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從“錯(cuò)誤”到“有罪”:對(duì)文學(xué)中“罪”的觀念考察
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本書主要探討文學(xué)中的“罪”的問(wèn)題。“罪”不僅是人類生活的古老話題,也是文學(xué)的永恒母題,作為人類“善”的對(duì)立面,“罪”與“惡”在某種程度上恰恰規(guī)定著人自身的邊界。本書關(guān)注的問(wèn)題是,“兩希”傳統(tǒng)作為西方文學(xué)的發(fā)源地,在“兩希”文化的融合中,從文學(xué)的角度看,古希臘的“錯(cuò)誤”是如何“演變”為基督教意義上的“罪”的?也即是說(shuō),希臘文化語(yǔ)境中人與宙斯的分離如何與希伯來(lái)文化語(yǔ)境中人與上帝的合一相統(tǒng)一?更進(jìn)一步的問(wèn)題是,在希臘化和古羅馬時(shí)期,詩(shī)人和城邦公民是如何在實(shí)踐中將一種對(duì)“罪”的倫理看法逐漸“變?yōu)椤币环N宗教看法的?與之相比,中國(guó)古代文學(xué)作品中的“罪錯(cuò)”更多強(qiáng)調(diào)良心譴責(zé),對(duì)“罪”的追究不像西方那樣偏重于靈魂的“負(fù)罪”式懺悔,而是注重一種功能性的對(duì)“罪”的消弭,其目的不是“負(fù)罪”,而是“減罪”,從而獲得心靈的安穩(wěn)。本書將以中西方各時(shí)段經(jīng)典文學(xué)作品中的“罪”的書寫來(lái)加以對(duì)比分析研究,試圖借此構(gòu)建起文學(xué)中關(guān)于“罪”的觀念史。

李庭坤 ·文學(xué)理論 ·19.7萬(wàn)字

最新章節(jié) 第11章 參考文獻(xiàn) 2024-05-17 16:26:28
東北流亡文學(xué)史料與研究叢書·地域文化視域下的東北流亡文學(xué)
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姚韞、閻麗杰合著的《地域文化視域下的東北流亡文學(xué)》是張福貴主編的《東北流亡文學(xué)史料與研究叢書》研究卷中的一部。《東北流亡文學(xué)史料與研究叢書》是中國(guó)首部全面系統(tǒng)整理中國(guó)現(xiàn)代時(shí)期東北流亡文學(xué)及研究成果的大型圖書,分為研究卷、史料卷、作品卷,共36冊(cè)。《地域文化視域下的東北流亡文學(xué)》共分為十一章,包括《亡國(guó)之痛與生死場(chǎng)的書寫》《逃離鄉(xiāng)土與精神返鄉(xiāng)》《生存環(huán)境與東北地域文化》等內(nèi)容。九一八事變爆發(fā)后,蕭紅、蕭軍、端木蕻良、駱賓基、羅烽、白朗等文學(xué)青年被迫從東北流亡到關(guān)內(nèi)。雖然離開了故土,但他們的心中燃燒著國(guó)仇家恨之火,這使得他們的作品不僅充斥著日寇鐵蹄下東北民眾苦難的哀鳴,更有對(duì)東北文化的反思,對(duì)東北出路的詰問(wèn)。可以說(shuō),在東北流亡作家筆下,無(wú)論是寫人寫景,還是說(shuō)理抒情,文字的背后烙下了醒目的東北標(biāo)識(shí),散發(fā)著獨(dú)特的東北味道。

姚韞 閻麗杰 ·文學(xué)理論 ·13.8萬(wàn)字

最新章節(jié) 第15章 注釋 2020-10-27 15:27:34

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