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跨文化的文學(xué)場：20世紀(jì)中英現(xiàn)代主義的對(duì)話與認(rèn)同研究
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跨文化的文學(xué)場：20世紀(jì)中英現(xiàn)代主義的對(duì)話與認(rèn)同研究

本書聚焦20世紀(jì)中英現(xiàn)代主義群體跨文化互動(dòng)生成的跨文化的文學(xué)場。探討該文學(xué)場的緣起、劍橋使徒社—布盧姆斯伯里小組的中國情結(jié)、牛津現(xiàn)代主義才子群體的中國之旅、劍橋現(xiàn)代批評(píng)派領(lǐng)袖I.A.瑞恰慈和威廉·燕卜蓀的中國行、徐志摩的英國現(xiàn)代主義感知和傳播、葉公超開拓的中英詩學(xué)新境界、錢鍾書奠定的中國現(xiàn)代批評(píng)格局，以及蕭乾和葉君健的跨文化旅行書寫。歸納出中英現(xiàn)代主義對(duì)話與認(rèn)同的五類結(jié)構(gòu)模式——考察式審美類型、考察式思想類型、考察式詩學(xué)類型、融入體驗(yàn)式審美類型、融入式全面類型。

陶家俊 ·文學(xué)理論 ·34.8萬字

故事機(jī)變
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故事機(jī)變

故事機(jī)變包含三個(gè)方面：一、故事作為口口相傳的民間散文敘事，隨時(shí)隨地都在發(fā)生變異；二、故事變異不是任意變異，而是表現(xiàn)為核心要素相對(duì)穩(wěn)定的“有限變異”和細(xì)節(jié)更替的逐步“位移”；三、變異是有規(guī)律的，故事變異受到口頭傳統(tǒng)、時(shí)空環(huán)境、記憶偏差，甚至流行文化等因素的制約，具有情感性、模式化、適應(yīng)性等特征。本書借用“機(jī)變”（隨“機(jī)”應(yīng)變）概念來概括故事傳播和重構(gòu)的方向性（非任意性）變異特征。從經(jīng)典回顧、歷時(shí)梳理、理論反思等多方面入手，討論故事隨“機(jī)”變化的規(guī)律；并且通過田野考察、傳播實(shí)驗(yàn)、記憶實(shí)驗(yàn)等實(shí)證研究，具體討論故事隨機(jī)應(yīng)變的“機(jī)”與“變”。

施愛東 ·文學(xué)理論 ·20.8萬字

中外交流與13—14世紀(jì)絲路紀(jì)行文學(xué)研究
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中外交流與13—14世紀(jì)絲路紀(jì)行文學(xué)研究

13—14世紀(jì)的中國由于蒙古人的世界征略活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了沙漠與海洋兩大出口的全球性開放格局，以中國為中心的東、西方經(jīng)貿(mào)與文化交流臻于鼎盛，這個(gè)時(shí)期的絲路紀(jì)行文學(xué)也成為中華文明多元與包容的典型代表。本書是國家社科基金重大招標(biāo)課題“13—14世紀(jì)絲路紀(jì)行文學(xué)文獻(xiàn)整理與研究”成果的重要體現(xiàn)，同時(shí)也是配合研究生省級(jí)精品在線課程《中外交流與13—14世紀(jì)絲路紀(jì)行文學(xué)研究》而撰寫和出版的線下輔助教材。全書由緒論、正文及附錄組成，在文獻(xiàn)總述之外，主要圍繞“西游紀(jì)行系列”“西南絲路紀(jì)行系列”“草原絲路紀(jì)行系列”“海上絲路紀(jì)行系列”“東游紀(jì)行系列”“絲路與城市系列”等六個(gè)系列的主題，全面梳理與深度闡析13—14世紀(jì)絲路紀(jì)行文學(xué)文獻(xiàn)面貌及其成就，揭示13—14世紀(jì)時(shí)期中國與世界的密切交流與對(duì)話歷史。該書對(duì)于理解13—14世紀(jì)“中國形象”在全世界尤其是歐洲產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，有很大的幫助，不僅可作為高校研究生學(xué)習(xí)的教材，也對(duì)專業(yè)研究者具有參考意義。

邱江寧 唐云芝等編著 ·文學(xué)理論 ·43.5萬字

云南古近代詞史研究
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云南古近代詞史研究

云南一地，僻處天南，民族眾多，詞史本非輝赫，在煌煌中華詞史中地位及價(jià)值亦近乎模糊。然而，云南古近代詞史是中華詞史的有機(jī)組成，見證了地方文化與主流文明的博弈與共融。同時(shí)，云南古近代詞史始于元、漸興于明而盛于清的基本歷程及詞壇風(fēng)貌，與主流詞壇差異較大，具有地方文學(xué)價(jià)值與特殊的文化意義。本書致力于梳理云南古近代詞人詞作及詞壇的基本脈絡(luò)與情狀，希望復(fù)現(xiàn)其狀貌與生態(tài)。

張若蘭 ·文學(xué)理論 ·18.5萬字

敘事中的政治：當(dāng)代敘事學(xué)論著研究
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敘事中的政治：當(dāng)代敘事學(xué)論著研究

本書從敘事政治學(xué)角度對(duì)20世紀(jì)以來的重要成果進(jìn)行清理。全書共分四輯，每一輯由若干篇有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的論文構(gòu)成。第一輯致力于對(duì)于當(dāng)代敘事政治學(xué)主要學(xué)者的學(xué)術(shù)思想進(jìn)行概要性清理，主要有結(jié)構(gòu)敘事學(xué)、西方馬克思主義、巴赫金和后經(jīng)典敘事學(xué)重要學(xué)者的成果掃描。第二輯到第四輯分別對(duì)普羅普、格雷馬斯、托多羅夫、盧卡契、詹姆遜、巴赫金等重要的敘事理論家的代表性著作進(jìn)行深入閱讀和清理，尤其重點(diǎn)研究了詹姆遜和巴赫金的代表性著作，對(duì)他們的敘事政治學(xué)和小說政治學(xué)構(gòu)成的主要方面進(jìn)行研究和評(píng)析，以展示他們成果的洞見、價(jià)值和啟示，同時(shí)也揭示他們理論存在的困難和問題，并就此提供作者的思考。本書作者長期研究敘事文化學(xué)和敘事政治學(xué)，對(duì)有關(guān)問題有自己深入的思考，也形成了自己獨(dú)立的見解，所以，本書不僅是一部客觀清理研究對(duì)象的著作，同時(shí)也充滿內(nèi)在的反思性和對(duì)話性。

張開焱 ·文學(xué)理論 ·39.4萬字

英國現(xiàn)實(shí)主義小說中荷蘭畫派的文化記憶
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英國現(xiàn)實(shí)主義小說中荷蘭畫派的文化記憶

本著從記憶和文化史雙重視角入手，考察英國現(xiàn)實(shí)主義小說如何擇用荷蘭繪畫及其背后的思想，進(jìn)而揭示兩者之間的契合與互動(dòng)。它涉及諸多19世紀(jì)重大藝術(shù)史家、文學(xué)史家、小說家有關(guān)“荷蘭畫派與英國現(xiàn)實(shí)主義小說”的批評(píng)。荷蘭畫派以承平、殷實(shí)、財(cái)富及寬容的世俗文化為特征，雜糅于英國現(xiàn)實(shí)主義小說中，參與集體記憶與共同體文化的建設(shè)，而“現(xiàn)實(shí)主義”思想所蘊(yùn)含的“人性真實(shí)”恰恰體現(xiàn)了荷蘭畫派中普通公民（中產(chǎn)階級(jí)）的審美趣味，現(xiàn)實(shí)主義小說對(duì)荷蘭畫派的文學(xué)闡釋和文化記憶也體現(xiàn)這一趨勢(shì)。本著分上（荷蘭畫派的流變與英國現(xiàn)實(shí)主義小說）中（荷蘭畫派與英國現(xiàn)實(shí)主義作家的淵源）下（荷蘭畫派與英國現(xiàn)實(shí)主義小說的交融）三編，即從為什么、是什么、怎么樣回答英國現(xiàn)實(shí)主義小說家如何利用荷蘭繪畫來表達(dá)英民族懷戀與共同體建設(shè)的心理訴求，提出小說文本闡釋的三層次：文字本身的“自然意義”，文字的再現(xiàn)與模仿；文本分析的“常規(guī)意義”，寓意的闡釋與隱喻性；文本生產(chǎn)的“文化密碼”，圖像與文字共同決定民族、時(shí)代、宗教和哲學(xué)的基本要素。從而總結(jié)和反思小說家運(yùn)用圖像從事寫作的文化策略及其文化的創(chuàng)新意義。

羅杰鸚 ·文學(xué)理論 ·40.7萬字

清初遺民小說研究資料
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清初遺民小說研究資料

本書是國家社科項(xiàng)目“清初遺民小說研究”在研究過程中搜集的評(píng)點(diǎn)資料的總匯，分為文言和白話兩個(gè)部分，主要包括小說的序跋、提要、識(shí)語、凡例、尾批（回末批）等，特別是收錄了一些學(xué)界較少關(guān)注的評(píng)點(diǎn)資料。

楊劍兵 ·文學(xué)理論 ·24.7萬字

靈韻的尋回：當(dāng)代河南城市文學(xué)研究
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靈韻的尋回：當(dāng)代河南城市文學(xué)研究

本書是對(duì)新中國成立以來河南城市文學(xué)進(jìn)行綜合研究的第一部學(xué)術(shù)專著。本書以當(dāng)代河南文學(xué)為研究視點(diǎn)，通觀其城市文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)。通過重回文學(xué)現(xiàn)場，在解讀文本、考釋史實(shí)的基礎(chǔ)上，本書剖析其間的地域?qū)傩?、文化心理、精神氣質(zhì)、城與人的發(fā)展史。河南的城市文學(xué)不僅觸及了城市文學(xué)的普遍性問題，也呈現(xiàn)出很多不同的地方經(jīng)驗(yàn)，包括歷史積淀、古都文化下的城市光影與氣韻、現(xiàn)代化進(jìn)程中特定的心靈狀態(tài)。而通過挖掘文學(xué)與歷史經(jīng)驗(yàn)所尋回的“靈韻”，或許可以成為現(xiàn)代都市人走出內(nèi)心困境的一把鑰匙。

魏華瑩 ·文學(xué)理論 ·17.6萬字

最新章節(jié) 第55章 注釋 2025-04-28 14:55:18
詩人與帝國：威廉·華茲華斯詩歌研究
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詩人與帝國：威廉·華茲華斯詩歌研究

本書以威廉·華茲華斯詩歌中的帝國敘述為研究對(duì)象，以后殖民主義文學(xué)批評(píng)作為理論支撐，結(jié)合文本細(xì)讀、比較研究和后結(jié)構(gòu)主義的研究方法，較為系統(tǒng)地探究威廉·華茲華斯在相關(guān)文本中表征出的意識(shí)形態(tài)內(nèi)涵，以及文本在特定的歷史文化語境和地域政治背景下被賦予的話語指涉，審視這位浪漫主義詩人與帝國多重維度的政治交集，揭示詩人、詩作與時(shí)代之間的動(dòng)態(tài)互動(dòng)。

馬伊林 ·文學(xué)理論 ·16萬字

最新章節(jié) 第20章 注釋 2025-04-28 14:55:21
德里羅四部小說中的體育敘事研究
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德里羅四部小說中的體育敘事研究

體育在美國的歷史進(jìn)程中是不容忽視的社會(huì)力量，體育也在不少美國作家的作品中對(duì)表達(dá)主題和塑造人物起十分重要的作用，但尚未引起文學(xué)批評(píng)界的重視，若予以關(guān)注，也僅僅是局部提及。本書是國內(nèi)外第一部對(duì)德里羅小說中的體育敘事進(jìn)行系統(tǒng)探討的專著，讓體育作為關(guān)鍵詞進(jìn)入嚴(yán)肅文學(xué)作品的闡釋視野，提供了一種新的文學(xué)與其他學(xué)科交叉研究范式。本書從隱性敘事、歷史書寫和主體性等角度，深入系統(tǒng)地揭示出體育敘事與話語構(gòu)建、身份認(rèn)同、能動(dòng)性、種族和性別政治、歷史進(jìn)程和生存環(huán)境的關(guān)聯(lián)，尤其注重揭示隱秘的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，證明體育作為一股重要的社會(huì)力量參與到小說的書寫與表征之中，在敘事層面具有重要的意義。

安帥 ·文學(xué)理論 ·16.6萬字

新世紀(jì)鄉(xiāng)村敘事研究
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新世紀(jì)鄉(xiāng)村敘事研究

本書以新世紀(jì)以來出現(xiàn)的鄉(xiāng)村題材小說，包括部分鄉(xiāng)村非虛構(gòu)作品作為觀照對(duì)象，論述二十年來鄉(xiāng)村敘事所出現(xiàn)的新質(zhì)元素和諸多變貌。對(duì)近二十部鄉(xiāng)村敘事作品（特別是長篇小說）進(jìn)行了細(xì)致、深入、不乏新意的解讀，分析了作家的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)還有表達(dá)意圖。梳理了中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)鄉(xiāng)村敘事的發(fā)展脈絡(luò)，并對(duì)當(dāng)下鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)圖景有所揭示，兼具學(xué)理性和實(shí)踐性。

葉君 ·文學(xué)理論 ·21萬字

《尚書》文學(xué)論
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《尚書》文學(xué)論

從文學(xué)發(fā)展史上看，《尚書》是我國古代出現(xiàn)的第一部初具詩性品格和文學(xué)內(nèi)涵的文化典籍，堪稱我國古典文學(xué)的最早發(fā)端。本書分淵源論、藝術(shù)論、敘事論、修辭論、影響論等五個(gè)部分，意圖在中西融貫的學(xué)術(shù)視野下，系統(tǒng)全面地挖掘、評(píng)價(jià)《尚書》的文學(xué)內(nèi)涵和文學(xué)價(jià)值，這既有利于我們對(duì)早期中國古典文學(xué)發(fā)生發(fā)展過程的全面認(rèn)識(shí)，也有利于我們對(duì)早期民族文化經(jīng)典《尚書》文學(xué)特征的全面理解。

于文哲 ·文學(xué)理論 ·34.4萬字

明代文言小說匯編類文獻(xiàn)研究
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明代文言小說匯編類文獻(xiàn)研究

本書以明代文言小說中匯編類作品為研究對(duì)象，立足文獻(xiàn)考證，從文體類型與文獻(xiàn)類型兩種維度透視明代文言小說匯編現(xiàn)象，選擇志怪體、世說體、博物體、小說叢書等匯編類型為代表，清査其文獻(xiàn)家底，提煉其審美特征，闡釋其文學(xué)成就，探究其學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。在個(gè)案研究基礎(chǔ)上，對(duì)明代文言小說匯編之興盛背景、體例樣態(tài)、價(jià)值及闕失等做了整體觀照。

劉天振 ·文學(xué)理論 ·22.7萬字

中西部的心靈：瑪麗蓮·羅賓遜小說研究
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中西部的心靈：瑪麗蓮·羅賓遜小說研究

本書以羅賓遜系列小說為研究對(duì)象，探討廢奴思想、宗教傳統(tǒng)以及重農(nóng)觀念在美國中西部價(jià)值體系中的塑型作用，注重社會(huì)領(lǐng)域和精神領(lǐng)域、世俗生活和神圣空間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，強(qiáng)調(diào)人類對(duì)棲身之所的身體附著與文化歸依，從而對(duì)美國中西部文化的形成、發(fā)展、運(yùn)作、成效等展開全方位整體研究，將主題討論從地域意識(shí)升華至最為廣泛的生命關(guān)懷，以更全面的眼光來闡釋心靈家園的意義。

喬娟 ·文學(xué)理論 ·22.5萬字

20世紀(jì)美國文學(xué)中的帝國醫(yī)學(xué)想象
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20世紀(jì)美國文學(xué)中的帝國醫(yī)學(xué)想象

醫(yī)學(xué)是文明發(fā)展的重要指標(biāo)，也是促使社會(huì)進(jìn)化的重要?jiǎng)恿Α，F(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)代表了西方文化和社會(huì)體制，是帝國意識(shí)形態(tài)的重要內(nèi)容。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，兩方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)為帝國內(nèi)部權(quán)力統(tǒng)治的范式，并在整個(gè)20世紀(jì)對(duì)帝國擴(kuò)張和集權(quán)統(tǒng)治產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。誠如醫(yī)學(xué)史家安德森所言：“西方醫(yī)學(xué)話語對(duì)普世主義與現(xiàn)代性的宣示，從過去到現(xiàn)在一直都涵益了帝國的欲圖?！敝饕詢煞结t(yī)學(xué)史為抓手，從后殖民視角分析20世紀(jì)的美國作品，探究自然科學(xué)醫(yī)學(xué)如何演變成社會(huì)醫(yī)學(xué)，醫(yī)學(xué)術(shù)語如何轉(zhuǎn)變?yōu)獒t(yī)學(xué)話語，如何參與帝國政治的建構(gòu)。著：作還重點(diǎn)研究帝國作家的身份和創(chuàng)作意圖，證實(shí)了薩義德的觀點(diǎn)“宗主國文化中的每一種文學(xué)和藝術(shù)的目標(biāo)都是維護(hù)帝國”。

蔣天平等 ·文學(xué)理論 ·26.6萬字

新世紀(jì)小說中的生活政治研究
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新世紀(jì)小說中的生活政治研究

本書以生活政治為中心探討新世紀(jì)小說的現(xiàn)代性新質(zhì)，以個(gè)人在后傳統(tǒng)社會(huì)追求自我實(shí)現(xiàn)時(shí)遭遇的問題為核心議題，試圖在當(dāng)代文學(xué)七十年的整體性視野中，為新世紀(jì)小說的新質(zhì)研究提供一種理論視角。新世紀(jì)小說中的日常生活、私人生活和公共生活從不同側(cè)面揭示出解放的個(gè)人在生活方式選擇中內(nèi)蘊(yùn)的政治意味，重返傳統(tǒng)與自然是脫域的個(gè)人在后傳統(tǒng)社會(huì)重新獲得道德源泉的重要途徑。從生活政治出發(fā)，可以發(fā)現(xiàn)新世紀(jì)小說被忽略的思想深度，有助于厘清新世紀(jì)文學(xué)一些熱點(diǎn)問題背后的精神底色。

李雪梅 ·文學(xué)理論 ·22.1萬字

中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)英譯選集研究
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中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)英譯選集研究

本書從翻譯選本視角考察了英語世界對(duì)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的接受，勾勒出了這場持續(xù)八十余年的編譯活動(dòng)在篇目選擇、文本闡釋、編者構(gòu)成等方面的演變軌跡，揭示了英譯選集對(duì)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)形象和經(jīng)典序列的重構(gòu)，分析了世界文學(xué)選集對(duì)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)版圖的繪制。

何敏 ·文學(xué)理論 ·15.9萬字

中國文學(xué)經(jīng)典建構(gòu)的理論與實(shí)踐（1976—2016）
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中國文學(xué)經(jīng)典建構(gòu)的理論與實(shí)踐（1976—2016）

文學(xué)經(jīng)典不僅是文學(xué)研究的重要理論問題，作為民族文化的重要載體，文學(xué)經(jīng)典在文化建構(gòu)、傳承以及跨文化交流等方面也發(fā)揮著舉足輕重的作用。本書基于近四十年來國內(nèi)文學(xué)經(jīng)典研究的理論路徑、理論成果的系統(tǒng)性爬梳整理，將新時(shí)期以來文學(xué)經(jīng)典論爭的發(fā)生、發(fā)展及文學(xué)經(jīng)典研究的困境與媒介文化變遷相關(guān)聯(lián)，對(duì)文學(xué)經(jīng)典論爭進(jìn)行了系統(tǒng)研究。通過梳理大量的資料，在還原論爭展開的文化現(xiàn)場的基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)四十年來文學(xué)經(jīng)典論爭的總體風(fēng)貌和發(fā)展脈絡(luò)，展示了當(dāng)代媒介文化變迀與文學(xué)經(jīng)典生成和文學(xué)經(jīng)典研究的深刻關(guān)聯(lián)，以學(xué)術(shù)史研究的形式回應(yīng)學(xué)界關(guān)于文學(xué)經(jīng)典的終結(jié)問題的討論。

張穎 ·文學(xué)理論 ·26.8萬字

講述與聆聽：當(dāng)代長篇小說廣播傳播研究
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講述與聆聽：當(dāng)代長篇小說廣播傳播研究

作為一部對(duì)中國當(dāng)代長篇小說廣播傳播進(jìn)行研究的著作，本書從歷史的和社會(huì)的角度梳理了當(dāng)代長篇小說通過廣播傳播的過程，探討了不同時(shí)代背景下廣播小說選題、播講、傳播效果的特點(diǎn)。本書也在廣播媒介的視角下探討聲音對(duì)當(dāng)代長篇小說的“二度創(chuàng)作”以及由此帶來的文體結(jié)構(gòu)、審美內(nèi)涵、情感表達(dá)、藝術(shù)風(fēng)格等方面的變化及表現(xiàn)特點(diǎn)，從而加深對(duì)當(dāng)代長篇小說的理解。本書突破以往研究當(dāng)代長篇小說傳播時(shí)僅僅關(guān)注書刊、影視、網(wǎng)絡(luò)而忽略了廣播的不足，拓展了當(dāng)代長篇小說傳播研究的新領(lǐng)域。

劉成勇 ·文學(xué)理論 ·25.6萬字

朱敦儒詞的闡釋與接受
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朱敦儒詞的闡釋與接受

本書主要研究朱敦儒其人其詞之特質(zhì)內(nèi)涵及其身后的影響效應(yīng)。作為一位經(jīng)宋室南渡，歷神宗、哲宗、徽宗、欽宗、局宗朝的詞人，其傳世詞集《樵歌》具自傳體特質(zhì)，記錄了朱敦儒從伊洛名士至南奔流民，從仕宦官員到嘉禾隱者的心路歷程。朱敦儒詞的嬗變是兩宋之際詞質(zhì)演進(jìn)的典型樣本。《樵歌》中彰顯的朱敦儒之人生風(fēng)致則折射出了兩宋之際的士風(fēng)和時(shí)風(fēng)。近千年的流傳過程中，宋金、元明、清代、現(xiàn)當(dāng)代的讀者對(duì)朱敦儒及其詞的選擇和接受闡釋是變與不變的辯證統(tǒng)一。傳承與新變的離合之間，朱敦儒最終成為兩宋之際頗有影響的詞人。

郁玉英 ·文學(xué)理論 ·22萬字

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