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《文學理論前沿》（半年刊）創(chuàng)刊于2004年，作為中國中外文藝理論學會的會刊和國際文學理論學會的唯一中文刊物，是目前我國人文社會科學集刊中發(fā)行量較大的一種。本輯設立“前沿理論思潮探討”“馬克思主義與世界文學研究”“亞非文學的理論闡釋與建構”“文學閱讀與理論闡釋”“批評理論與爭鳴”五個欄目，共十一篇文章，站在國際文學理論和文化研究的前沿，對當今學術界普遍關注的熱點話題進行關注和研究，做出新的闡釋。

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非裔美國黑人女性文學傳統(tǒng)研究

本部專著通過研究20世紀美國文學中頗具影響的五位非裔美國黑人女性作家左拉·尼爾·赫斯頓、瑪雅·安吉洛、艾麗斯·沃克、托尼·莫里森和格洛麗亞·內(nèi)勒及其作品，追溯并梳理了非裔美國黑人女性文學傳統(tǒng)。通過對黑人英語、黑人音樂、黑人口述傳統(tǒng)、黑人民俗文化和黑人宗教五個方面的研究為讀者呈現(xiàn)非裔美國黑人女性文學的基本創(chuàng)作模式，揭示非裔美國黑人女性文學創(chuàng)作機制和審美機制之間的聯(lián)系，為其他族裔文學的研究提供了一定的參考和啟示。

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“先鋒”與“民間”：20世紀中國文學話語研究

“先鋒”與“民間”，是20世紀中國文學話語中重要的兩極：前者追求叛逆、前衛(wèi)、飛揚、超越，后者則呈現(xiàn)出自然、鮮活、原始、本真；前者求新思變，后者則固本溯源。本書圍繞“先鋒”和“民間”話語展開，從話語理論的探討和文學批評實踐出發(fā)，結合20世紀中國文學研究、湖北地域文學批評等前沿問題，從點到線、由線而面，將經(jīng)典作家個案解讀、現(xiàn)代詩歌轉型研究、特殊文學思潮現(xiàn)象分析、整體社會歷史文化觀照等統(tǒng)攝起來進行考察，為我們重返20世紀文學現(xiàn)場提供了一定的學理參照和方法借鑒。

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還原與闡釋：20世紀30年代中國的美國文學形象構建

本書從形象構建的角度還原20世紀30年代中國文人如何接受美國文學，闡釋其內(nèi)在邏輯和歷史文化意義，不僅揭示了中國文人認知、選擇美國文學的基本狀況和美國文學形象在中國的多元呈現(xiàn)形態(tài)，而且分析了美國文學形象構建、美國形象構建與中國“自我”形象構建之間的復雜互動關系。

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漢藏文論比較

本書第一次將漢族和藏族的傳統(tǒng)文學理論做了全面比較研究。中華民族有五十六個民族，漢族是主體，其他少數(shù)民族是中華大家庭重要的成員，在歷史上都創(chuàng)造了燦爛的文化，在文學理論上都做出了一定的貢獻，藏族就是其中重要代表。我們當下的古代文論史沒能很好地吸收少數(shù)民族的文學理論，實際上成了漢族的文論史，因此，沒有全面展現(xiàn)中華文論博大精深的內(nèi)容，也沒有反映出中華文論豐富多元的真實風貌。之前少數(shù)民族文論研究一般是各自為陣，畫地為牢，梳理總結各自的發(fā)展歷史和特征，缺乏對中華文論交流融合的整體比較研究。本書把藏族文論和漢族文論進行全方位的比較，是對中華文論整體研究的嘗試，是對中國傳統(tǒng)文論研究視域的拓展，是對少數(shù)民族文論研究路徑的探索。

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外國文學論叢

《外國文學論叢》是由陜西省外國語大學和陜西省外國文學學會主持，陜西省外國語大學博士生導師、中國英漢語比較研究會英語教學研究分會副會長、陜西省翻譯協(xié)會副主席南健翀主編的學術專輯。本書的出版，旨在匯集近年來陜西省內(nèi)各高校及研究機構在外國文學研究領域的最新學術成果，為學會會員和廣大喜好外國文學進行學術交流與研究參考提供一個平臺，以此推動陜西省外國文學研究的發(fā)展。本書包括以下幾部分內(nèi)容：經(jīng)典作品重讀、作家研究、比較文學研究、外國文學教學研究等。

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敘事的嬗變與轉型：二十一世紀前十年長篇小說研究

本書以新世紀以來（十年）出版的長篇小說為研究對象，以“觀念的流轉”和“空間的再生”為題分為上下兩編十章。上編結合文學創(chuàng)作實際論說新世紀長篇小說創(chuàng)作觀念的繼承與創(chuàng)新，但這個論述并不是在整體意義上全面梳理，而是選取幾個特點鮮明、變化顯著的領域加以論述的。新世紀文學不僅在十年里茁壯成長，極大地改變了當代文學的基本風貌與發(fā)展走向，而且顯然在不斷地延展與陡然的放大之中，已非單一、單純的文學領域里的自給自足的現(xiàn)象。它必然又自然地連綴著社會風云、經(jīng)濟風潮與文化時尚，正成長或變異為一種混合形態(tài)的新型文學。下編主要探討了新世紀十年長篇小說的多樣式的文學類型、多元化的文學空間。但本部分對新世紀以來的文學所反映的生活領域并不進行全景式的掃描，對于那些在文學史傳統(tǒng)中就表現(xiàn)生活層面而言變化不大的領域并未作過多的分析，主要選取了更具有轉型意義的幾種，分為鄉(xiāng)村世界的深度裂變、工業(yè)生活的深度植入、軍墾生活存在語境、少數(shù)民族題材創(chuàng)作中的身份超越和辛亥敘事的再度勃興等展開論述。本書在最后還有一個附錄，是與本書有關的四個對話和訪談。

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12堂小說大師課：遇見文學的黃金時代

12位享譽世界的現(xiàn)代主義小說家，在反叛中重建人類心智的全新形式；12位國內(nèi)一流的譯介者、研究者，在細讀中帶我們重返文學的黃金時代。余中先、劉雪嵐、戴從容、吳曉東、陸建德、毛尖、林斌、陳眾議、袁筱一、文錚、范曄、董強，只在這門真正的小說大師課。生動：沒讀原作，也可聽懂的文學課。精講：一位作家，只交給一位專家深挖。權威：譯者角度，直達原著之美。新知：以小說為窗，透析西方文明與哲學。現(xiàn)代主義塑造了“現(xiàn)代人”感受世界的心理和方式。強調(diào)反叛性、先鋒性、實驗性的現(xiàn)代主義小說，既在自我意識、人物性格、人與社會的復雜關系等方面進行了深入探索，同時也挑戰(zhàn)小說的創(chuàng)作手法、讀者的審美習慣與人們的道德倫理。這些經(jīng)典的現(xiàn)代小說，帶我們?nèi)ネ鶡o數(shù)具有挑戰(zhàn)性的心靈視域。那是審美的旅行，也是倫理的旅行，既能幫助我們理解20世紀所經(jīng)歷的“荒原”與“魔幻”體驗，也能讓逐漸湮沒在數(shù)字化、網(wǎng)絡化時代中的心靈，重新恢復意識與情感的雙重敏感，更好地體察作為現(xiàn)代后果的當下。為什么要讀小說？小說死了嗎？怎樣才能讀完《追憶似水年華》？《城堡》中的K是誰？《寒冬夜行人》的懸念是怎樣設置的？菲茨杰拉德如何炫富？馬爾克斯為什么不認為自己是魔幻現(xiàn)實主義代表？普魯斯特，伍爾夫，喬伊斯，卡夫卡，勞倫斯，菲茨杰拉德，福克納，博爾赫斯，加繆，卡爾維諾，馬爾克斯，昆德拉。這些名字代表著有史以來最璀璨的文學的黃金時代。他們的思想與作品至今對人類文明產(chǎn)生著巨大而深遠的影響。12堂異彩紛呈的小說大師課，12位國內(nèi)最具權威的學者譯者，每人講解一位20世紀的小說大師與一本代表作，結合時代狀況與作家背景，揭開文字織就的面紗，帶領我們洞見作品內(nèi)涵，透析西方社會、思想與文明。以這些最經(jīng)典的作家作品為點，時代背景為面，搭建文學的常識與基礎，體會語言與生命之美。

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文學與圖像：文圖互釋

本書圍繞文學圖像的生產(chǎn)、呈現(xiàn)、消費、傳播、演變等歷史語境，探索圖像敘事的功能，以及梳理不同文化語境中文學圖像的交流與互動情形，從而為建構新的學科分支“文學圖像論”奠定基礎。

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蒙古族史詩與印度史詩比較研究

現(xiàn)代文明高度發(fā)達的今天，在文學研究領域，回到神話、回到史詩，重新開始與古人對話，用現(xiàn)代的眼光，以異文化作為參照來解讀史詩，可以幫助我們回溯民族文學的源頭，引導人們重新思考文明的發(fā)生、發(fā)展與傳承。蒙古族史詩和印度史詩因其對社會生活的全面反映和文學建構真實地記錄了人類早期文明的軌跡，成為各自民族文化的精髓。本書從史詩的文學發(fā)生、史詩主題與民族精神、史詩與宗教的關系、史詩的文學功能、史詩的原始思維特征、史詩審美、史詩人物，以及詩學等方面對蒙古族史詩與印度史詩進行了比較研究。

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聯(lián)結碎片：解讀艾柯的迷宮文本理論

本書在對艾柯著述進行廣泛閱讀和深入理解的基礎上，發(fā)現(xiàn)他對迷宮文本的思考貫穿了他整個學術和創(chuàng)作生涯，思想碎片散落和淹沒在其理論書籍、隨筆和小說的各個角落；他在代表作《玫瑰的名字》中將理論付諸實踐，把理論說不清的還加以補敘。由是本書提出一個命題——艾柯其實已經(jīng)斷斷續(xù)續(xù)、零零散散地論述過迷宮文本理論，只是以碎片形式罷了，需要聯(lián)結。本書嘗試對相關理論碎片進行發(fā)掘、扒梳和聯(lián)結，勾勒出其迷宮文本理論的基本輪廓。

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弱勢民族文學在現(xiàn)代中國：以東歐文學為中心

本書旨在立足于中國現(xiàn)代文學的主體立場，系統(tǒng)回顧東歐文學在中國的百年歷史，從中國視域中的東歐文學內(nèi)涵；東歐文學在一個多世紀歷史中在中國的譯介、研究及其影響；昆德拉、裴多菲、伏契克、布萊希特等作家個案分析；以及世界語在這一特定中外關系中的中介性文化功能分析等，展開中外文學關系中的“東歐文學”研究，以期在與中西文學關系的對照中，揭示東歐文學的東歐文學對中國現(xiàn)代文學的建構意義，從而完整探討現(xiàn)代中外文學關系、中國文學與文化的發(fā)生與轉型與外來資源之間的復雜關系。

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文化現(xiàn)代性批評視野（文學卷）

當代審美文化批評視野中的“現(xiàn)代性”問題王德勝當代審美文化理論及其批評實踐要堅守“現(xiàn)代性”的立場，在批判與重建過程中致力于當代中國文化的“現(xiàn)代性”建構。然而，“什么是現(xiàn)代性”及“現(xiàn)代性是否可能”的問題，卻又是一個值得當代審美文化理論認真深思的話題。

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自然災害與當代文學書寫研究

1954年江淮大洪水、1976年唐山大地震、1998年長江洪水、2003年“非典”、2008年南方冰雪災害與汶川地震，當代中國災害不斷，當代文學中出現(xiàn)了一大批反映這些重大災害的文學作品。本書搜尋、匯集了眾多的當代文學作品，征引了政治、社會、經(jīng)濟等不同學科的大量資料，運用歷史學、文化社會學、政治學、心理學等相關學科的理論與分析方法，對當代文學中描寫自然災害的作品進行了全面具體的考察，對自然災害下的人與自然、人與社會、人與人之間的關系進行了較為全面的梳理，探究當代作家面對自然災害的主體意識與歷史姿態(tài)，總結災害文學的理論特征，展現(xiàn)當代文學自然災害書寫的廣闊畫卷，以期構建一幅多層次、立體的當代文學史圖景。

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當代中國詩歌批評史（當代中國文學批評史叢書）

當代中國詩歌70年的歷史進程，如果以價值建構和史實面貌特征為標準，應劃分為“社會主義時期”（1949—1976）、“社會主義調(diào)整期”（1977—1991）和“后社會主義時期”（1992—2019）三個階段。它們有前后傳承的歷史關聯(lián)，也表現(xiàn)出文學自身的獨特性。傳統(tǒng)的詩歌批評史通常采用“以史帶論”的史學觀和分析模式，這種模式當然有歷史感和說服力，但也容易抑制小說批評史的獨特性，尤其容易忽視批評的主體性和極其生動豐富的細節(jié)。本書把當代詩歌批評史從“大歷史”中凸現(xiàn)出來，把理論思考和敘述的全部分量壓在它上面。通過對各個時期的不同的詩歌實踐的分別敘述和分析，深入探討了中國當代70年的發(fā)展歷程和特點。

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巴蜀作家與中國現(xiàn)代文學的發(fā)生

該書以中國現(xiàn)代文學發(fā)生為歷史背景，考察巴蜀作家的文學創(chuàng)作，辨析巴蜀作家之于中國現(xiàn)代文學發(fā)生的價值意義。為準確定位巴蜀作家與中國現(xiàn)代文學發(fā)生之關系，該書以史料為憑據(jù)，摒棄傳統(tǒng)新舊文學之界定，挖掘整理該時段具有較大社會影響力的巴蜀文學創(chuàng)作，從時代文化到文學社團再到文學經(jīng)典，本書全面展示了作為一個群體的巴蜀作家們是如何通過其文學創(chuàng)作影響到中國現(xiàn)代文學的發(fā)生。巴蜀文化之“敢為天下之先”的創(chuàng)新精神與文學變革具有相當?shù)钠鹾希瑥亩鵀橥苿又袊F(xiàn)代文學發(fā)生起到“領頭羊”的歷史功績。

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寓意的邏輯：愛倫·坡小說研究

本書以敏銳的學術眼光捕捉到常為愛倫坡小說研究者忽略的語義邏輯問題，在確定了坡的小說邏輯詩學這一基本框架之后，分別圍繞“文學與控制論”“視差與表層閱讀”“文類能量與進化”“語言游戲與語義增殖”“新媒介與秘密寫作”“文學與儀式”以及“雙重束縛與替身結構”等七個層面對坡的小說加以重新闡釋，凸顯其寓意賴以發(fā)生的邏輯機制。

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中國小說敘事模式的轉變

本書以1898年到1927年的中國小說為主要研究對象，借用西方的敘事理論，從西方小說的啟迪與中國小說敘事模式的轉變、傳統(tǒng)文學在中國小說敘事模式轉變中的作用兩個視角探討晚清與“五四”兩代作家如何完成從古代小說到現(xiàn)代小說的過渡。作者借鑒托多羅夫的敘事理論，從敘事時間、敘事角度、敘事結構三個方面“把純形式的敘事學研究與注意文化背景的小說社會學研究結合起來”，不僅填補了文體研究的空白，而且推進了文學的形式研究，取得了劃時代的成就。

·23.6萬字

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雅努斯的面孔：中國現(xiàn)代“鄉(xiāng)愁小說”論

本書以現(xiàn)代“鄉(xiāng)愁小說”置換傳統(tǒng)“鄉(xiāng)土小說”的提法，將情感、形式與現(xiàn)代性放在一個邏輯層面予以考察，通過辨析作家“鄉(xiāng)愁”的書寫方式與文學形式的關系闡發(fā)文學的現(xiàn)代意涵。以“鄉(xiāng)愁”的時空、懷舊的特質管窺中國現(xiàn)代“鄉(xiāng)愁小說”的審美特質，進而審視人的情感與歷史、政治的互動及其對現(xiàn)代沖擊的回應方式。中國現(xiàn)代“鄉(xiāng)愁小說”遵循的“差異”敘述方式更包蘊著對生命本身的尊重、自我主體意識的覺醒、啟蒙救亡意識的吁求以及民族國家想象的認同。它以其獨特的現(xiàn)代審美形式折射了傳統(tǒng)鄉(xiāng)土中國語境中人的現(xiàn)代意識的生成過程，為中國文學的現(xiàn)代轉型提供了生動、可貴的情感寫真。

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郭祥正詩歌藝術研究

北宋中后期詩壇上，出現(xiàn)了一位有“李白后身”美譽的詩人——郭祥正，他流傳至今的作品超過1400余篇，無論是從創(chuàng)作數(shù)量，還是從流傳時間看，在中國古典詩歌史上都是比較少見的。本書以郭祥正及其詩歌作品為主要研究對象，重新考察其生平事跡中的一些問題，探討其詩歌之創(chuàng)作淵源、思想內(nèi)容以及創(chuàng)作手法和創(chuàng)作技巧，深入研究人物經(jīng)歷對其詩歌作品所產(chǎn)生的影響。當個人命運與國家社會交織在一起的時候，郭祥正的思想性格變得駁雜且多變，其詩歌也因此呈現(xiàn)出包羅萬象、內(nèi)容繁雜的特點，展現(xiàn)出豪壯奇絕、清新綺麗、含蓄委婉、悲慨曠達、典雅厚重的藝術風格。

·23.5萬字

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文學理論

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文學理論前沿（第21輯）

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