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歐陽黔森創(chuàng)作研究
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本選題主要以歐陽黔森創(chuàng)作為研究對象,探討新時代中國文藝創(chuàng)新發(fā)展的方向與途徑。激情、理想與歷史理性是歐陽黔森鮮明的創(chuàng)作個性,他的作品洋溢著理想主義和英雄主義氣息,其中既有個人精神資源的特殊背景,也有地域文化的獨特蘊含。正是依托這種獨具的創(chuàng)作個性,歐陽黔森成功實現(xiàn)了從鄉(xiāng)土文學(xué)敘事傳統(tǒng)中的突圍,不僅在百年貴州作家中獨樹一幟,而且在二十一世紀(jì)的主流文化與宏大敘事中也堪稱特色鮮明。歐陽黔森以英雄敘事的方式拔地而起,他對英雄主義有著自己獨特的理解,無論寫長征,寫抗戰(zhàn),寫個人的情感經(jīng)歷,還是寫為脫貧攻堅努力奮斗的普通人物,他要彰顯的都是一種蘊含理想主義精神的英雄氣概。在他的全部創(chuàng)作中,存在一個英雄群象的譜系,歐陽黔森為當(dāng)代文學(xué)注入陽剛、雄渾和崇高。對歐陽黔森來說,歷史理性既是對歷史過程的認(rèn)知和闡釋歷史的能力,也是切入現(xiàn)實的重要路徑;歷史理性既體現(xiàn)在對近現(xiàn)代以來中華民族歷史道路及中華民族主流精神的認(rèn)知上,也體現(xiàn)在對改革開放以來中國現(xiàn)實發(fā)展方向的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信上,具有與中國特色社會主義新時代主流精神、主流文化相契合的特點。

顏水生 杜國景 章文哲 ·文學(xué)理論 ·21.6萬字

人文(第五卷)
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《人文》學(xué)術(shù)集刊由河南大學(xué)高等人文研究院主辦,《人文》編輯部編輯,中國社會科學(xué)出版社出版?!度宋摹穲猿终_輿論導(dǎo)向和辦刊宗旨,堅持社會效益第一,注重內(nèi)容建設(shè)和辦刊品質(zhì)?!度宋摹芬匀宋年P(guān)懷為中心,突出學(xué)術(shù)原創(chuàng)性與新知傳播,注重實證研究,鼓勵綜合創(chuàng)新,力圖融通各學(xué)科,探討各種學(xué)術(shù)思想和歷史文化問題,推介不同知識領(lǐng)域的深度思考,展示中國思想學(xué)術(shù)界新成果?!度宋摹穼W(xué)刊力爭為學(xué)術(shù)界提供一個優(yōu)質(zhì)學(xué)術(shù)成果發(fā)表平臺,與學(xué)界朋友共同為新時代中國學(xué)術(shù)的發(fā)展盡力。人文關(guān)懷,學(xué)術(shù)品質(zhì);突出新見,文思兼美。這是我們的追求。一本嚴(yán)肅的、高品位的學(xué)術(shù)文化輯刊,是我們的目標(biāo)。本刊發(fā)表的文章,力求具有鮮明的問題意識,重大的理論意義,能體現(xiàn)該學(xué)科學(xué)術(shù)水平,反映該學(xué)科研究前沿和研究熱點;文章力求材料結(jié)實,論述飽滿,闡釋明晰,證成新見,發(fā)人之所未發(fā)。在主體文章之外,《人文》另設(shè)“對話”“學(xué)林”“札記”“書札”“史料”“書評”等欄目,以求多形式、多層面地反映學(xué)者們的研究成果?!度宋摹肺恼乱詫W(xué)術(shù)文章(論文)為主,也歡迎思想學(xué)術(shù)隨筆及其他形式的學(xué)術(shù)文章。內(nèi)容凡涉人文、思想、學(xué)術(shù)、文化等,有新意,文筆曉暢清新,寫作認(rèn)真的文章,都是我們歡迎的。

《人文》編輯部 ·文學(xué)理論 ·24.3萬字

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