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動機(jī)與人格
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“馬斯洛層次需求理論”出處在書中,他提出了許多精彩的理論,包括人本心理學(xué)科學(xué)觀的理論、需要層次論、自我實(shí)現(xiàn)理論、元動機(jī)理論、心理治療理論、高峰體驗(yàn)理論等。需要層次理論讓我們很好的理解了不同的人處在的需求層次不一樣,就會表現(xiàn)出不同的動機(jī),日常生活中表現(xiàn)出來的追求就會有不同。而這份需求與動機(jī),就是人最主要的行為驅(qū)動力,形成我們生活中形形色色的行為方式。然而馬斯洛的理論更核心告訴我們的,是對人的尊重,他是人本主義最主要的創(chuàng)始人,他相信人的本性是善的,他認(rèn)為研究有缺陷、發(fā)育不良、不成熟和不健康的人,只能產(chǎn)生殘缺不全的心理學(xué)和哲學(xué)。為了構(gòu)建更具普遍意義的心理科學(xué),必須以對自我實(shí)現(xiàn)者的研究作為基石。人本主義認(rèn)為,人的根本追求是自我實(shí)現(xiàn)的需求,當(dāng)人其他的需要獲得滿足,自我實(shí)現(xiàn)的需要就會更容易被激發(fā)出來。我們應(yīng)當(dāng)全力開發(fā)我們?nèi)松臐撃埽皇菃渭冞\(yùn)用需要層次激發(fā)人去拿到更多的利益。他對“行為主義的心理學(xué)”不滿(過分抄襲自然科學(xué)的研究方法來研究人的心理),也失望于弗洛依德的“心理分析”(研究的是人的獸性,也是因?yàn)獒t(yī)生角度,滿目皆是病人,而側(cè)重于常態(tài)的人少)。他的理論,讓更多的人看到,健康的人,實(shí)現(xiàn)更好的人生——自我實(shí)現(xiàn),是每個人都應(yīng)當(dāng)關(guān)注和努力的。

(美)亞伯拉罕·馬斯洛 ·人格心理 ·23.7萬字

最新章節(jié) 第19章 注釋 2022-01-27 09:51:45
偏見的本質(zhì)
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本書深入洞察了人類經(jīng)驗(yàn)復(fù)雜性的核心話題“偏見與歧視”,是哈佛大學(xué)心理學(xué)家、當(dāng)代社會心理學(xué)奠基人之一、人格心理學(xué)之父戈登·奧爾波特里程碑式的著作。在本書出版之前,心理學(xué)界普遍認(rèn)為“偏見”只是個別的,品德有缺陷的個體所持有的惡劣信念,只要大多數(shù)善良的好公民與這些“害群之馬”劃清界限,就可以把偏見的影響降到最低。而奧爾波特以雄辯的論述和大量來自實(shí)證研究的數(shù)據(jù)證明了,偏見要比人們想象得普遍很多;它是人類認(rèn)知結(jié)構(gòu)和社會組織形態(tài)的必然產(chǎn)物,而想要解決偏見造成的問題,就需要探究和改變其深層根源。奧爾波特全面而深刻的研究揭示了“偏見”這一由來已久的問題的方方面面:它在個人身上的根源是什么,社會心理學(xué)層面的根源又在哪里;它的表現(xiàn)形式都有哪些;它對個體和群體又有著哪些影響,等等。奧爾波特探究了偏見與不同社會環(huán)境和社會變量之間關(guān)系的類型,并進(jìn)一步提出了關(guān)于如何減少歧視和偏見所帶來的不良影響的建議。自1954年在美國首次出版以來,《偏見的本質(zhì)》就一直是這個領(lǐng)域奠基性的權(quán)威著作,即使是數(shù)十年后的今天,雖然關(guān)于偏見的細(xì)化研究比起當(dāng)時已經(jīng)有了極大的進(jìn)步,但奧爾波特這本經(jīng)典著作仍然不減其魅力,始終是所有社會心理學(xué)研究者的案頭必讀之書。

(美)戈登·奧爾波特 ·人格心理 ·36.9萬字

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