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中國古典詩歌賞析教程

中國的古典詩歌，是中華民族進(jìn)行傳統(tǒng)“詩教”的主要載體。鑒賞古典詩詞，可以跨越時(shí)空與古代的賢人智者對接心靈體認(rèn)、交流思想情感，可以提升人們的藝術(shù)素養(yǎng)和人文素質(zhì)。本書立足于中國詩歌傳統(tǒng)，深入淺出地談?wù)摿髓b賞中國古典詩歌的諸多話題，介紹了涉及中國古典詩詞的重要體式、構(gòu)成要素、表現(xiàn)藝術(shù)、人文情懷、鑒賞方法等內(nèi)容。全書共九章，每一章節(jié)均提供一定的經(jīng)典詩歌鑒賞練習(xí)與思考題。各部分相對獨(dú)立又彼此聯(lián)系，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容科學(xué)。

·21.9萬字

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一個(gè)孤獨(dú)漫步者的遐思

本集收錄了作者自2015年6月中旬至10月底40余篇隨筆，內(nèi)容多為人生感悟，拉拉雜雜，隨興所至，不妨與讀者共享一番。

·5.6萬字

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人生三境

本書從歷史故事、寓言作品、神話傳說、文學(xué)創(chuàng)作和現(xiàn)實(shí)生活中取材，對“人生三境”進(jìn)行了深入淺出的闡釋，睿智且富有哲理的觀點(diǎn)，能讓讀者在輕松的閱讀中獲得全面的人生啟迪。

·12.9萬字

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中國2012年度詩歌精選

2012年的中國詩歌相對于以往，更加安靜與結(jié)實(shí)了。安靜指的是詩人的胸懷。詩人與詩人之間，無論是網(wǎng)上還是各種關(guān)于詩歌的集會，前些年那種相互之間的指責(zé)、詆毀，甚至謾罵幾乎沒有了，留下的是真正的詩歌論爭的聲音。起眼東西南北，各路詩人、各種拳腳與路數(shù)都認(rèn)清了一個(gè)道理，“拿作品說話”。以往那種各自“我是天下第一”的幼稚已經(jīng)隨風(fēng)飄去。結(jié)實(shí)指的是創(chuàng)作的姿態(tài)以及作品呈現(xiàn)出的思考。盡管我們現(xiàn)在很難在眾多的詩歌里挑出一首成就一個(gè)詩人。但平心而論，即使朦朧詩時(shí)代、即使“第三代”留下的“經(jīng)典”，與現(xiàn)在詩人們的創(chuàng)造相比，現(xiàn)在的詩歌從技術(shù)層面、思想層面的優(yōu)勢也是顯而易見的。

·4.3萬字

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馮友蘭隨筆：理想人生

“民國”十二年，中國思想界中的一件大事，自然要算所謂“人生觀之論戰(zhàn)”了。“丁在君先生的發(fā)難，唐擘黃先生等的響應(yīng)，六個(gè)月的時(shí)間，二十五萬字的皇皇大文”，構(gòu)成了這“論戰(zhàn)”。而且“這一戰(zhàn)不比那一戰(zhàn)”，這“論戰(zhàn)”里所包含的問題，據(jù)唐擘黃先生調(diào)查，共有一十三個(gè)之多。因?yàn)樗膯栴}多，所以這個(gè)“論戰(zhàn)”格外熱鬧，但是因?yàn)樘珶狒[了，所以“使讀者‘如墜五里霧中’，不知道論點(diǎn)所在”。胡適之先生說：“這一次為科學(xué)作戰(zhàn)的人——除了吳稚暉先生——都有一個(gè)共同的錯(cuò)誤，就是不曾具體地說明科學(xué)的人生觀是什么，卻抽象地力爭科學(xué)可以解決人生觀的問題。”

·19.4萬字

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此生未完成

這是一本記錄關(guān)于生命與生活思索的書，寫給內(nèi)心柔軟卻迷路人間的你：我們要用多大的代價(jià)，才能認(rèn)清活著的意義！一再提醒我們的，就是好好把握當(dāng)下，以不會令自己將來后悔的方式去生活。書中收錄了作者癌癥治療的經(jīng)歷、對人生的理解、對自己忙碌前半生的一些回憶與反思。以及關(guān)于故鄉(xiāng)、關(guān)于親情等的深切感悟。在病隙日記中，作者反省自己不良的生活習(xí)慣和生活細(xì)節(jié)，以生死經(jīng)歷總結(jié)出許多富有哲理的人生觀點(diǎn)，以樂觀、豁達(dá)的生活態(tài)度不斷與命運(yùn)抗?fàn)?令人重新審視“活著的意義”，理性看待死亡，珍惜生命，珍惜感情，珍惜生活。

·13.5萬字

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慢慢走，欣賞啊！

人生本來就是一種較廣泛的藝術(shù)，每個(gè)人的生命史就是他自己的作品。朱光潛先生崇尚的“藝術(shù)化的人生”，實(shí)為現(xiàn)代忙碌生活中最需要的生活態(tài)度。“你如果問我，人們生活在這幻變無常的世相中究竟為著什么？我說，生活就是為著生活，別無其他目的；你如果向我埋怨天公說，人生是多么苦惱呵！我說，人們并非生在這個(gè)世界來享幸福的，所以那并不算奇怪。”人生的境界有很多種，能夠達(dá)到朱先生所崇尚的這種藝術(shù)化的人生，則可以說“今生無愧矣”。《慢慢走，欣賞啊！》萃取編排了朱光潛先生最富生活色彩的經(jīng)典文章，以人生追求和境界為主題，內(nèi)容包含關(guān)于美、關(guān)于人生哲思、關(guān)于處世修養(yǎng)等方面，是朱光潛先生對青年人實(shí)實(shí)在在的關(guān)心與教誨，啟悟與鼓勵(lì)。

·15.7萬字

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我為什么這樣活

首屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)榮獲者李國文沉寂三十余年，橫跨世紀(jì)的通達(dá)智慧，讀遍二十四史，耄耋之年的大徹大悟。我為什么這樣活？人的一生應(yīng)如何度過？作者通過類似回憶錄的寫作方法回答了這個(gè)難題：童年回憶的真情流露，世情百態(tài)的描摹寫真，人間冷暖的真實(shí)體驗(yàn)，山水草木的深刻哲思，歐美游歷的觀察思考，作者一一道來，這些文章現(xiàn)實(shí)意味強(qiáng)，既有豐沛情感，又有對人生的大體悟。

·17.6萬字

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常識

一個(gè)知道分子眼中的大國民與小世界。本書為梁文道先生近兩年來撰寫的時(shí)評文字結(jié)集，談及政治、民主、民族、教育、新聞自由、公民道德等社會諸多方面。文字風(fēng)格犀利，文章主旨清晰、論述簡潔有力，往往一針見血命中問題之要害，其文字在帶給讀者閱讀快感之余，還催人省思，給人啟示。本書名曰《常識》，正如梁氏自言：“本書所集，卑之無甚高論，多為常識而已。若覺可怪，是因?yàn)榇四艘粋€(gè)常識稀缺的時(shí)代。”

·18.6萬字

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深夜談吃

可以下飯的療愈美文，獻(xiàn)給食物的贊美詩。胃舒服了，心才能安定下來；肚子美滿了，一切便都美滿了。每天奔波于都市的鋼鐵叢林，緊張了一天坐下休息的時(shí)候，吃，是最溫情的療愈；在失戀的傷口還隱隱作痛，憂傷的情緒還不能夠釋懷的時(shí)候，吃，是比借酒澆愁或深夜痛哭都更治愈的神器。很多人都有一顆自由的心，卻仍不幸糾纏于凡塵瑣事。很多食物，它可以填飽你的胃，卻無法滿足你的靈魂，很多人的傷痛記不清，記住的反倒是分手的那一道菜。無處安放的情緒，都能在細(xì)細(xì)品嘗中找到它應(yīng)得的歸宿。如果心情找不到傾訴的耳朵，那么請打開《深夜談吃》，在這里為心靈尋得一處柔情似水的安慰吧！

·9.2萬字

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雅舍談吃

《雅舍談吃》為梁實(shí)秋代表散文“雅舍”系列的精選集。梁公談吃，不僅僅是談美食，更旁征博引，將飲食文化、故土鄉(xiāng)情融于文章中，字里行間流露出一個(gè)時(shí)代的滋味記憶。梁實(shí)秋自嘲嘴饞，一生中寫下無數(shù)談吃的文章，這些文章帶有濃濃的故土情懷，是名家談吃中的經(jīng)典作品。一代散文大師梁實(shí)秋留給我們的不僅僅是舌尖上的味道，還有歷史的味道、人情的味道、故鄉(xiāng)的味道和記憶的味道。

·12.1萬字

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蔡瀾·致青春（全集）

《愛是一種好得不得了的“病毒”》專注對“真愛”的討論。從“小女孩純純的愛”，到“愛要怎么說出口”，到“如何得到他的愛”以及“你好初戀”等七個(gè)篇章，蔡瀾以豁達(dá)的“過來人”的身份，幫年輕人解決在初戀之路上遇到的方方面面的“大麻煩”。《忘不了，是因?yàn)槟悴幌胪穼ＷΑ扒楦屑m葛”的紓解。在“愛上一個(gè)不該愛的人”“三角戀、多角戀”“分手快樂”及“生活瑣事”等七個(gè)章節(jié)中，蔡瀾凸顯其殺伐決斷的個(gè)性，敢愛敢恨。他鼓勵(lì)年輕人積極面對戀愛與生活，在失敗中學(xué)習(xí)、成長。“把痛苦建筑在發(fā)憤學(xué)習(xí)上，念書念到忘我的狀態(tài)，是打敗經(jīng)驗(yàn)的最佳方法。”

·14.4萬字

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魯迅：吶喊（中國現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典文庫）

《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的十四篇短篇小說的結(jié)集。作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會面貌，無情地鞭撻了封建制度和封建禮教的種種弊端，對辛亥革命以來的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)做出了深刻的總結(jié)，對社會變革時(shí)期的個(gè)人悲劇進(jìn)行了全面的剖析，表現(xiàn)出了對國民精神的熱切關(guān)注和對社會變革的強(qiáng)烈渴望。

·18.6萬字

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洛克菲勒家書

本書是約翰·Ｄ.洛克菲勒給他的兒子小約翰·Ｄ.洛克菲勒的私人信札的匯編，這些信札是洛克菲勒不愿意公開的，以遺囑形式珍藏的貴重物品。信札“透露了太多洛克菲勒家族的商業(yè)秘密與經(jīng)營智慧，絕對是一本培養(yǎng)偉大企業(yè)家的無可比擬的教材……”洛克菲勒這些信札的價(jià)值正如艾倫·格林斯潘所說：“比洛克菲勒家族富可敵國的全部財(cái)富還要寶貴。”

·8.3萬字

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你有理由等待更美好的繼續(xù)

溫柔要有，但不是妥協(xié)；我們要在安靜中，不慌不忙地剛強(qiáng)。真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。閱讀林徽因，愿你在平淡的日子里，不忘美好；愿你能微笑著等待更美好的繼續(xù)。恰似她筆下的“人間四月天”，“是暖，是愛，是希望，是一樹一樹的花開”。人只有將寂寞坐斷，才可以重拾喧鬧；把悲傷過盡，才可以重見歡顏；把苦澀嘗遍，就會自然回甘。許多人都做了歲月的奴，匆匆地跟在時(shí)光背后，忘記自己當(dāng)初想要追求的是什么，如今得到的又是什么。—埋下一些美好的種子，只為心安；許下一些美好的愿望，等待繼續(xù)。

·7.5萬字

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紅樓夢：俞平伯評點(diǎn)（全集）

世人都曉《紅樓夢》好，但究竟哪個(gè)版本的《紅樓夢》最適合閱讀，最貼近曹雪芹的原著，卻鮮有人知。《紅樓夢：俞平伯點(diǎn)評》以最忠實(shí)于曹雪芹原著的早期抄本——戚序本為底本，匯總了一套比較完善的脂硯齋評語系統(tǒng)，兼有紅學(xué)大師俞平伯精心評點(diǎn)，填補(bǔ)了《紅樓夢》版本目前的一大空白。俞平伯以有正書局石印戚蓼生序《石頭記》八十回本為底本，參考諸多抄本（甲戌本、己卯本、庚辰本、甲辰本、程甲本等）校勘而成的這部《紅樓夢》，將帶給您非比尋常的閱讀體驗(yàn)，為您還原一部完整真實(shí)的《紅樓夢》。此外，《紅樓夢：俞平伯點(diǎn)評》將程偉元、高鶚整理補(bǔ)續(xù)的后四十回作為附錄，以供讀者參考。

·129萬字

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聽錢鐘書講文學(xué)

錢先生把握中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)到之處并不在于體系性的建構(gòu)，而是從幽微處發(fā)端，在幾千年浩瀚的文化時(shí)空中縱興穿行，他的魅力就表現(xiàn)在與傳統(tǒng)相向時(shí)那會心一笑的默契和超脫中。

·14.6萬字

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中國神話故事（經(jīng)典故事叢書）

神話產(chǎn)生在原始氏族社會，是我們的祖先在同自然的斗爭中創(chuàng)造出來的關(guān)于“神”的各種幻想性故事。神話中的角色，可以是神，也可以是具有神性的人或其他生物。在自然界，生存著人類和各種各類為數(shù)甚多的動物。然而人類的智慧和動物的本能有著根本的區(qū)別：人類并非像動物那樣去消極地“適應(yīng)”自然環(huán)境，而總是力圖認(rèn)識自然，解釋自然，以便同自然做斗爭，改善自己的生活環(huán)境。

·4.9萬字

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聽李敖講學(xué)問

李敖大師滿腹經(jīng)綸、學(xué)識淵博且著作等身，“嬉笑怒罵，皆成文章”。

·22.2萬字

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人間滋味

《人間滋味》是汪曾祺的一部經(jīng)典美食散文集，內(nèi)容涵蓋五味人間、食肉和飲茶、吃食與文學(xué)、四方食事四個(gè)方面。無論是談蘿卜、豆腐、栗子，還是談韭菜花、手把肉、故鄉(xiāng)的元宵，在他的描述之下，所有吃過的和沒吃過的食物，全部都是美食。這些都是汪曾祺崇尚恬淡自然精神境界的寫照。