過節的儀式感之尋找蘭陵笑笑生(2)
除了前文中說到的，書中還有些儀式風俗，飲食文化，被認為具有山東地域特色。
比如西門慶大年初一，要穿著大紅色的衣服拜年，許多食物在現在的臨清仍然存在，比如:燒餅、棗兒糕、烙餅、壽桃等，書中多次提到的金華酒，即產生于嶧縣的蘭陵酒。
此外還有臨清特有的，為朝廷營建所燒制的貢磚，被作為過年期間的重要禮品。
書中更多次提到臨清的地名和場景，如廣濟閘、晏公廟等，這些地點在臨清都有明確的對應。
從年節儀式風俗，地名場景上尋找地域特色，從地域特色上尋找蘭陵笑笑生，按照這個思路，學者們曾篩選出兩個人:李開先與賈三近。
李開先（1502—1568），山東章丘人，明代文學家、戲曲家，嘉靖年間進士。他曾在臨清生活過，并且對山東地區的風土人情非常熟悉。李開先的作品《寶劍記》等與《金瓶梅》在題材和風格上有相似之處。
賈三近（1533—1592），山東嶧縣（今棗莊市嶧城區）人，明代官員、學者。賈三近的籍貫是山東嶧縣，即古蘭陵，曾在臨清地區生活或工作過。
但李開先的生平時間與《金瓶梅》成書時間有差距。李開先去世于1568年，而《金瓶梅》的創作和成書時間至少在1582年之后，且其心境與《金瓶梅》中彌漫的怨憤與悲涼情調相距甚遠。
現在就剩一個賈三近了。
賈三近一生歷經嘉靖、隆慶、萬歷三朝，是當時的大名士。他擔任過吏科給事中等職，對明朝官場的黑暗和腐敗有深刻的認識。《金瓶梅》中對官場的描寫與賈三近的經歷高度相符。
《金瓶梅》中使用了大量嶧縣方言。賈三近作為嶧縣人，自然熟悉當地的方言和風俗。
賈三近曾因直言進諫被貶，他對明朝的黑暗和腐敗深感憤懣。其心境與金瓶梅的基調相符。
1980年，山東省棗莊市文物管理站從嶧縣地下挖掘出了《賈三近墓志銘》，墓志銘上寫有他的經歷。
此外，棗莊市史志辦公室崔玉鐸在1990年發現了一塊石碑，經考證石碑為賈三近所寫，碑文筆跡與日本現藏《金瓶梅》刻本的筆跡完全一致。
按照上述思路，賈三近應該最有可能是蘭陵笑笑生了。
