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一般認為，清代桐城派的真正創立，始于乾隆年間姚鼐對“桐城文統”的有意塑造。那么在姚之前，“桐城派”的歷史如何？作者認為，從康熙二十五年戴名世、朱書等拔貢入國子監開始，到康熙五十年戴名世《南山集》案發，這二十多年間，文壇上曾有一個以戴名世、方苞為核心的江南士人團體。相近的籍貫、趨同的志向、重疊的經歷、深厚的交誼，使得他們成為一個富有影響力和傳承性的作家群體。全書從時代背景、文體論、作家論三個層面，對這一群體的文學活動進行了描述，充分展示了他們在“狠雜供悅之文，霧塞一世”之時，力求“正聲”的動機和實踐。

·34.4萬字

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唐詩之路與文學空間研究

近年來，“唐詩之路”成為學術界、文化界的熱點與焦點。浙江大學胡可先教授的新著《唐詩之路與文學空間研究》以大唐帝國最重要、留存詩歌最多、對后世影響最大的五條唐詩之路為切入點，以文學蘊涵為研究內容，以空間地理為研究維度，致力于唐詩之路的核心區域長安、洛陽以及關鍵區域浙東、浙西、蜀道這五個區域的研究，試圖在“詩”與“路”的融合之中，對唐朝的詩壇圖景、詩人群體、詩歌分布、詩歌藝術等方面的重要問題進行跨學科的綜合討論和研究，拓展了詩路研究的空間美學維度，并利用考古成果擴大了詩路研究的格局，立體地展現大唐的絢爛與風雅，極具開拓性和創新性。

·34.3萬字

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唐宋詩歌與園林植物審美

無論是杜甫對草堂花木的配置剪裁，抑或白居易富于控制力和馴化感的園林經營，還是蘇軾與文人雅致生活融為一體的花木題詠，唐宋詩人在園林植物審美實踐中，豐富了中國的美學傳統，提出了許多重要的美學課題。本書上編考察王維、杜甫、白居易、李德裕、蘇軾、晁補之、楊萬里等詩人的園林植物書寫特色。園林植物在其筆下，既是山林隱逸符號，也是博物認知對象，又是個人收藏珍玩。不同身份的花木，折射出唐宋文人復雜深刻的審美視角。下編聚焦“窗竹”“出墻花木”等詩歌和繪畫中的經典園林植物意象，分析其跨越詩畫的共通美學意蘊，更加立體地揭示唐宋文人園林植物的審美全貌。

·34.3萬字

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羅泌《路史》文獻學及神話學研究

南宋羅泌的《路史》，是一部保存有極為豐富的輯佚資料的神話學著作。本書首次全面且系統地考察了羅泌的家世和《路史》的文獻學及神話學價值。考察時，本書以對《路史》文獻構成所做的全面細致的梳理為依據，既揭示《路史》文獻來源的豐富性及其在輯佚方面的獨特價值，又凸顯羅泌搜集神話傳說資料來構擬上古帝王譜系時，陷于“駁雜而無倫”的困境，非刻意為之，而是受“神話歷史”思維的影響所致。

·34.3萬字

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近百年女性詞史

本書是作者近年所從事“近百年女性詞史”學術方向的主要成果，書寫了19世紀末至21世紀初百余年的女性詞史歷程，是學界首部全景式展現此時段文學生態的著作。近百年女性詞史從時序上看，是以李清照為開山的千年女性詞史的衍繹承傳，而在“天將間氣付閨房”的時代風會中，獲得了間世遷變之靈氣的女性詞的體量與分量，足以同此前的千年分庭抗禮，甚或駕而上之。百年中，誕生了呂碧城、沈祖棻、陳小翠、周鍊霞、丁寧等英卓的女詞人。她們以佳詞麗句秀出閨閫，不僅足與同世男性詞人相抗軼，壯百年詞業聲色；更能上摩前賢之壘，在千年女性詞史長卷鐫刻芳名。本書是“二十世紀詩詞研究”系列成果之一，在鑿通中國古代文學、中國現當代文學兩個二級學科的理論基礎上，別具文化、歷史、性別等層面的意義。

·34.2萬字

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20世紀海峽兩岸文學比較研究

本書以影響研究為切入點，運用翔實的史料，深入分析祖國大陸母體文學對臺灣現代文學的影響，在20世紀中國文學的整體框架中展開臺灣與大陸文學的比較研究，積極探求中國現代文學精神、中國現代文學思潮和現代經典作家對臺灣文學發展的意義。本書較為系統地梳理了臺灣文學與大陸母體文學深刻的淵源關系，探討了臺灣文學在走向現代化的過程中，“五四”以降的中國現代文學對它產生的恒久而深刻的影響；通過對兩岸文學進行全方位、多層次、立體的比較研究，在20世紀中國文學的宏闊視野中，探討了臺灣文學的特色和價值，這將有助于推動學界建構多元共生、整合兩岸、兼容雅俗的中國現當代文學史觀。

·34.2萬字

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當代西方文論批判研究

《當代西方文論批判研究》全書共分為六章，內容分別是：一、向內轉與悖離社會與生活；二、“自我中心主義”與公共價值的消弭；三、現代西方文論的非理性轉向；四、“形式崇拜”與內容與形式關系的倒置；五、“反教化論”與審美追求的極端化誤區；六、精英主義取向與文學藝術的小眾化危機。從六個方面抽絲剝繭，層層深入地分析了當代西方文論在中國的接受情況以及問題所在。在當今理論界唯西方文論馬首是瞻的情況下，本書富有理論前沿性和現實意義。

·34.2萬字

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《文心雕龍》三十說

本書為《童慶炳文集》之一，以一種新穎的體例，即《文心雕龍》“道心神理”說、《文心雕龍》“奇正華實”說、《文心雕龍》“會通適變”說、《文心雕龍》“因內符外”說、《文心雕龍》“循體成勢”說、《文心雕龍》“感物吟志”說等“三十說”論述劉勰對文體、文學創作、作品構成等的思考，讀來饒有趣味，讓人興致盎然。

·34.1萬字

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中亞東干文學論稿

本書展示了東干研究的最新成果，將東干文學置于世界華語文學的坐標中，以專題性研究覆蓋東干書面文學與民間口傳文學，奠定了東干文學研究的詩學基礎，勾勒了東干文學的研究框架。同時又重點突破，或在東干文學的某些關鍵點上深入開掘，或作史的脈絡尋繹。依據東干文和俄文的最新資料，以新的參照和視角予以闡釋，特別是東干文學與中國文化的互補與互證研究，原汁原味的東干口語與中國作家口語化的比較，顛覆了流行的教科書巾的某些通用觀點，得出了與眾不同的新結論。

·34.1萬字

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文學批評的方法論研究

《文學批評的方法論研究》是一部將20世紀西方學術思想中具有代表性的理論轉化成文學批評方法的應用性研究著作。論著的研究從兩個向度展開：一是對著名思想家的經典理論做方法論解析，比如，阿爾都塞的“意識形態”、福柯的“知識考古學”等；一是用概括出的方法論和方法，對現代主義文學中的經典作品進行文本分析，以此來演示這種批評方法的有效性和應用技巧。書中每章分三個部分：理論資源——方法論研究——范文，這三個部分實際就是撰寫一篇論文的三個步驟，即選擇方法——應用設計——文字表述。

·34.1萬字

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阿拉伯當代文學的轉型與嬗變

本書以1967年第三次中東戰爭（“六·五”戰爭）以降的阿拉伯當代小說與詩歌為研究范疇，探討了阿拉伯當代文學話語在該重大歷史事件之后的轉型與嬗變，分析了后殖民和全球化語境下阿拉伯文學界為重建文化抵抗空間所做出的努力。作者以一位中國學者的視角，將阿拉伯當代文學置于世界文學發展主流的框架下進行考察，在研究過程中將宏觀論述與微觀分析并重，對現代性、身份認同、跨界、雜糅、性別政治等當代文學研究中的焦點論題在阿拉伯當代文學作品中的具體呈現進行了深入揭示。

·34.1萬字

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宋代隱士居士文化與文學

宋代的隱士和居士利用相對自由的生活方式，主要從文化、審美的維度實現人生價值，豐富人生實踐，他們創造了富有生命激情和審美意趣的文化藝術成果，其中，政治、文化、歷史、文學藝術的內涵異常豐富，稱得上是寶貴的精神遺產，具有較高的研究價值。本書的上編為專題論述，是從文學、史學、哲學等多個角度探討宋代隱士和居士的文化與文學。下編為宋代隱士、居士的敘錄，收錄隱士570人、居士291人，對每位都撰寫小傳并注明其主要文獻線索。

·34萬字

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二十世紀西方文論與英國浪漫主義研究

《二十世紀西方文論與英國浪漫主義研究》對二十世紀西方文論與英國浪漫主義文學研究之間的互動關系進行了批判性清理。《二十世紀西方文論與英國浪漫主義研究》的基本觀點：英國浪漫主義文學經典的二十世紀重構問題與二十世紀西方文論發展兩者之間存在著密切的相互促進關系。一方面，英國浪漫主義文學為二十世紀西方文論提供了生長的豐富土壤，另一方面，二十世紀文論又在理論探索中進一步拓展了英國浪漫主義文學的經典化問題——文學理論與文學經典之間存在著微妙的互動關系；二十世紀西方文論對英國浪漫主義文學的研究充分體現出西方文學批評的重大問題：批評范式之間的強烈排他性、內在研究和外在研究的互斥性，以及由此而來的“過度詮釋”問題；《二十世紀西方文論與英國浪漫主義研究》試圖以陳寅恪先生的“文史互證”為指導，嘗試性地探討如何才能夠在文學批評中將審美沉思與歷史考證結合起來從而構筑起文學詮釋的界限等問題，并以此為出發點進一步思考中國學術研究方法之于外國文學研究的重要性問題。

·34萬字

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文學創作問題六章

本書為《童慶炳文集》之一，包括上、下兩輯，上輯收錄了童慶炳作品《文學創作與文學評論》，下輯收錄了童慶炳先生近年來關于形式相互征服說、語文教學、經典化、歷史語境等諸問題的論文，計劃為：第一章文學創作的意義；第二章文學創作的一般準備；第三章文學創作的客體；第四章文學創作的主體；第五章文學創作的至境追求；第六章文學創作的一般過程；第七章文學創作的樣式和技巧等。

·33.9萬字

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古小說亂世書寫研究（國家社科基金后期資助項目）

本書以古代文言小說為研究范圍，以亂世書寫為闡釋中心，從歷史、文化、文學相結合的宏觀視角出發，圍繞“亂世”這一歷史現象對歷代眾多文言小說進行系統化、條理化、綜合化研究，既全面梳理了亂世的總體面貌，又揭示造成人類慘劇的社會因素，并挖掘人們在亂世中的生命渴求和生存理想，提煉出古小說亂世書寫的主題內涵、藝術表現特征和文學價值，從而使古小說亂世書寫的基本內容和精神內涵得到充分闡釋和嚴密論證。

·33.8萬字

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中國學術期刊中的莎士比亞：外國文學、戲劇和電影期刊莎評研究（1949—2019）

本書以中國學術期刊中的莎評為研究對象，在不同文類、時期和期刊的多語境下和多種物質文化資料的互文中展開對當代中國莎評現狀的解讀，同時關注學術期刊作為“文化權力體”對文學評論的引導和建構作用，通過分析“十七年”時期、新時期初期（1978-1981）、20世紀八九十年代、21世紀外國文學、戲劇和電影期刊莎評話語的特點和規律，以及這些“變”與“不變”背后的政治、經濟、文化和出版因素，討論中國當代莎士比亞研究的整體特征和范式轉移，呈現出中華人民共和國成立70年以來中國學術期刊中的莎評從單一走向多元、從封閉走向開放、建構中國莎士比亞研究主體性的歷程，并提出了對未來研究趨勢和方向的建議和思考。

·33.8萬字

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傳統的蹤跡：古典章回小說的現代承繼

本書運用英國F.R.利維斯、T.S.艾略特，美國哈羅德·布魯姆，法國雅克·德里達、朱莉婭·克里斯蒂娃、蒂費納·薩莫瓦約，荷蘭杜威·佛克馬等文學理論家的著述，對“傳統”“影響”“蹤跡”“互文”等文學史問題進行研究闡釋，不局限于現代范疇，也超越內部或外部研究視域。

·33.7萬字

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清代韓愈詩文文獻研究

本書對清代韓愈詩文文獻進行了全面的研究。上編概述清代韓集文獻發展概貌，分析清代學術文化、文學風尚等因素對韓集編輯、整理帶來的影響。下編選取六個具有代表性的個案——林云銘《韓文起》、方世舉《韓昌黎詩集編年箋注》、李憲喬批方世舉《韓昌黎詩集編年箋注》、高澍然《韓文故》以及馬其昶、林紓的韓文批注成果，分別進行深入系統地研究，探析清人研治韓集的成就與特點，揭橥清人對韓愈研究的貢獻。

·33.7萬字

翻譯學概論（許鈞翻譯論叢）

本書以融合性思維，全面把握翻譯學現狀和發展趨勢，歸納、評述翻譯學的主要流派，把握翻譯學現狀和發展趨勢；以體系性架構，凸顯翻譯學的內涵和學科特色；以發展性的目光，梳理并揭示各翻譯理論流派的發展流變與相互聯系；以開放性態度，提出100個思考題，引導讀者對翻譯活動和翻譯研究進行獨立思考，開拓學術發展空間。本書對我國翻譯學科建設，尤其是課程建設與學術研究起到了積極的推動作用。

·33.6萬字

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六朝送別詩研究

《六朝送別詩研究》以六朝送別詩為研究對象，在定義送別詩為與送別事實或別離情懷相關詩歌的基礎上，辨析《先秦漢魏晉南北朝詩》中的送離、留別詩作，梳理正史送別賦詩的史實，從《詩經》《楚辭》與“蘇李詩”、秦漢別歌中追溯六朝送別詩的源頭，按照魏晉發展期、劉宋齊梁的鼎盛期、陳隋的轉折期三個階段闡述六朝送別詩史。堅持文本細讀法從內部發現六朝送別詩體式的新變、寫作要素的嬗變、結構安排的規律與意象設置的特點；同時注重考鏡詩歌本事的外部研究，從送別角度透視中古文人生活，闡釋六朝送別詩中時間、空間的文化意義。能夠做到釋名章義以明確研究邊界，原始表末以呈現類型詩史，述論結合以掘進研究深度。《六朝送別詩研究》揭示六朝已經涌現一批成熟的送別詩，是中國送別詩史的個繁盛期。

·33.5萬字

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正聲初起：早期桐城派作家研究

唐詩之路與文學空間研究

唐宋詩歌與園林植物審美

羅泌《路史》文獻學及神話學研究

近百年女性詞史

20世紀海峽兩岸文學比較研究

當代西方文論批判研究

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