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本書講述了真實而不尋常的大學生活。父母車禍雙亡，客家小伙兒王哲只能帶著妹妹和年邁的阿婆，一邊打工一邊求學，被同學們戲稱為“餅哥”。開學第一天，“餅哥”王哲巧遇冤家魯小胖，小胖像根肉刺兒一樣，深深扎進了他的生活和生命。兩人恩恩怨怨，情感糾葛，加上憑空冒出來的“私生女”，把兩個宿舍的男生、女生全卷了進來——愛和誤會一起成長，夢想與青春一道飛揚……本書把校園的新鮮事進行到底，也把校園里溫暖的小事和艱辛的底層生活一撥到底。讓人們看到90后是“靠譜兒”的一代！

·23.3萬字

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中國詩歌研究（第十一輯）

《中國詩歌研究》系首都師范大學中國詩歌研究中心主辦的學術(shù)集刊，此為第十一輯，分為“本刊特稿”“中國古代、現(xiàn)代詩歌研究”“詩歌史及詩歌文獻研究”“域外雅音”和“青年論壇”五個欄目。書中既有對古代詩歌的研究，也有現(xiàn)代詩歌的研究；不僅收錄國內(nèi)學者的研究成果，也關(guān)注日本、歐美等國外學者的研究成果；不僅有名家的文章，也有青年學者的文章。

·27.1萬字

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紫圖經(jīng)典文庫：三島由紀夫·奔馬

時光流逝，一點點將崇高變成滑稽，三島敘事完善之作。本多想起十八年前清顯臨終前夢后說過的一句話：“還會再見面的。一定還會再見面的，在瀑布下……”本多認為勛是清顯的輪回轉(zhuǎn)世。但飯沼勛的性格與清顯迥異，他剽悍、剛毅。他最高的信念就是“劍”，是“在太陽下自刎”！最終暗殺了他認為罪惡之源的金融界巨頭藏原武介。

·20.1萬字

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錦衣為有金針度：陳新古籍整理與古典文學研究論集

陳新著，漆永祥、王嵐編《錦衣為有金針度：陳新古籍整理與古典文學研究論集》，匯編人民文學出版社退休編審陳新先生生前的重要論文、序跋等，分為“古籍整理與研究”“《四庫全書》研究”“《全宋詩》整理與研究”“古代小說研究”“古代詩文整理與研究”“陳新先生往來書信選”六部分，并附錄周昕暉所編纂《陳新先生年譜》。其中所收文章，是陳新先生涉獵四部、積極參與古籍整理與研究等各項學術(shù)與編輯工作的經(jīng)驗總結(jié)，內(nèi)容廣泛深刻，充滿真知灼見，對于當下的古籍整理與校勘工作，具有借鑒和指導意義。

·38.5萬字

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金圣嘆選批唐詩六百首

金圣嘆選本的特點不僅在于選，更在于評，更注重點評和鑒賞。金圣嘆選錄了從初唐到五代的七言律詩近六百首進行細致點評，著重于揣摩唐人七言律詩的種種謀篇布局、起承轉(zhuǎn)合的模式等，或鞭辟入里，或借題發(fā)揮，對于欣賞和研究唐詩有很大的參考價值。金圣嘆首創(chuàng)“七律分解法”來評點唐詩。他將唐詩分為“前解”“后解”，分析隱藏在詩句背后的起承轉(zhuǎn)合，跌宕起伏，“或使后世之人不止見唐詩之字，而盡得見唐詩之詩”。《清代七百名人傳·金人瑞傳》說他：“縱橫批評，明快如火，辛辣如老吏。筆躍句舞，一時見者嘆為靈鬼轉(zhuǎn)世。”

·23萬字

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亨利·詹姆斯詩學研究

亨利·詹姆斯是現(xiàn)代小說和現(xiàn)代小說理論的奠基者。本書系統(tǒng)地探討了亨利·詹姆斯戲劇和小說的隱喻思維與隱喻修辭特征；分析了詹姆斯的內(nèi)傾認知習性與探究對象的智性生物特征；提出了“詹姆斯式”是文學的一種“預肯定模式”，它在文體和語言上具有未來學特征，呼喚著更有理解力的讀者與批評者去認識它。

·28萬字

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建構(gòu)“小說”：中國古體小說觀念流變

本書專門討論中國古代小說中的“古體小說”，即主要著錄于子部小說類的非白話小說，力避西人觀念影響下的現(xiàn)代小說觀念，從“古體小說”這一中國傳統(tǒng)文類出發(fā)，考察古人相關(guān)認識的變化，對其特性和內(nèi)涵的框定及流變，還原歷史實相，頗多創(chuàng)新之處。

·26.2萬字

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重振中華詩魂

《重振中華詩魂》由中國社科院秋韻詩社詩友們學習、研究我國傳統(tǒng)詩詞和歷代名家詩論中，以新的視角、新的認識撰寫的部分文章匯集而成。寫作時間前后相隔較長，可以說，是經(jīng)過長期醞釀、逐步積累起來的集體性的學術(shù)成果。文集共選入19位作者的42篇文章，內(nèi)容較為廣泛，包括對傳統(tǒng)詩詞的研究論述、詩詞的評介與賞析、個人學習創(chuàng)作的心得體會、對傳承創(chuàng)新的探討以及對當下詩壇熱點問題的爭鳴等等。

·23.7萬字

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北大講座精華集（歷史）

本輯選編了北大講座中關(guān)于歷史的精彩講座，作者以這方面的大家為主，包括清華教授李伯謙、華東師大教授楊奎松、香港中文大學教授張信剛等。所選講座文章生動有趣，可讀性強，形成一個專輯，內(nèi)容集中，供收藏和閱讀。

·31.5萬字

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明清文學與文獻（第4輯）

《明清文學與文獻》系黑龍江大學明清文學與文化研究中心主辦的專業(yè)學術(shù)輯刊。書中重點以明清文學、文獻以及文化方面的研究成果為主，并著力呈現(xiàn)明清文學研究的前沿動態(tài)和最新成果，反映了本學科的特色。

·27萬字

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敦煌歌辭文獻語言研究

本書首先通過對敦煌歌辭寫卷的細緻考察，對敦煌歌辭的傳抄原因和功用進行了有益的探討，敦煌歌辭作為當時寺學教育的重要內(nèi)容，在敦煌民眾的各種節(jié)慶儀式、宗教活動、娛樂生活中佔有重要地位。其次，對敦煌歌辭“接近口語”的語言特點進行了深入分析。再次，重點考釋了一批俗詞、俚語，從而揭示出敦煌歌辭語詞在斷代詞彙史研究方面所特有的語料價值。最后從語法的角度比較系統(tǒng)地歸納出了敦煌歌辭中的一些特殊句式句法，如倒裝、共用、同義單雙音節(jié)詞語連用、同義單雙音節(jié)詞語對用等，訂正了敦煌歌辭整理研究中存在的誤刪和誤增等情況。

·22.8萬字

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顯隱老子（修訂版）

與傳統(tǒng)單一注本不同，本書首次匯集歷朝歷代十余種具有代表性的《老子》版本注文，集多種版本、多家注解、多義用字以及豐富的文獻資料于一書，并作比較研究、對照分析，以適宜今人理解閱讀的用字和語序，編成此書，是一部全面的《老子》普及讀本。并首次匯集各版本用字，也是一部《老子用字字典》。全書由直譯經(jīng)文+論說經(jīng)文+注解經(jīng)文幾個環(huán)節(jié)構(gòu)成，其中不乏作者獨家的學術(shù)見解與研究成果。幫助讀者全面把握經(jīng)文中涉及的各種字義及演變，為讀者提供大量有價值的文字信息和研究成果，為相關(guān)研究人員提供學習工具和參考資料。

·46.1萬字

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染匠之手（奧登文集）

《染匠之手》收錄了奧登最精彩的散文作品，包括他作為“牛津大學詩學教授”發(fā)表的著名講演錄。與其說這是一部井然有序的隨筆集，倒不如說這是一系列題材廣泛、互有關(guān)聯(lián)的評論—對詩歌、藝術(shù)和生活的總體層面，奧登都提出了自己的看法。這些所思所感都純?nèi)皇莻€人化的，獨出機杼，不落窠臼，所關(guān)注的重點是詩--尤其是莎士比亞的詩作--但投入其研究范圍的則是作者在二十世紀中全部經(jīng)驗。

·36.5萬字

美麗與哀愁：第一次世界大戰(zhàn)個人史（第二版）

本書是一部非虛構(gòu)文學力作，也是一部戰(zhàn)爭史書，瑞典作家、歷史學家皮特·恩格將目光投向那些被遮蔽的小人物——通過23個來自不同階級、國家、陣營的普通人的戰(zhàn)時經(jīng)歷，再現(xiàn)了那些更接近歷史真相的“一戰(zhàn)”故事。戰(zhàn)爭是一種怎樣的感覺？在那個狂熱的年代，幾乎每一個人都期待過戰(zhàn)爭。許多人死在不為人知的地方，許多人在分食苦果，他們有過希望、憤怒、同情、悲哀，最后變成了故紙堆中的數(shù)字——他們是誰？他們不是操控戰(zhàn)爭的人，而是最了解戰(zhàn)爭是什么感覺的普通人。他們是亢奮或消沉的士兵、對戰(zhàn)爭游戲抱有幻想的探險家、投身占地醫(yī)療工作的知識女性、后方的主婦與兒童、冷眼觀察軍政人物的公務員；他們戰(zhàn)斗于西線戰(zhàn)壕、巴爾干半島、東非、青島等地；他們之中有的成為英雄，有的死傷，有的陷入瘋狂。“死亡是那么寂靜……”他們的聲音不曾進入公眾的聽覺，只是在死神敲門時急切地寫著日記或書信，而皮特·恩格倫找回他們被遮蔽、被遺忘的聲音，還原第一世界大戰(zhàn)中的每一天。這一次，“真實”的戰(zhàn)爭體驗將如雪崩一般轟鳴而來。

·40.7萬字

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《文選》與漢唐文化：第十一屆《文選》學國際學術(shù)研討會論文集

本書精選第十一屆《文選》學年會發(fā)布的有關(guān)成果，涉及《文選》編纂學、《文選》注疏學、《文選》版本學、“選學”學術(shù)史、《文選》文體學、《文選》題材類型研究、《文選》語言學、《文選》書法學等多個方面。體現(xiàn)了《文選》研究的新進展。

·44萬字

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古希臘神話故事（新版）

本書收錄了近百個古希臘神話故事，包括神的出世、神的家庭、神的創(chuàng)造、神的戰(zhàn)爭、人類世界的起源、英雄傳說、人神愛戀、人與神的合作和斗爭等，全面展現(xiàn)了古希臘神話的全貌，是了解古希臘神話故事的優(yōu)秀讀本。同時，編者還精心選取了100余幅與情節(jié)緊密相關(guān)的精美插圖，與文字相輔相成，為廣大讀者全面、具象地理解古希臘神話的豐富內(nèi)涵提供了有益的幫助，極具閱讀價值和收藏價值。

·48.6萬字

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日本漢學中的上海文學研究

本書是上海社科院“中國城市文學研究”團隊組織編纂的《海外亞洲漢學中的上海文學研究系列》之一。主要收錄了18篇由日本學者撰寫的上海文學研究論著，大體上反映了近30年內(nèi)日本學者對上海文學研究的狀況，其中不乏日本名家的本色當行之作，如魯迅研究領(lǐng)域的知名學者木山英雄、丸山昇、北岡正子均有文章收錄在內(nèi)。以期較為全面地呈現(xiàn)域外學者的研究風格和研究范式，從而在充分借鑒的基礎上，深入認識中國本土現(xiàn)當代文學研究的本質(zhì)特點，并有針對性地反思不同地區(qū)探索中國現(xiàn)當代文學的路徑、思想和方法。

·24.5萬字

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傅家驥文集

《傅家驥文集》是在傅家驥先生所發(fā)表的學術(shù)論文中精選38篇結(jié)集而成，既反映了先生作為一個杰出的清華學子、一個懷有拳拳報國之心的知識分子所走過的學術(shù)道路，也反映了改革開放的中國在技術(shù)經(jīng)濟和創(chuàng)新領(lǐng)域所走過的歷程，對于記錄和研究中國技術(shù)經(jīng)濟與創(chuàng)新管理發(fā)展歷程具有寶貴的歷史價值。

·24.1萬字

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六朝送別詩研究

《六朝送別詩研究》以六朝送別詩為研究對象，在定義送別詩為與送別事實或別離情懷相關(guān)詩歌的基礎上，辨析《先秦漢魏晉南北朝詩》中的送離、留別詩作，梳理正史送別賦詩的史實，從《詩經(jīng)》《楚辭》與“蘇李詩”、秦漢別歌中追溯六朝送別詩的源頭，按照魏晉發(fā)展期、劉宋齊梁的鼎盛期、陳隋的轉(zhuǎn)折期三個階段闡述六朝送別詩史。堅持文本細讀法從內(nèi)部發(fā)現(xiàn)六朝送別詩體式的新變、寫作要素的嬗變、結(jié)構(gòu)安排的規(guī)律與意象設置的特點；同時注重考鏡詩歌本事的外部研究，從送別角度透視中古文人生活，闡釋六朝送別詩中時間、空間的文化意義。能夠做到釋名章義以明確研究邊界，原始表末以呈現(xiàn)類型詩史，述論結(jié)合以掘進研究深度。《六朝送別詩研究》揭示六朝已經(jīng)涌現(xiàn)一批成熟的送別詩，是中國送別詩史的個繁盛期。

·33.5萬字

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