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《歌德談話錄》與歌德文藝美學
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《<歌德談話錄>與歌德文藝美學》中的美學基本概念出發,從六個方面來展開“歌德文藝美學”這個論題。第一,《<歌德談話錄>與歌德文藝美學》評介了歌德的自發唯物主義和自發辯證法,闡明了他的自發唯物主義世界觀是其現實主義美學的思想基礎。第二,《<歌德談話錄>與歌德文藝美學》基于歌德調和的天性。將他定性為折中主義者,他認為藝術美就是形式美和內容美、感性形象和理性觀念的有機統一體;《<歌德談話錄>與歌德文藝美學》還分析了歌德獨立而自信的習性,正是這種習性驅使他在18世紀末19世紀初的德國文學場中率先發起了一場培養純粹藝術的符號革命,捍衛了古典自主美學。第三。《<歌德談話錄>與歌德文藝美學》探討了歌德的創作論,歌德認為藝術創造主要仰賴想象辦,想象力是把自然真實提升為藝術真實的重要手段;他將天才視作卓越的創造力,并用魔性來解釋天才。第四,《<歌德談話錄>與歌德文藝美學》分析了歌德的自然觀,歌德從自然主義出發。并以具有普遍性和理想性的古希臘羅馬文藝為楷模,創建了古典現實主義美學;他以經驗理性主義的思維方式,確立了“在特殊中表現一般”的典型化創作方法。第五,《<歌德談話錄>與歌德文藝美學》介紹了歌德所作的藝術品內部研究,他將藝術品分成三個有機的結構性要素(素材、意蘊和形式),提出了特征說,他將特征定義為表現對象既有個性又有普遍性的意蘊,而對意蘊進行形式化的藝術處理之結果就是藝術美。第六,《<歌德談話錄>與歌德文藝美學》評介了歌德的世界文學概念,它指的是國際性的文學交往。《<歌德談話錄>與歌德文藝美學》結論是:歌德的文藝美學是一種帶有浪漫主義色彩的古典現實主義美學。

賀驥 ·文學理論 ·25.8萬字

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