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本土文學(xué):溯源與評(píng)論
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本書(shū)是一部文學(xué)評(píng)論集。該書(shū)集中了作者三十多年來(lái)相關(guān)文學(xué)研究和文學(xué)評(píng)論的思考成果。本書(shū)共收入文章31篇,分上下兩編,上編為“本土文學(xué)溯源”,下編為“本土作家評(píng)論”。本書(shū)所指的“本土文學(xué)”,其概念外延可以逐步縮小:面對(duì)世界文學(xué),中國(guó)文學(xué)是“本土”;面對(duì)中國(guó)文學(xué),湘楚文學(xué)是“本土”;面對(duì)湘楚文學(xué),永州文學(xué)是“本土”。上編的“溯源”,就是根據(jù)這樣的層次概念進(jìn)行追溯的,從文學(xué)與文化及人的生活、生命的關(guān)系開(kāi)始,到舜文化對(duì)中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)的影響,再到屈原、元結(jié)、柳宗元對(duì)湘楚文學(xué)及永州文學(xué)傳統(tǒng)的影響,一直到尋根文學(xué)作家所尋繹到的湘楚文化之根及中國(guó)傳統(tǒng)文化之根脈,形成了一個(gè)相對(duì)完整的系統(tǒng),是對(duì)中國(guó)文學(xué)、湘楚文學(xué)、永州文學(xué)進(jìn)行粗線條的、歷史性的宏觀把控。

陳仲庚 ·文學(xué)評(píng)論 ·20萬(wàn)字

最新章節(jié) 第37章 從“上善若水”到“一脈湘水”——2015年永州市“世界水日”“中國(guó)水周”書(shū)畫(huà)攝影展述評(píng) 2025-04-14 11:04:10
傅雷經(jīng)典譯稿
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傅雷經(jīng)典譯稿包括:貝多芬傳,米開(kāi)朗基羅傳,托爾斯泰傳,高老頭五冊(cè)。《貝多芬傳》貝多芬生在一個(gè)“破”與“立”相沖突的時(shí)代。他才華橫溢,創(chuàng)作了一曲又一曲傳世之作;他命運(yùn)多舛,歷經(jīng)磨難,依然堅(jiān)持著“一心向善,愛(ài)自由甚于愛(ài)一切;在任何情況下,絕不背叛真理”的初衷。在這部傳記中,作者從不同的視角,不僅以優(yōu)美的語(yǔ)言講述了音樂(lè)大師貝多芬充滿傳奇色彩的人生,更將一個(gè)偉大心靈展現(xiàn)在讀者面前。同時(shí),羅曼·羅蘭還將貝多芬的遺囑、書(shū)信,整理成集收入其中。《米開(kāi)朗基羅傳》米開(kāi)朗基羅擁有可以影響一個(gè)時(shí)代的強(qiáng)大力量。在他之前,佛羅倫薩的藝術(shù)天空是沉悶的、缺乏活力的,他的出現(xiàn)如疾風(fēng)驟雨般吹散了籠罩其上的陰云。在他之后,米開(kāi)朗基羅的風(fēng)格幾乎影響了三個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)家。這部傳記主要由上編“戰(zhàn)斗”、下編“舍棄”和尾聲三大部分組成。作者高度贊揚(yáng)了米開(kāi)朗基羅的藝術(shù)成就,并對(duì)其內(nèi)心世界進(jìn)行了剖析,從而使一個(gè)平易又超凡脫俗,且具有無(wú)與倫比藝術(shù)天賦和創(chuàng)造力的米開(kāi)朗基羅展現(xiàn)在讀者面前。《托爾斯泰傳》羅曼·羅蘭視托爾斯泰為其精神導(dǎo)師,托翁的人道主義情懷深深感動(dòng)著他。于是,研究托翁的藝術(shù)創(chuàng)作、書(shū)信,甚至同時(shí)代人的回憶文章就成為羅曼·羅蘭表達(dá)其對(duì)托翁仰慕之情的媒介。于是,一部不朽的《托爾斯泰傳》誕生了。作者對(duì)托爾斯泰的詳盡研究成為這部作品的堅(jiān)實(shí)基石,羅曼·羅蘭以其不凡的洞察力,向讀者展現(xiàn)了一代文學(xué)巨匠創(chuàng)作個(gè)性中所有的重要方面。《高老頭》1819年的巴黎,拿破侖時(shí)代剛剛落幕,上流社會(huì)的繁華背后,名媛?lián)鷳n著情人與債務(wù),貴族掂量著財(cái)富與愛(ài)情,富商算計(jì)著投機(jī)與鉆營(yíng)。底層社會(huì)一棟廉價(jià)公寓里,各色人物與上流社會(huì)發(fā)生著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系:暴發(fā)戶高老頭被兩個(gè)女兒榨干,在寒磣的角落里凄涼而終;內(nèi)地青年拉斯蒂涅決計(jì)要平步青云,急需學(xué)習(xí)上流社會(huì)的諸多規(guī)則;江湖頭目伏脫冷在暗中蟄伏,等待一個(gè)向世俗社會(huì)宣戰(zhàn)的時(shí)機(jī)……在《高老頭》里巴爾扎克刻畫(huà)了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期特有的時(shí)代精神:道德淪喪、社會(huì)緊繃、價(jià)值觀混亂、底層階級(jí)貧苦,同時(shí),社會(huì)罕見(jiàn)地充滿流動(dòng)性。轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)的人情、世相,在這場(chǎng)人間喜劇里輪番上演。《歐也妮·葛朗臺(tái)》是法國(guó)著名作家巴爾扎克的長(zhǎng)篇小說(shuō),講述了天真美麗的歐也妮是慳吝精明的百萬(wàn)富翁葛朗臺(tái)的獨(dú)生女兒,她愛(ài)上了破產(chǎn)的表哥,為了他不惜激怒愛(ài)財(cái)如命的父親,傾盡全部私蓄資助他闖天下。至此,父女關(guān)系破裂,膽小賢淑的母親嚇得一病不起。在苦苦的期待中喪失了父母親、損耗了青春的姑娘,最終等到的卻是發(fā)財(cái)歸來(lái)的負(fù)心漢。

(法)羅曼·羅蘭 (法)巴爾扎克 ·名家作品 ·42.9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第50章 歐也妮·葛朗臺(tái)(七) 2020-09-08 16:45:11
陳彥論
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作為兼善戲劇和小說(shuō)創(chuàng)作的重要作家,陳彥的寫(xiě)作既得益于極為豐富的生活經(jīng)驗(yàn),亦受惠于底蘊(yùn)豐厚的中國(guó)戲曲和文學(xué)傳統(tǒng)。努力在時(shí)代總體性的宏闊視域中觀照并處理普通人的生活和生命經(jīng)驗(yàn),塑造具有時(shí)代典范意義的人物形象,且在堅(jiān)守雅正的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融通中國(guó)古典傳統(tǒng),以開(kāi)出文學(xué)的新境界,為陳彥作品的基本特征。《西京故事》《裝臺(tái)》《主角》以及新作《喜劇》皆是如此。將現(xiàn)代戲《遲開(kāi)的玫瑰》《大樹(shù)西遷》《西京故事》及論說(shuō)文集《說(shuō)秦腔》與小說(shuō)文本對(duì)讀,可知陳彥整體創(chuàng)作的基本狀態(tài)及其所蘊(yùn)含的觀念和審美表達(dá)方式視域拓展的重要意義。本書(shū)嘗試在融通“古”“今”“中”“西”,會(huì)通“文學(xué)”與“藝術(shù)”的更具包容性和概括力的新的視野中理解并闡發(fā)陳彥作品的文學(xué)史價(jià)值,抉發(fā)其之于中國(guó)古典傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展,以及現(xiàn)實(shí)主義賡續(xù)的重要經(jīng)驗(yàn),進(jìn)而探討作為一種新的研究范式的“大文學(xué)史”觀念的確立及其意義。

楊輝 ·文學(xué)理論 ·22.6萬(wàn)字

最新章節(jié) 第29章 注釋 2025-04-24 14:55:33

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