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人文(第五卷)
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《人文》學(xué)術(shù)集刊由河南大學(xué)高等人文研究院主辦,《人文》編輯部編輯,中國社會科學(xué)出版社出版。《人文》堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向和辦刊宗旨,堅(jiān)持社會效益第一,注重內(nèi)容建設(shè)和辦刊品質(zhì)。《人文》以人文關(guān)懷為中心,突出學(xué)術(shù)原創(chuàng)性與新知傳播,注重實(shí)證研究,鼓勵綜合創(chuàng)新,力圖融通各學(xué)科,探討各種學(xué)術(shù)思想和歷史文化問題,推介不同知識領(lǐng)域的深度思考,展示中國思想學(xué)術(shù)界新成果。《人文》學(xué)刊力爭為學(xué)術(shù)界提供一個(gè)優(yōu)質(zhì)學(xué)術(shù)成果發(fā)表平臺,與學(xué)界朋友共同為新時(shí)代中國學(xué)術(shù)的發(fā)展盡力。人文關(guān)懷,學(xué)術(shù)品質(zhì);突出新見,文思兼美。這是我們的追求。一本嚴(yán)肅的、高品位的學(xué)術(shù)文化輯刊,是我們的目標(biāo)。本刊發(fā)表的文章,力求具有鮮明的問題意識,重大的理論意義,能體現(xiàn)該學(xué)科學(xué)術(shù)水平,反映該學(xué)科研究前沿和研究熱點(diǎn);文章力求材料結(jié)實(shí),論述飽滿,闡釋明晰,證成新見,發(fā)人之所未發(fā)。在主體文章之外,《人文》另設(shè)“對話”“學(xué)林”“札記”“書札”“史料”“書評”等欄目,以求多形式、多層面地反映學(xué)者們的研究成果。《人文》文章以學(xué)術(shù)文章(論文)為主,也歡迎思想學(xué)術(shù)隨筆及其他形式的學(xué)術(shù)文章。內(nèi)容凡涉人文、思想、學(xué)術(shù)、文化等,有新意,文筆曉暢清新,寫作認(rèn)真的文章,都是我們歡迎的。

《人文》編輯部 ·文學(xué)理論 ·24.3萬字

獨(dú)孤及研究
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本書從五個(gè)方面論述了獨(dú)孤及的思想及文學(xué)地位,指出獨(dú)孤及是其時(shí)代弘揚(yáng)儒家思想、將紙上談兵的儒學(xué)主張貫注于具體事務(wù)的經(jīng)世致用型文人的縮影。獨(dú)孤及理充而氣足的奏議文風(fēng)、序文和記述文中精致的敘事寫人技巧、碑志文黜華錄實(shí)的寫實(shí)特征、哀祭文的怨天主題與“緣事而發(fā)”的抒情特點(diǎn),都使他當(dāng)之無愧地成為唐文創(chuàng)作的“大手筆”。其部分詩歌“以文為詩”的特點(diǎn)顯現(xiàn)出詩人對生活記錄的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對于詩味兒的追求,而另一部分詩歌“格調(diào)高古”的特征則體現(xiàn)出他有意識地超越大歷時(shí)期的“華俗”之風(fēng),在質(zhì)與文之間尋求平衡點(diǎn)的努力。最后,本書討論了獨(dú)孤及與“古文運(yùn)動”的關(guān)系,并對學(xué)界通行的、將其視為“古文運(yùn)動先驅(qū)者之一”的觀念提出了質(zhì)疑。指出他所抨擊的徒有聲形之美而無實(shí)在內(nèi)容的駢文,絕不與通常所說的駢文同義。誠然,比起六朝和同時(shí)代的作家,他的確創(chuàng)作了一定數(shù)量敘事寫人、張揚(yáng)個(gè)性的散文,然而,這實(shí)際上與盛中唐之交“人”的覺醒與“人學(xué)”的崛起密切相關(guān)。

金晶 ·文學(xué)理論 ·24.1萬字

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