始于“現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)”，而終于向“反諷美學(xué)”開掘的。以此種種，本書期望通過觀察文學(xué)與文化中相反相成的側(cè)面，及其在中國的“歷史”與“現(xiàn)實(shí)”、“真實(shí)”與“虛偽”交錯(cuò)相關(guān)的寓言結(jié)構(gòu)里所制造出的不馴意義，借以理解中國文學(xué)的某些類型的中國文明的某些方面。

孫金燕 ·文學(xué)理論 ·20.2萬字

當(dāng)代比較文學(xué)（第九輯）
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當(dāng)代比較文學(xué)（第九輯）

《當(dāng)代比較文學(xué)》是關(guān)于比較文學(xué)研究領(lǐng)域的集刊。該書的立意在于呈現(xiàn)近年來比較文學(xué)與世界文學(xué)的研究熱點(diǎn)和前沿討論，把握新時(shí)期學(xué)科守正與創(chuàng)新的脈搏。第九輯是“中外戲劇經(jīng)典的跨文化闡釋與傳播研究專號(hào)”，設(shè)有欄目“戲劇與電影的跨媒介研究”“梅蘭芳的跨文化研究”“達(dá)里奧·福研究”“經(jīng)典與闡釋”等。拿到這一輯的讀者，將進(jìn)入一趟中外戲劇跨文化研究的旅程。這里面既有同為觀看藝術(shù)的戲劇與電影的跨媒介比較與滲透，也有上世紀(jì)萬眾矚目的中國戲曲國際傳播事件——梅蘭芳訪蘇討論會(huì)——第一次完整無刪節(jié)的會(huì)議記錄漢譯的披露；既有達(dá)里奧·福筆下對意大利本土的喜劇藝術(shù)與歐洲先鋒藝術(shù)的跨文化交織，還有對17世紀(jì)西班牙戲劇中的日本傳教事件、盧梭看似自相矛盾的戲劇觀念、中國抒情作家理解的易卜生戲劇等，跨越時(shí)間和文化空間的豐富闡發(fā)。

陳戎女主編 ·文學(xué)理論 ·20.2萬字

《尤利西斯》的認(rèn)知詩學(xué)研究
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《尤利西斯》的認(rèn)知詩學(xué)研究

本書借用認(rèn)知詩學(xué)的諸多理論，如認(rèn)知語法理論、認(rèn)知突顯理論、認(rèn)知隱喻理論、認(rèn)知敘事理論、認(rèn)知心理學(xué)理論，研究《尤利西斯》在話語和敘事層面的語言創(chuàng)新藝術(shù)和敘事技巧，以及其認(rèn)知語用功能和認(rèn)知敘事功能。本書建立了一個(gè)基于認(rèn)知詩學(xué)理論、由話語和敘事兩個(gè)層面組成的認(rèn)知分析框架。從話語層面討論突顯的語言表征形式，如非言語聲音、詞匯創(chuàng)新、文體仿擬、認(rèn)知隱喻、認(rèn)知思維風(fēng)格等層面的認(rèn)知闡釋，揭示喬伊斯文學(xué)語言的本質(zhì)特征以及喬伊斯的語言觀：語言的創(chuàng)新性、不確定性和游戲性；從敘事層面探討小說的隱喻性宏觀敘事策略和微觀敘事策略；從意識(shí)流語體層面論述了喬伊斯3種獨(dú)特的意識(shí)流語體表征模式——規(guī)范型、過渡型和極端型的SOC表征模式，并借用認(rèn)知心理空間理論探討了不同表征模式的語體特征和認(rèn)知語用功能。

吳顯友 ·文學(xué)理論 ·20.2萬字

新時(shí)期以來的寧夏文學(xué)批評研究（1978—2018）
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新時(shí)期以來的寧夏文學(xué)批評研究（1978—2018）

本書以新時(shí)期以來的寧夏文學(xué)批評為研究對象，梳理了1978—2018年寧夏文學(xué)批評的歷史演變，從“話語形態(tài)”“文化心態(tài)”“典型現(xiàn)象”“作家的批評研究”“批評個(gè)案”五個(gè)方面展開論述，力求實(shí)現(xiàn)對寧夏這一時(shí)期文學(xué)批評的宏觀把握與微觀審視。本書總結(jié)了這一時(shí)期寧夏文學(xué)批評在寧夏文學(xué)整體發(fā)展中所做出的獨(dú)特貢獻(xiàn)及存在的歷史遺憾，以期探尋當(dāng)代文學(xué)批評突圍的路徑，為當(dāng)下文學(xué)批評的發(fā)展提供建設(shè)性參考。

許峰 ·文學(xué)理論 ·20.1萬字

文體與意識(shí)形態(tài)：中國革命文學(xué)的多重表達(dá)（1927—1949）
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文體與意識(shí)形態(tài)：中國革命文學(xué)的多重表達(dá)（1927—1949）

本書旨在從文體與意識(shí)形態(tài)的視角入手，探討1927—1949年間中國革命文學(xué)書寫當(dāng)中的意圖（思想內(nèi)容）與表達(dá)（語言形式）之間的關(guān)系問題。為此本書以蔣光慈、郭沫若、丁玲這三位革命作家為中心，圍繞這段時(shí)期內(nèi)他們的革命文學(xué)書寫轉(zhuǎn)型和發(fā)展?fàn)顩r，來展開相關(guān)闡述，進(jìn)而揭示作家文學(xué)作品（文本）的語言形式呈現(xiàn)出來的藝術(shù)效果，可能同作家本人自述的寫作意圖相悖，從而呈現(xiàn)出文體與意識(shí)形態(tài)的豐富性、復(fù)雜性。

龍昌黃 ·文學(xué)理論 ·20.1萬字

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