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資本5000年:資本秩序如何塑造人類文明(典藏版)
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從公元前3000年到21世紀(jì),從一塊泥板上的債務(wù)記錄到制霸全球的金融巨獸,資本影響和左右著我們生活的方方面面。在本書中,作者站在“資本邊際收益遞減”和“耗散結(jié)構(gòu)”兩大理論基礎(chǔ)上,闡述了資本是如何積累、如何形成的,又投向了什么地方、塑造過哪些文明和霸權(quán):古希臘時(shí)期的虛擬金融概念、十字軍東征催生了近代銀行系統(tǒng)、殖民貿(mào)易讓歐洲商隊(duì)遍布全球、戰(zhàn)爭(zhēng)資本主義護(hù)衛(wèi)英國(guó)重組全球產(chǎn)業(yè)分工、金融資本如何打造一個(gè)個(gè)巨型企業(yè)、外幣結(jié)算體系促成全球資本合作、以硅谷為代表的創(chuàng)新資本創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)科技奇跡……但是,資本無(wú)限增殖的內(nèi)在需求及其周期規(guī)律又導(dǎo)致人類不斷陷入危機(jī):古羅馬資本文明的隕落、南宋復(fù)雜社會(huì)的崩潰、老牌資本主義國(guó)家間的霸權(quán)更迭、全球金融危機(jī)頻發(fā)、窮國(guó)和富國(guó)間壁壘高筑……在日益成熟的全球化體系中,資本既是建設(shè)者,又是毀滅者。那么,如何建立起開放的耗散結(jié)構(gòu)體系,破除“資本邊際收益遞減”的魔咒?本書將幫你揭開人類文明史的發(fā)展邏輯。

彭興庭 ·經(jīng)濟(jì)史 ·26.3萬(wàn)字

新火
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本書是《走向自主創(chuàng)新》一書的續(xù)集,它收錄了關(guān)于中國(guó)高鐵、核電、液晶面板、數(shù)控機(jī)床的4篇調(diào)研報(bào)告和1篇關(guān)于“產(chǎn)品開發(fā)平臺(tái)”的理論文章。這些研究表明,自主創(chuàng)新不僅在中國(guó)工業(yè)具有深厚的歷史根源,而且是中國(guó)企業(yè)和工業(yè)獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和實(shí)現(xiàn)技術(shù)突破的唯一途徑。本書的工業(yè)研究以實(shí)地調(diào)研和訪談為基礎(chǔ),結(jié)合國(guó)際主流創(chuàng)新理論,再現(xiàn)了中國(guó)工業(yè)發(fā)展中鮮為人知的歷史,探尋中國(guó)工業(yè)技術(shù)進(jìn)步之源。本書的主題是:技術(shù)只能自己干。書中提出,中國(guó)工業(yè)要想創(chuàng)新就必須自己掌握技術(shù),而要掌握技術(shù)就必須進(jìn)行和堅(jiān)持自主的技術(shù)研發(fā)。書中論證了政府產(chǎn)業(yè)政策的發(fā)力點(diǎn)應(yīng)是鼓勵(lì)、鞭策、支持中國(guó)競(jìng)爭(zhēng)性企業(yè)的能力成長(zhǎng),并提出自主創(chuàng)新是中國(guó)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的根本動(dòng)力。本書進(jìn)一步澄清了國(guó)內(nèi)外有關(guān)“自主創(chuàng)新”問題的爭(zhēng)論,比如自主創(chuàng)新和開放創(chuàng)新的關(guān)系是什么,強(qiáng)調(diào)自主創(chuàng)新會(huì)不會(huì)導(dǎo)致閉關(guān)自守,自主創(chuàng)新在技術(shù)落后的條件下是否可行,等等。本書觀點(diǎn)鮮明,邏輯嚴(yán)謹(jǐn),文風(fēng)簡(jiǎn)潔,破立結(jié)合,既充滿激情又不失理性。書中的部分內(nèi)容發(fā)表后,曾在國(guó)內(nèi)研究界、相關(guān)行業(yè)、決策層引發(fā)強(qiáng)烈反響和關(guān)注。

路風(fēng) ·經(jīng)濟(jì)史 ·39.1萬(wàn)字

魁奈《經(jīng)濟(jì)表》及著作選
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魁奈認(rèn)為,法國(guó)財(cái)富的顯著減少,首先是由于重要產(chǎn)業(yè)部門農(nóng)業(yè)的衰退,因此,要使占國(guó)民大多數(shù)的農(nóng)民富裕起來并增進(jìn)國(guó)民的財(cái)富,最重要的是把法國(guó)的農(nóng)業(yè)重新振興起來。魁奈的論著主要包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容:一關(guān)于財(cái)富問題;二人口、消費(fèi)、需求、價(jià)格、價(jià)值的關(guān)系;三對(duì)貨幣的看法;四對(duì)財(cái)富用于生產(chǎn)的重視;五將財(cái)富用于生產(chǎn)的具體措施;六重農(nóng)思想;七關(guān)于“純產(chǎn)品”理論與階級(jí)的劃分;八關(guān)于土地單一稅的理論;九關(guān)于經(jīng)濟(jì)自由和貿(mào)易自由的思想。本收譯本集了包括《經(jīng)濟(jì)表》在內(nèi)的共21篇重要論著。其中12篇譯自德國(guó)際著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)說史家羅納德·米克的英譯本。該譯本的最大長(zhǎng)處是糾正了過去一些譯本對(duì)魁奈《經(jīng)濟(jì)表》版本及相關(guān)文件的誤解或缺失,但由于米克只著意于收集經(jīng)濟(jì)學(xué)家感興趣的篇目,而并不側(cè)重展示魁奈經(jīng)濟(jì)學(xué)的全面內(nèi)容,因此一些重要論文并未收入其中。為了彌補(bǔ)這個(gè)不足,該譯本又從俄譯本中選出了9篇,如此較全面地展示了魁奈經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容的全貌。

(法)弗朗索瓦·魁奈 ·經(jīng)濟(jì)史 ·29.9萬(wàn)字

名畫中的金融史

繪畫是人類凝固的歷史,是無(wú)聲的語(yǔ)言,是民族文化的重要載體。在繪畫藝術(shù)發(fā)展與變革的同時(shí),金融的內(nèi)涵與形式也在隨著時(shí)代的步伐而逐漸變化,由最初簡(jiǎn)單的物物交換的媒介,變成了決定上層建筑的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),成為跨時(shí)空價(jià)值交換的手段,影響著社會(huì)的發(fā)展。而從歷史與地理的角度出發(fā),藝術(shù)的發(fā)展也離不開經(jīng)濟(jì)、金融的影響。在前攝影時(shí)代,畫作承擔(dān)著記錄歷史的功能,在每一件藝術(shù)品的背后,又深藏著理念與人文的變化。只有將繪畫藝術(shù)與金融置于具體歷史與現(xiàn)實(shí)的紛紜而復(fù)雜的相互關(guān)系中,與創(chuàng)作者本身交匯于當(dāng)時(shí)的時(shí)空之下,才能挖掘其內(nèi)在隱含著的因果關(guān)系,重構(gòu)歷史圖景,給出令人信服的獨(dú)到的歷史解釋。《名畫中的金融史》即以此為出發(fā)點(diǎn),以世界名畫為切入點(diǎn),通過“名畫賞析+歷史故事+金融視角”的跨界融合,講述了貨幣與金融簡(jiǎn)史、金融機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生與金融體系的形成、金融制度的建立與金融危機(jī)等內(nèi)容,用跨界的視角闡述金融的演變和應(yīng)用,揭示了金融發(fā)展的邏輯,以期給我們當(dāng)下的金融生活帶來啟示。

劉曉樂 ·經(jīng)濟(jì)史 ·29.4萬(wàn)字

金融危機(jī)500年:金色的鐐銬
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新大陸的貴金屬,推動(dòng)了公共金融的誕生。從1557年里昂的垃圾債狂熱開始,跟隨荷蘭、法國(guó)、英國(guó)等西方殖民者的腳步,金融危機(jī)如同周期性的“病毒”,逐漸爬滿世界的經(jīng)濟(jì)肌體。從此,金融危機(jī)不再是單一的概念,而是一系列事件的集合,一連串歷史的演義。18世紀(jì)以來,伴隨工業(yè)革命的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)張,金融體系日益專業(yè)、復(fù)雜,貨幣的創(chuàng)造既成為時(shí)代的福音,讓人們從中受益,獲得更加便利低廉的融資成本,更高的交換生產(chǎn)效率,也成為惡魔的詛咒,讓經(jīng)濟(jì)金融體系變得更加脆弱。規(guī)模空前的投機(jī)活動(dòng),瘋狂、驚恐、崩潰以及令人膽寒的金融危機(jī),成為近代世界經(jīng)濟(jì)的“標(biāo)配”。本書主要以金本位為線索,串聯(lián)起1500—1970年間歷史上重大的金融危機(jī),并把歷次危機(jī)的起源、過程和影響,納入世界經(jīng)濟(jì)政治格局的大視野中去進(jìn)行思考和分析。金本位制度雖創(chuàng)造空前財(cái)富,卻也成為制造動(dòng)蕩蕭條的罪魁禍?zhǔn)住=鹑谖C(jī)的出現(xiàn)以及相應(yīng)救市措施的出臺(tái),促進(jìn)了金融體制的發(fā)展,也推動(dòng)了現(xiàn)代世界的誕生。應(yīng)對(duì)金融危機(jī),表面上是要構(gòu)建利益共享、風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)機(jī)制,恢復(fù)人們對(duì)市場(chǎng)的信任,但根本上卻是要找到新增長(zhǎng)點(diǎn),實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值,重建人們對(duì)未來的信心。作者透過歷史表象的洞察,能為我們了解當(dāng)下經(jīng)濟(jì)金融形勢(shì)提供有力參考。

彭興庭 ·經(jīng)濟(jì)史 ·23萬(wàn)字

兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的世紀(jì)論戰(zhàn)
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1966年,薩繆爾森與弗里德曼先后加盟了《新聞周刊》雜志。他們被指派的任務(wù)是,就商界和經(jīng)濟(jì)學(xué)界的議題展開爭(zhēng)論。薩繆爾森是凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的旗幟人物,他遵循凱恩斯《就業(yè)、利息和貨幣通論》的指引,贊同對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行管理。而此時(shí)的弗里德曼在保守主義學(xué)術(shù)圈之外,仍然籍籍無(wú)名。他堅(jiān)決捍衛(wèi)“貨幣主義”的觀點(diǎn),堅(jiān)持美聯(lián)儲(chǔ)應(yīng)當(dāng)對(duì)流通的貨幣數(shù)量進(jìn)行嚴(yán)密的控制。在本書中,身為作家和記者的尼古拉斯·韋普肖特講述的這兩位現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)巨匠的故事傳神而又詼諧,他們偶有交叉的生活經(jīng)歷和史詩(shī)般的智力對(duì)決引人入勝。他們爭(zhēng)論的核心議題是,是否應(yīng)該或者應(yīng)當(dāng)如何管理經(jīng)濟(jì)。這場(chǎng)爭(zhēng)論讓人們得以窺見美國(guó)那段最為持久的經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩時(shí)期。20世紀(jì)50年代是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的黃金時(shí)代,但是此后的數(shù)十年經(jīng)濟(jì)由盛而衰,并深受“滯脹”之苦,也正是在這一時(shí)期,經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與實(shí)踐吸引了政治家們幾乎全部的注意力,同時(shí)也成為全球爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。時(shí)至今日,這場(chǎng)爭(zhēng)論仍在繼續(xù)。

(美)尼古拉斯·韋普肖特 ·經(jīng)濟(jì)史 ·20.6萬(wàn)字

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