悟空頭上的緊箍咒，束縛了他的自由，卻成就了他的取經路

孫悟空“超出三界外，不在五行中”，是完全無拘無束的“自在”，但隨著這種“自在”發展到極致，他被壓在了五指山下。戴上金箍后的孫悟空，保護唐僧西天取經，看似脫離了個人的絕對自由，然而卻促使他收斂心性，走向“成人”、最終“成佛”的道路。 緊箍咒是如來佛祖賜給孫悟空的一道魔法，它位于孫悟空的頭上，無時無刻不給他帶來劇痛。緊箍咒能夠控制孫悟空的思想和行動，使他無法背叛唐僧。為了不受箍咒的煎熬，孫悟空只能無條件地服從唐僧的指令，這使得他喪失了自由意志。 枷鎖代表著種種束縛和限制，頭戴緊箍，束縛住了悟空的天性和行動，也成就了他的取經路

宋江算不算好大哥

宋江好多時候，若不是他名聲好，就得不到那么多幫助，早死翹翹了。 宋江會做表面工作了，偏偏正派反派都喜歡他，有人罵他虛偽，但他的兄弟愿意為了他一起上梁山，朝廷也因為他對梁山好漢睜只眼閉只眼，最后成功詔安之前做的那些事全都一筆勾銷 他對梁山的兄弟也很好，可以說沒有宋江就沒有水滸傳，他既可以安定梁山那群性格迥異的人，又可以和朝廷周旋保證兄弟不死，這樣的高情商怎么叫虛偽？沒有宋江也聚不起梁山好漢了。宋江某種程度上來說，就是個情商非常高的領袖人物。

老人與海，一名勇敢無畏的不服輸的老人

《老人與海》是美國作家歐內斯特·海明威創作的中篇小說，首次出版于1952年。這部小說是海明威最著名的作品之一，也是他獲得1954年諾貝爾文學獎的關鍵作品。小說講述了一個老漁夫與一條巨大的馬林魚在海上搏斗的故事，體現了人與自然斗爭中的勇氣、毅力和尊嚴。 以下是《老人與海》的劇情簡介： 古巴的老漁夫圣地亞哥已經84天沒有捕到魚了，這對于一個漁夫來說是個不小的打擊。他的年輕朋友曼諾林一直陪伴在他身邊，但由于圣地亞哥的運氣不佳，曼諾林被父母要求跟隨另一條船出海。盡管如此，曼諾林仍然關心著老漁夫，給他帶去食物和安慰。 第85天，圣地亞哥決定獨自出海，遠離岸邊，希望改變自己的運氣。不久，他釣到了一條巨大的馬林魚，這是一場艱苦的戰斗，因為這條魚不僅力量強大，而且智慧非凡。圣地亞哥對這條魚產生了深深的敬意，他認為他們之間進行的是一場公平的較量。這場斗爭持續了兩天兩夜，最終圣地亞哥用盡全力，成功地將魚殺死并綁在了他的小船旁邊。 然而，勝利的喜悅并沒有持續多久。在返回的路上，圣地亞哥的小船遭遇了一群鯊魚的襲擊。盡管圣地亞哥奮力抵抗，使用一切可用的工具——包括他的魚叉、棍子和舵柄——來保護他的戰利品，但鯊魚們最終還是吃掉了馬林魚的肉。當圣地亞哥回到港口時，只剩下一副巨大的魚骨架。 盡管失去了魚肉，但圣地亞哥并沒有感到沮喪。他知道他已經盡了最大努力，而且他在精神上戰勝了自己。曼諾林看到老漁夫歸來后，立即跑去照顧他，并承諾將來會再次與他一起出海。圣地亞哥雖然疲憊不堪，但他內心依然堅強，他對生活和未來的挑戰保持著樂觀的態度。 《老人與海》是一部深刻描繪人類意志和不屈不撓精神的文學作品，它傳達了一個信息：即使面對失敗和逆境，人的尊嚴和勇氣永遠不會消失。

24《中華美德故事》是小時候最最愛看的動畫片啦！

《中華美德故事》是一部以真實的古人古事為模板，以孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥八德為主題思想的動畫片。 每一集講一個人物，共包含七十二篇故事，例如大家熟悉的“孟母教子”、“孫康映雪”、“王冕學畫”等，也有較少為人知的“宋濂守信”、“沖之好學”等。 破釜沉舟： 背景：秦末，秦軍進攻趙國，趙國求救于楚國。 情節：楚將項羽率兵渡江攻打秦軍，下令士兵沉船、砸鍋，斷絕退路，最終戰勝秦軍。 孔融分梨： 背景：孔融年幼時，叔叔給他出了一個難題。 情節：孔融需要將六個梨分給六個弟弟妹妹，但盤子里還需留下一個梨。孔融巧妙地解決了問題。 松仁尋父： 背景：包松仁家境貧寒，父親因朝廷征召離開，母親因此 病重。 情節：包松仁決定南下尋找父親，經歷重重困難后終于找到，一家人團聚。 故事均來于歷史上真實人物的故事傳說，減少了戲說成分，增強了真實感和可信度。每一集的故事都圍繞一個道德主題展開，讓我們在觀看過程中感受到人生中應具有的真善美品質。 書友印象深刻的還有什么故事？來分享一下吧～

過節的儀式感之尋找蘭陵笑笑生(2)

除了前文中說到的，書中還有些儀式風俗，飲食文化，被認為具有山東地域特色。 比如西門慶大年初一，要穿著大紅色的衣服拜年，許多食物在現在的臨清仍然存在，比如:燒餅、棗兒糕、烙餅、壽桃等，書中多次提到的金華酒，即產生于嶧縣的蘭陵酒。 此外還有臨清特有的，為朝廷營建所燒制的貢磚，被作為過年期間的重要禮品。 書中更多次提到臨清的地名和場景，如廣濟閘、晏公廟等，這些地點在臨清都有明確的對應。 從年節儀式風俗，地名場景上尋找地域特色，從地域特色上尋找蘭陵笑笑生，按照這個思路，學者們曾篩選出兩個人:李開先與賈三近。 李開先（1502—1568），山東章丘人，明代文學家、戲曲家，嘉靖年間進士。他曾在臨清生活過，并且對山東地區的風土人情非常熟悉。李開先的作品《寶劍記》等與《金瓶梅》在題材和風格上有相似之處。 賈三近（1533—1592），山東嶧縣（今棗莊市嶧城區）人，明代官員、學者。賈三近的籍貫是山東嶧縣，即古蘭陵，曾在臨清地區生活或工作過。 但李開先的生平時間與《金瓶梅》成書時間有差距。李開先去世于1568年，而《金瓶梅》的創作和成書時間至少在1582年之后，且其心境與《金瓶梅》中彌漫的怨憤與悲涼情調相距甚遠。 現在就剩一個賈三近了。 賈三近一生歷經嘉靖、隆慶、萬歷三朝，是當時的大名士。他擔任過吏科給事中等職，對明朝官場的黑暗和腐敗有深刻的認識。《金瓶梅》中對官場的描寫與賈三近的經歷高度相符。 《金瓶梅》中使用了大量嶧縣方言。賈三近作為嶧縣人，自然熟悉當地的方言和風俗。 賈三近曾因直言進諫被貶，他對明朝的黑暗和腐敗深感憤懣。其心境與金瓶梅的基調相符。 1980年，山東省棗莊市文物管理站從嶧縣地下挖掘出了《賈三近墓志銘》，墓志銘上寫有他的經歷。 此外，棗莊市史志辦公室崔玉鐸在1990年發現了一塊石碑，經考證石碑為賈三近所寫，碑文筆跡與日本現藏《金瓶梅》刻本的筆跡完全一致。 按照上述思路，賈三近應該最有可能是蘭陵笑笑生了。

國服戰神呂布，我第一時間想到的卻是呂小布。有誰知道

呂布在中國歷史上被廣泛認為是一位武藝超群的戰神。在羅貫中的《三國演義》中，呂布更是被塑造成了一個武力值極高的英雄人物，他的形象深入人心，成為了中國文化中的一個標志性角色。 在《三國演義》中，呂布的武藝被描述為無人能敵，他使用的武器是方天畫戟，這是一種長柄兵器，既可以刺擊也可以揮砍。書中有多處描寫呂布的英勇事跡，如他在虎牢關前單挑十八路諸侯的將領，其中包括了劉備、關羽、張飛三人聯手，也就是著名的“三英戰呂布”。在這場戰斗中，呂布雖然未能取勝，但也顯示出了他驚人的戰斗力。 除了在《三國演義》中的描述，歷史上真實的呂布也是一位以勇猛著稱的將領。據史書記載，呂布曾在東漢末年擔任過多位諸侯的部將，包括丁原、董卓等人。他在戰場上表現出色，多次立下赫赫戰功，因此在當時享有很高的聲望。 然而，呂布的性格和行為也有爭議之處。在《三國演義》中，他被描繪為一個反復無常、缺乏忠誠的角色，先后背叛了多個主人。這些行為在當時的社會價值觀中是不被認可的，因此呂布的形象也帶有一定的負面色彩。 盡管如此，呂布的武勇和他在戰場上的表現仍然讓他成為了中國歷史上不可忽視的一位英雄，尤其是在民間傳說和后來的文藝作品中，他的形象被進一步神話化，成為了一代戰神的象征。

中華上下五千年，無法言說。

中華傳承，何止千年，古至今，延續不斷，炎黃兒女，天下共存。 不知如何書寫，欣賞歌曲為主。 （上古）從傳說盤古開了天，?然后女媧造了神，而炎黃戰在了黃河邊 ，才逐漸有了人煙，先有倉頡造字?，寫下了后羿射日，再有精衛展翅?，說的是古人有志，大禹治水在何處，而三過家門不入，因為共工的怒 斷了擎天的柱，那顆通天的樹 ，倒下成了條路，我們一步一步?在口中記錄，當神話謝幕， 真正的歷史才開始拉開帷幕； （堯舜夏）自堯舜時到夏商，從取火又到麻桑，那年的四海八荒，到今日剩了殘光； （商）當最后一位人皇，自鹿臺誓死不降，以尸骨鑄的高墻，不過是筆下兩行； （周）姜太公愿者上勾，便定了國號為周，此八百年來似無憂，卻分了百個春秋，只為了佳人一回眸，以烽火戲了諸侯，若問我要個理由，我想那必是溫柔； （春秋）春秋戰國五百年，這五百年的戰火連，昔日諸子百家言，今日已成了圣賢，看老子紫氣東來，對孔子以禮相懷，那百家經世之才，不盡被黃土而埋； （戰國）臥薪嘗膽越王劍，南門立木金不欠，完璧歸趙回金殿，一曲離騷再難見； （秦）車同軌??，書同文，萬里長城尚有痕，那古往今來第一人，可惜了未被封了神，那千古一帝，已自二世難續，問那長生何意啊，用了舉國之力，可王侯將相寧有種，到今日仍有人不懂，劉邦不及霸王勇，可未見與人高一等； （楚漢）兄弟仇若隔了夜，便成了楚河漢界，烏江畔的英雄血，隨江水念了聲妾； （漢）他穩坐在了咸陽，封了八個異姓的王，可宮門外的高墻，那刀劍卻已難藏，又是誰尊了儒術，將絲綢運至何處，冠軍侯單槍而入，自司馬手中寫錄，我大漢至了結尾，這滿朝竊國的匪，皆怕那世人的嘴，所以皇帝成了傀儡； （三國）到了天下三分，那烈酒定是余溫，可憐這三人的根，后被司馬定了乾坤； （南北朝）八王之亂，自南北分了一半，書中的易子而換，更像是一聲長嘆； （隋）楊廣自運河而下，以科舉傳了佳話，可勞民傷財遭的罵，比功績來的還大； （唐）那玄武門外的墻，曾也有刀劍相藏，可若是沒那血兩行，哪來的盛世大唐，千古的一位女皇，誰說的不如兒郎，無字碑無字一行，問功與過又何妨，安史亂后無英豪，不過是生死命一條，三歲孩童戲歌謠，再無人比那黃巢，待到來年九月八，我花開后百花殺，沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲； （宋）自黃袍加在身前，以杯酒釋了兵權，可多年后再想當年，這也才是忠義兩全，那靖康之禍，到今日仍被人唾，那盡忠報國之諾，在當年竟是為過，將軍若是不還朝，有誰可動你分毫，那莫須有的罪一條，還真是罪不可饒； （元）自大汗鐵蹄之下，也敗了英雄白發，這普天下的佳話，唯有那萬國皆怕 （明）是和尚還是乞丐，換來的山河不敗，那英雄便有的無奈，是手中刀斧的快，可惜了土木之變，讓盛世再難重現，用粉身碎骨換一遍，六月的飛雪一片，那一日剩了一人，腳下已再無群臣，便遵了祖上訓的文，那天子死在國門，當四方兵馬來襲，便走的堅定不移，這天下似個棋局，唯是那當局者迷； （清）沖冠一怒為紅顏，也不過是個傳言，名利要在了身前，那罵名還了百年，清兵入關平三藩，以水軍收了臺灣，也算是幾座高山，錯在了百年閉關，在閉關鎖國那一日，便定了清風不識字； 后來人的鴻鵠志，更像是我中華翅，從盤古到這清末，又怎能就此別過，這五千年的顏色，仍在為了你我而爍，我華夏兒女的鄉，自古是禮儀之邦，而這個古老的東方，立在了世界中央，今日的陽光普照，是前人給的依靠，此生第一個驕傲，是生來有的榮耀； 這中華上下五千年，有多少話還未言，還會有滄海桑田，由你我來續前緣，我等炎黃子孫，早已骨血難分，若還熱血尚溫，看我一筆乾坤。

考古清朝社會風俗文化的一本經典之作

最近又被《紅樓夢》荼毒了，上課《紅樓夢》，下課《紅樓夢》，總算知道為什么老師把《紅樓夢》放在最后講了，內容不僅多，而且都很重要，每天睜眼都要背。特別佩服曹雪芹，不僅文章寫的好，就連詩作也作得好，就是苦了我們這些學生了，什么《葬花吟》《好了歌》背的我是頭昏腦脹。下面就簡單介紹一下吧： 中國古典文學中的經典之作《紅樓夢》，是世界文學寶庫中的瑰寶。它以細膩入微的筆觸，描繪了一個大家族的興衰歷程，展現了封建社會的殘酷和人性的復雜。 作者通過對于賈、史、王、薛四大家族的描寫，展現了封建社會的陰暗面。權貴之間的斗爭、家族內部的爭斗、人性的扭曲等等，都在小說中得到了深刻的描繪。小說中也描繪了一些美好的人性和情感，如林黛玉和賈寶玉之間的純真愛情、賈母的仁愛和關懷等等，這些美好的情感和人性的閃光點，給小說增添了不少溫情和希望。

男不讀《西游》、女不讀《紅樓》

先說說紅樓吧: 人都說:“住紅樓，看水滸，讀三國，夢西游。”《紅樓夢》里講的是賈寶玉和他的兄弟姐妹們在紅樓(榮國府、寧國府）里的故事。敘述的是賈、史、王、薛四大家族的興衰變遷。也是描繪了上至皇宮、下及鄉村的廣闊歷史畫面。 子孫們的荒淫無度，使得賈府已然走向了衰敗。小說中有名有姓的人物就多達四百八十多人“寶玉的兒女情長、黛玉的多愁善感、寶釵的沉靜淡泊、熙鳳的精明強干……”。榮國府、寧國府坐落于首都金陵，兩座(紅樓)相距不遠。 《紅樓夢》以?賈寶玉(生性不羈，不喜仕途，偏愛女兒家的生活。)、?林黛玉(生性孤傲，才華橫溢。)、?薛寶釵(生性賢惠，才貌雙全。)的愛情婚姻悲劇為主線，通過“真事隱去，假語存焉”的特殊筆法展現了真正的人性美和悲劇美。?三人從小青梅竹馬，情投意合，但最終因各種原因而無法在一起。 《紅樓夢》廣泛而深刻地反映了封建社會末世復雜深刻的矛盾沖突，顯示了封建貴族的本質特征和必然衰敗的歷史命運。 一座“大觀園”里人物眾多，他們有正面的，有反面的，有主要的，也有次要的，各自具有自己獨特的個性特征。一座“大觀園”里環境無不透露著詩情畫意，小說中那些寫景狀物的語言，繪色繪聲，使讀者仿佛身臨其境，不需要步入“紅樓”、就可以體驗到“紅樓”的春夏秋冬。 紅樓難懂，情感豐富復雜，生活多姿多彩，官、場、黑暗、罪惡。你不需懂“紅樓”情，但你可以解“紅樓”的悲，進入紅樓世界，加載人物面板，這里你可以是項羽、趙高、嫪毐也可以是董卓、張角等一系列人物。 古色古香的房子，寬闊的大院子，一口大水缸正擺在院子當中，一個身穿簡樸素衣的婦人正在院子里面洗衣服……少年從屋子里面走出來，大約十五六歲的年齡，生有一張容長臉兒，長挑身材，甚是斯文清秀……

古風美人！！！！設計太棒啦

今天上新的卡牌，二喬實在是太好看啦！！！！！能不能把四大名著的卡牌全上，那我實在是期待西游記還有紅樓夢了，有太多美女啦！！！還有布景啥的肯定超級好看！！！