關(guān)注“人”的經(jīng)濟(jì)學(xué)：現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的定向批判
本書主要目的在于確立經(jīng)濟(jì)學(xué)科的本質(zhì)特征、研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容以及相適應(yīng)的研究方法，由此對(duì)現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的地位進(jìn)行審視。相應(yīng)地，本書對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)說史進(jìn)行系統(tǒng)梳理，深層剖析經(jīng)濟(jì)學(xué)說的時(shí)代背景，并集中研究這樣兩大內(nèi)容。1.集中考察經(jīng)濟(jì)學(xué)研究?jī)?nèi)容和研究方法演化的實(shí)然軌跡，包括：研究?jī)?nèi)容上主要考察邊際革命引起的爭(zhēng)論以及變革時(shí)的社會(huì)背景，研究方法上主要探究歷史歸納和抽象演繹、原子主義和整體主義、同質(zhì)化均衡和異質(zhì)化演化的差異及其形成背景。2.致力于揭示經(jīng)濟(jì)學(xué)研究?jī)?nèi)容和研究方法的應(yīng)然面目，包括：通過辨識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的抽象性以揭示理論抽象的限度及其向具體的回歸要求，通過溝通研究?jī)?nèi)容與研究方法間的對(duì)應(yīng)性以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)科的合理化發(fā)展。事實(shí)上，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容已經(jīng)從工程學(xué)領(lǐng)域廣泛地拓展到了倫理學(xué)領(lǐng)域，但是，現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)仍然囿于工程學(xué)的研究思維而采用自然主義分析線路并堅(jiān)守經(jīng)濟(jì)人這一核心假設(shè)，由此就導(dǎo)致了研究方法與研究?jī)?nèi)容的顯著脫節(jié)。
·35.8萬字
