有拿有放意味著選擇

人生有拿起也有放下，這是一種選擇。面對選擇，堅持是一種意志的體現(xiàn)，但是不是放棄就意味著輸?shù)艋蛘呤∧兀垮e！其實敢于放棄也是一種超人的智慧。該放棄時，就要勇敢地放棄。放棄不是懦夫的行為，而是一種明智的選擇。

華裔科學(xué)家、諾貝爾獎獲得者楊振寧的成功，就是他敢于選擇，勇于放棄的結(jié)果。

“物理學(xué)的本質(zhì)是一門實驗科學(xué)，沒有科學(xué)實驗，就沒有科學(xué)理論。”楊振寧深受這種觀念的影響，于1943年赴美留學(xué)，他立志做一篇成功的實驗物理論文。于是，費米教授安排他和“美國氫彈之父”泰勒博士一起做理論研究，在實驗室工作的近一年半中，實驗室里的成員戲稱楊振寧是爆破專家：“哪里有爆炸（出事故），哪里就一定有楊振寧！”楊振寧的確感覺到自己的動手能力比較差。

在泰勒博士的關(guān)照下，再三思考，經(jīng)過選擇與放棄的徘徊后，楊振寧終于放棄了寫實驗論文，把主攻方向轉(zhuǎn)到理論物理研究上。就是從放棄物理實驗?zāi)菚r起，他踏上了物理理論之路，成了杰出的理論大師。

人在短暫的一生中，精力是有限的，不可能面面俱到，面對紛雜的事物，你只要能得到你想得到的，放棄一些對你而言不重要的東西，這時放棄是一種大智慧。

富蘭克林的侄子波特是一個聰明的年輕人，他一直想成為一個大學(xué)問家。

很多年過去了，其他方面都不錯，唯有學(xué)業(yè)沒長進。他很郁悶，不知道如何是好，無意間向叔叔透漏了這一煩惱。富蘭克林沒多說什么，只是約他哪天一起去爬山。

這天叔侄二人去爬山了，在爬山的路上有很多晶瑩可愛的小石頭。是波特喜歡的石頭，每當(dāng)碰到富蘭克林就讓波特裝進袋子里背著。沒多久，波特就吃不消了。

他說：“叔叔，再背的話我恐怕爬不到山頂了。”

“是啊，那你說怎么辦？”富蘭克林笑著說。

“放下了。”波特隨即說。

“那就放下吧，背著石頭怎么能登山呢？”富蘭克林仍舊笑著說。

波特看著叔叔的神情，頓時明白了叔叔約他爬山的用意。

從此，波特再也不沉迷于游戲了，他把心思全部轉(zhuǎn)到做學(xué)問上來，終于成就了自己的事業(yè)。

放棄，本身就意味著不再擁有，所以對每一個人來說，都難以割舍，都是一個痛苦的抉擇。然而，放棄又是一種開始，是一種新生活的開始。任何事物都是相對的，你放棄了這個方向，就是那個方向的起點，而那個方向也許才是你要尋找的方向。

鯉魚們一直在試圖跳躍龍門，它們想：“只要跳過龍門，就是一飛升天，成了龍。”

于是它們前仆后繼，為了遠大的理想而奮斗終身。

一天跳不過去，兩天跳不過去，三天還是跳不過去……

一輩子它們也沒跳過這道龍門。

終于，它們醒悟了。

我們?yōu)槭裁匆堥T，龍門那邊是什么樣子我們都不知道，或者根本就沒有龍門，或者龍門那邊是地獄呢？我們?yōu)榱瞬磺袑嶋H的理想，耗費著我們的青春，耗盡了一代一代的同族的畢生精力，這樣多不值得啊。我們何不好好生活在這樣美好的水域，每天快快樂樂地暢游水底世界呢？

是啊，該放棄的不放棄，有時候反而是你的一種負累，你什么都想擁有，最終有可能一無所有。生活給予你的是有限的生命，有限的資源，所以你必須放棄一些不該擁有的，選擇一些適合你自己應(yīng)該擁有的。擁有得太多，你的生命將何以堪？選什么也不愿放棄的人，常常會失去更有價值的東西。

不要把你的生命浪費在最終要化為灰燼的東西上，放棄那些不適合自己去充當(dāng)?shù)慕巧艞壥`你手腳的那些沉重包袱。用你旺盛的精力和靈光的智慧去追求你真正應(yīng)該有的東西，十分努力地做好自己應(yīng)該做的事情，追求自己的人生目標(biāo)，實現(xiàn)自己的人生價值。

放棄是一種選擇，需要你的勇氣，因為放棄意味著永遠的喪失，有時需要有置之死地而后生的魄力。放棄是一種相時而動的判斷，需要你遠見卓識，需要無悔的判斷和下定一往無前的決心，然后破釜沉舟，果敢行事。你是否抱怨生活太累太累，其實是你沒有學(xué)會有所放棄，你何不嘗試放棄一些包袱和拖累而輕裝前進呢？

放棄那些包袱和煩惱，你就會心情放松。放棄會使你變得更精明，更能干，更有力量。你可以從自身的條件和所處的環(huán)境出發(fā)，做你自己力所能及的事情，倘若有不切實際的事情，那你就要勇于放棄。因為放棄是走向生活的另一個起點，放棄并不意味著失敗，而是另一個希望的誕生。

現(xiàn)在的放棄，是為了將來的得到，放棄這個，是為了得到那個。魚和熊掌皆我之所愛，放棄魚或放棄熊掌當(dāng)然都會很痛苦。但只有果斷地放棄其中之一，才會擁有其中之一。

要想采一束清新的山花，就得放棄城市的舒適；要想做一名登山健兒，就得放棄嬌嫩白凈的膚色；要想穿越沙漠，就得放棄咖啡和可樂；要想有永遠的掌聲，就得放棄眼前的虛榮。梅、菊放棄安逸和舒適，才能得到笑傲霜雪的艷麗；大地放棄絢麗斑斕的黃昏，才會迎來旭日東升的曙光；春天放棄芳香四溢的花朵，才能走進累累碩果的金秋；船舶放棄安全的港灣，才能在深海中收獲滿船魚蝦。

放棄是一種智慧，放棄是一種豪氣，放棄是真正意義的瀟灑，放棄是更深層面的進取！

你之所以舉步維艱，是你背負太重；你之所以背負太重，是你還不會放棄。功名利祿常常微笑著置人于死地。你放棄了煩惱，你便與快樂結(jié)緣，你放棄了利益，你便步入超然的境地，如果你能連放棄都放棄了，那你便更偉大了，你已與圣人無異。

今天的放棄，是為了明天的得到。干大事業(yè)者不會計較一時的得失，他們都知道放棄，如何放棄，放棄些什么。

學(xué)會勇敢地放棄吧，放棄失戀帶來的痛楚，放棄屈辱留下的仇恨，放棄心中所有難言的負荷，放棄浪費精力的爭吵，放棄沒完沒了的解釋，放棄對權(quán)力的角逐，放棄對金錢的貪欲，放棄對虛名的爭奪……凡是次要的、枝節(jié)的、多余的，于快樂的生活無益的，該放棄就勇敢地放棄吧！

不要怕，不后悔，能舍能得

30年前，一個年輕人離開故鄉(xiāng)，開始創(chuàng)造自己的前途。他動身的第一站，是去拜訪本族的族長，請求指點。老族長正在練字，他聽說本族有位后輩開始踏上人生的旅途，就寫了三個字：不要怕。然后抬起頭來，望著年輕人說：“孩子，人生的秘訣只有六個字，今天先告訴你三個，供你半生受用。”

人生沒有失敗，所以不要去害怕什么。別人能做到的，我同樣能夠做到；別人做不到的，我為什么不能做到。有了這種感悟，就不要再擔(dān)心以后會發(fā)生什么。以后除了一次次失敗，一次次成功，什么都不會發(fā)生。人生是沒有失敗的。人最終都會取得成功。

30年后，這個從前的年輕人已是人到中年，有了一些成就，也添了很多傷心事。歸程漫漫，到了家鄉(xiāng)，他又去拜訪那位族長。他到了族長家里，才知道老人家?guī)啄昵耙呀?jīng)去世，家人取出一個密封的信封對他說：“這是族長生前留給你的，他說有一天你會再來。”還鄉(xiāng)的游子這才想起來，30年前他在這里聽到人生的一半秘訣，拆開信封，里面赫然又是三個大字：不要悔。

后悔是一種耗費精神的情緒，后悔是比損失更大的損失，比錯誤更大的錯誤。所以不要后悔。不論你曾經(jīng)是否傷害了別人，或者是否做錯了事情，你都不要后悔。傷害過別人，想一個辦法給別人以補償；做錯了事情，以后不要再犯同樣的錯誤，這樣你就進步了，成功了。在將來的日日夜夜你都能夠獲得非比尋常的成就。

做人做事要懂得舍得的道理，能舍才能得。很多人過分以自己為念，不舍得多花一些時間和精力，結(jié)果做事效率比較低下。

小李對小劉說：“我要離開這個公司。我恨這個公司！”小劉建議道：“我舉雙手贊成你報復(fù)！這種破公司一定要給它點顏色看看。不過你現(xiàn)在離開，還不是最好的時機。”

小李問為什么。

小劉說：“如果你現(xiàn)在走，公司的損失并不大。你應(yīng)該趁著在公司的機會，拼命去為自己拉一些客戶，成為公司獨擋一面的人物，然后帶著這些客戶突然離開公司，公司才會受到重大損失，才會非常被動。”小李覺得小劉說得非常在理。于是努力工作，事遂所愿，半年多的努力工作后，他有了許多的忠實客戶。

當(dāng)兩人再見面時小劉問小李：“現(xiàn)在是時機了，要跳趕快行動哦！”

小李淡然笑道：“管理者跟我長談過，準(zhǔn)備升我做總經(jīng)理助理，我暫時沒有離開的打算了。”

其實這也正是小劉的初衷。一個人的工作，不能永遠只是為了自己。只有付出大于得到，讓老板真正看到你的能力大于位置，才會給你更多的機會替他創(chuàng)造更多利潤。

做人要能舍棄，最后才能得到。當(dāng)你忘我地為組織工作的時候，你會發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)得到了許多。生活中有許多人不明白舍棄的道理，只是一味地想得到。他們從來不會想到必須通過辛勤的勞動，才能夠讓自己的地位變得重要起來。他們只懂得索要地位和榮耀，殊不知如果地位和榮耀可以通過索要來獲得，總有一天他們的地位和榮耀也會被別人索要走的。

人在組織中，必須學(xué)會讓自己重要起來，讓自己成為組織不可缺少的一部分，通過種種手段來使得整個組織獲得更大利益，進而為自己謀求更多的利益。這才是組織生存之道。

拿起的路上有險境

一座泥像立在路邊，歷經(jīng)風(fēng)吹雨打。他非常想找個地方避避風(fēng)雨，然而他無法動彈，無法到處閑游。他決定抓住一切機會，向人們呼救。

這天，一個長髯老者路過此地，泥像用他的神情向老者發(fā)出呼救。

“老人家，請讓我變成人吧！”泥像說。

老者看了看泥像，笑了笑，手臂一揮，泥像真的變成了一個活生生的青年。“你要想變成人可以，但是你必須先跟我試走一下人生之路，假如你承受不了人生的痛苦，我馬上可以把你還原。”老者說。

于是，青年跟隨老者來到一個懸崖邊。

只見兩座懸崖遙遙相對，此崖為“生”，彼崖為“死”，中間由一條長長的鐵索橋連接著。這座鐵索橋又由一個個大小不一的鐵環(huán)串聯(lián)而成。

“現(xiàn)在，請你從此岸走向彼岸吧！”老者長袖一拂，已經(jīng)將青年推上了鐵索橋。

青年戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，踩著一個個大小不同鏈環(huán)的邊緣前行，一不小心，一下子跌進了一個鐵環(huán)之中，頓時兩腿失去了支撐，胸口被鏈環(huán)卡得緊緊的，幾乎透不過氣來。

“啊！好痛苦呀！快救命呀！”青年揮動雙臂，大聲呼救。

“請君自救吧。在這條路上，能夠救你的，只有你自己。”長髯老者在前方微笑著說。

青年扭動身軀，拼死掙扎，好不容易才從痛苦之環(huán)中解脫出來。“你是個什么鏈環(huán)，為何卡得我如此痛苦？”青年憤然道。

“我是名利之環(huán)。”腳下的鏈環(huán)答道。

青年繼續(xù)朝前走。忽然，隱約間一個絕色美女朝青年嫣然一笑，青年飄然走神，腳下一滑，又跌入一個環(huán)中，被鏈環(huán)死死卡住。

“救……救命呀！好痛呀！”青年驚恐地再次呼救。可四周一片寂靜，沒人回答他，更沒人來救他。

這時長髯老者再次在前方出現(xiàn)，他微笑著緩緩道：“在這條路上，沒有人可以救你，只有你自己自救。”

青年拼盡全力，總算從這個環(huán)中掙扎了出來，然而他已累得精疲力竭，便坐在兩個鏈環(huán)間小憩。

“剛才這是個什么痛苦之環(huán)呢？”青年想。

“我是美色鏈環(huán)。”腳下的鏈環(huán)答道。

經(jīng)過一陣輕松的休息后，青年頓覺神清氣爽，心中充滿幸福愉快的感覺，他為自己終于從鏈環(huán)中掙扎出來而慶幸。

青年繼續(xù)向前趕路。然而料想不到的是，他接著又掉進了貪欲的鏈環(huán)、妒忌的鏈環(huán)、仇恨的鏈環(huán)……待他從這一個個痛苦之環(huán)中掙扎出來，青年已經(jīng)沒有力氣再走下去了。抬頭望望，前面還有漫長的一段路，他再也沒有勇氣走下去了。

“老人家！老人家！我不想再走人生之路了，你還是帶我回到原來的地方吧。”青年呼喚著。

長髯老者出現(xiàn)了，手臂一揮，青年便又回到了路邊。

“人生雖然有許多的痛苦，但也有戰(zhàn)勝痛苦之后的歡樂和輕松，你難道真愿放棄人生么？”長髯老者問道。

“人生之路痛苦太多，歡樂和愉快太短暫太少了，我決定放棄人生，還是去做我的泥像吧！”青年毫不猶豫。

長髯老者長袖一揮，青年又還原為一尊泥像。“我從此再也不必受人世的痛苦了。”泥像想。

然而不久，泥像便被一場大雨沖成了一堆爛泥。

卡耐基曾經(jīng)說：“只要你向前走，不必怕什么，你就能發(fā)現(xiàn)自己，成功一定是你的！”追求卓越成就，就是超越自己。實際上，你不必擔(dān)心什么，你應(yīng)該告訴自己：“要發(fā)現(xiàn)自我，超越自我，沒問題！”

許多人被成功拒之門外，并不是成功遙不可及，而是他們不能發(fā)現(xiàn)自己，主動放棄，認定自己不會成功，事實上，只要你每天限定自己一定要超越自我一點點，成功便自會出現(xiàn)在你眼前。成大事的人就是如此。

要獲得卓越成就，你就應(yīng)該主動追求。念頭積極了，你才會摒棄懶散的習(xí)性。你必須讓潛意識充滿積極的想法，無論任何狀況，你都要超越自我。

然而，追求卓越成就并不是一味地表現(xiàn)，而是應(yīng)該更加提醒自己要謙虛，因為你知道，凡有卓越成就的人，他們有親和力，受人歡迎。他們常常鼓勵別人，并且嘉許、肯定別人。如果你不能接納別人的卓越成就，反而冷嘲熱諷，那你一定會孤單無援。

所以，不要用猜忌、排斥、冷漠的態(tài)度去面對別人的卓越成就，你應(yīng)該學(xué)習(xí)、贊賞他們的成就，使彼此能夠相處融洽，不因競爭而失去友誼。

許多人一生中懷有相當(dāng)多的抱負，但他們往往都不愿意腳踏實地去做。他們認為：“要做那么久才能成功，不劃算！更何況我又不知道我的付出是否會有回報？”他們常常抱怨懷才不遇，因此多年下來，依舊是一事無成。

如果你認為卓越的成就可不費吹灰之力而獲得，那當(dāng)你遭遇挫折時，你便會很容易怨天尤人，把責(zé)任推給別人。天下沒有不勞而獲的東西，也沒有空手可得的成功，你要成功，就必須經(jīng)得起長久的付出與持續(xù)的努力。

只要敢想，沒有拿不起的事

安第斯山脈有兩個好戰(zhàn)的部落，一個住在低地，另一個住在高山上。有一天，住在高山上的部落入侵位于低地的部落，并帶走該部落的一個小嬰兒作為戰(zhàn)利品。低地部落的人不知道如何攀爬到山頂，盡管如此，他們?nèi)匀粵Q定派遣最佳的勇士部隊爬上高山去帶回這個小嬰兒。

勇士們試了各種方法，卻只爬了幾百尺高。正當(dāng)他們決定放棄解救小嬰兒，收拾行李準(zhǔn)備回去時，卻看到嬰兒的母親正由高山上朝他們走來，背上還縛著她的小孩。其中一位勇士走向前迎接她，說：“我們都是部落中最強壯有力的勇士，連我們都爬不上去，你是如何辦到的呢？”

她聳聳肩說：“他不是你的寶貝。”

每個人的目標(biāo)、夢想都是自己的寶貝，沒有人會比自己更重視、保護它，并且為它奮斗。關(guān)鍵是你要有這樣的寶貝，雖然聽人說山那邊的風(fēng)景很美，你卻沒有想去欣賞的愿望，那你永遠也沒有親自領(lǐng)略它迷人之處的機會。

從前，有兩兄弟，老大想到北極去，而老二只想走到北愛爾蘭。有一天，他倆從牛津城出發(fā)。結(jié)果倆人都沒有到達目的地，但老大到達了北愛爾蘭，而老二僅僅走到了英格蘭北端。

一個具有崇高生活目的和思想目標(biāo)的人，毫無疑問會比一個根本沒有目標(biāo)的人更有作為。有句蘇格蘭諺語說：“扯住金制長袍的人，或許可以得到一只金袖子。”那些志存高遠的人，所取得的成就必定遠遠離開起點。即使你的目標(biāo)沒有完全實現(xiàn)，你為之付出的努力本身也會讓你受益終生。

幾年以前的一個炎熱的日子，一群人正在鐵路的路基上工作，這時，一列緩緩開來的火車打斷了他們的工作。火車停了下來，最后一節(jié)車廂的窗戶打開了，一個低沉的、友好的聲音響了起來：“大衛(wèi)，是你嗎？”大衛(wèi)·安德森——這群人的負責(zé)人回答說：“是我，吉姆，見到你真高興。”于是，大衛(wèi)·安德森和吉姆·墨菲——這條鐵路的總裁，進行了愉快的交談。在長達一個多小時的愉快交談之后，兩人熱情地握手道別。

大衛(wèi)·安德森的下屬立刻包圍了他，他們對于他是墨菲鐵路總裁的朋友這一點感到非常震驚。大衛(wèi)解釋說，二十多年以前他和吉姆·墨菲是在同一天開始為這條鐵路工作的。

其中一個人半認真半開玩笑地問大衛(wèi)，為什么他現(xiàn)在仍在驕陽下工作，而吉姆·墨菲卻成了總裁。大衛(wèi)非常惆悵地說：“二十三年前我為一小時兩美元的薪水而工作，而吉姆·墨菲卻是為這條鐵路而工作。”

美國潛能成功學(xué)大師安東尼·羅賓說：“如果你是個業(yè)務(wù)員，賺一萬美元容易，還是十萬美元容易？告訴你，是十萬美元！為什么呢？如果你的目標(biāo)是賺一萬美元，那么你的打算不過是能糊口便成了。如果這就是你的目標(biāo)與你工作的原因，請問你工作時會興奮有勁嗎？你會熱情洋溢嗎？”

夢想越大，成就越高，人生真的是夢做出來的。越是卓越的人生越是夢想的產(chǎn)物。可以說，夢想越高，人生就越豐富，達成的成就越卓絕。夢想越低，人生的可塑性越差。也就是慣常說的：“期望值越高，達成期望的可能性越大。”

把你的夢想提升起來，它不應(yīng)該退縮在一個不恰當(dāng)?shù)奈恢茫邮軌粝氲臓恳桑?

一個敢想的人，即使實際做起來沒有達到最終目標(biāo)，可他實際達到的目標(biāo)都可能比夢想小的人的最終目標(biāo)還大。所以，夢想不妨大一點，只要你敢想，沒有拿不起沒有實現(xiàn)不了的事情，這可謂是人生的哲學(xué)。

確定一個目標(biāo)，不要安于現(xiàn)狀

雄心壯志和野心并沒有多少區(qū)別。如果一個人確定了遠大的目標(biāo)，那么對于自己來說是雄心壯志，別人看來可能就是野心了。如果一個人確定了一個十分卑微的目標(biāo)，那么對于自己來說可能還是雄心壯志，別人也許還是會認為這是野心。

人活在這個世界上，是應(yīng)該有目標(biāo)的，而不應(yīng)該安于現(xiàn)狀。

劉備生存在東漢末年，他的目標(biāo)是十分明確的。正是因為這種明確的目標(biāo)，導(dǎo)致了他最后獲得極大的成功。他最初要提高聲望，后來他成了劉皇叔；他需要將才，他不僅有了關(guān)羽張飛，而且也有了趙云、黃忠和馬超。他需要謀臣，于是臥龍鳳雛都愿意供他驅(qū)使。

有一位成功學(xué)大師說：“人的頭腦具有一種像飛彈一樣的自動導(dǎo)航功能，一旦人有了明確清楚的目標(biāo)后，頭腦就會自動地發(fā)揮它無限的能量，產(chǎn)生強大的推動力，并且能夠不斷地瞄準(zhǔn)目標(biāo)和修正你的行為，自然地把我們引到朝向目標(biāo)的方向前進。”

同時對于人來說，在頭腦進行這種運作的過程中，最重要的不僅只是設(shè)定一個明確的目標(biāo)，而是要十分明確達成這個目標(biāo)的原因，畢竟原因主導(dǎo)一切，也只有這個原因才是讓人持續(xù)朝目標(biāo)前進的原動力。

有一位作者曾經(jīng)寫道：

“劉備需要不斷征戰(zhàn)并最終成為帝王的原因在什么？就在于他感到不安全。他感到生存的不安全，在他的周圍，到處是戰(zhàn)亂，買席的人居然比買鞋的人多，這種狀況讓他覺得很不安全。”

“其實東漢末年的亂世對于劉備來說，毫無疑問是個很大的機遇。他本身就一窮二白，什么都沒有，窮者則無畏，所以他根本不用擔(dān)心自己會失去什么，因為他什么都沒有。世道越亂對于他來說越是機遇，他可以趁亂摸一張大牌。”

“人往往容易安于現(xiàn)狀而看不到長遠的不安全。因為人有一種很強的惰性，而且絕大多數(shù)人對未來是恐懼的，害怕失去自己所擁有的一切，這就是為什么有那么多的人白手起家而獲得成功了，因為他們沒有什么好失去的。他們只有貧窮。”

無論是古代社會，還是現(xiàn)代社會，整個社會都是在實行末位淘汰制。要想在社會中求得生存和發(fā)展就必須不斷發(fā)奮，不斷前進。而要不斷前進首先就必須明確前進的方向，也就是說首先要明確目標(biāo)。

人，這一輩子應(yīng)該有什么樣的目標(biāo)呢？

每一個人的目標(biāo)（或者說雄心壯志，或者也可以說是野心）都是不同的。不能用簡單的說法來囊括所有人的想法。但是有一點是必須明確的，那就是你的目標(biāo)必須能夠保證你的生存和發(fā)展，否則目標(biāo)就是有問題的。

僅僅有了目標(biāo)還遠遠不夠，還必須學(xué)會做規(guī)劃，將目標(biāo)進行分解。

一個人正確地設(shè)定目標(biāo)，首先必須有明確的戰(zhàn)略規(guī)劃。人必須有眼光。所謂眼光，就是能夠敏銳地發(fā)現(xiàn)更加有利于個人目標(biāo)達成的條件或者形勢，并為這一條件或者形勢發(fā)揮作用制定可行性的計劃。然后要去選取能夠讓你達成這個目標(biāo)的工具。因為所有大目標(biāo)的完成是由無數(shù)的小目標(biāo)累計而來的，這就像是我們要坐車到達某個目的地一樣，如果我們不知道最終要去什么地方，那么你又怎么知道你下一站要去哪兒，又怎么安排每一站的路線呢？在目標(biāo)實現(xiàn)的整個過程中，每當(dāng)收集到了一種工具，人就必須十分清楚地知道怎樣利用這些工具來滿足需求和目標(biāo)，這樣才能保證目標(biāo)得到不偏不倚地實現(xiàn)。

這個世界上活過800億人，真正的英雄并不多。即使不說英雄，真正能夠主動控制住生活的人也并不多，很多人都生活在不安全中，因為他們很難做到未雨綢繆。很多人都是過一天是一天，根本就沒有帶著頭腦在想事情，根本沒有抵抗風(fēng)險的能力。

一個人要想求得自身的安全，首先必須明確自己的不安全是什么？絕大多數(shù)人的不安全就在于生活的惰性，這種惰性消磨了他們的意志，使他們失去了防御風(fēng)險的能力。而防止產(chǎn)生惰性的最好辦法就是確定一個目標(biāo)，然后不折不扣地為實現(xiàn)目標(biāo)而努力。這樣人活得才會安全。

從不爭取的人，很少會失敗

有一天，龍蝦與寄居蟹在深海中相遇。寄居蟹看見龍蝦正把自己的硬殼脫掉，只露出嬌嫩的身軀。寄居蟹非常緊張地說：“龍蝦，你怎可以把唯一保護自己身軀的硬殼放棄呢？難道你不怕有大魚一口把你吃掉嗎？以你現(xiàn)在的情況來看，連激流也會把你沖到巖石上，到時你不死才怪呢？”

龍蝦氣定神閑地回答：“謝謝你的關(guān)心，但是你不了解，我們龍蝦每次成長，都必須先脫掉舊殼，才能生長出更堅固的新殼。現(xiàn)在面對的危險，是為了將來發(fā)展得更好而做的準(zhǔn)備。”

寄居蟹細心思量一下，自己整天只找可以避居的地方，而沒有想過如何令自己成長得更強壯，整天只活在別人的庇護之下，難怪永遠都限制自己的發(fā)展。

美國前第一夫人希拉里·克林頓的母親深知勇氣的力量。在希拉里四歲的時候，她家從外地搬到芝加哥郊區(qū)的帕克里奇居住。來到一個新環(huán)境后，活潑好動的希拉里急于交上新朋友，但很快她就發(fā)現(xiàn)這并非易事。每當(dāng)她到外面去玩耍時，鄰居的孩子們不是嘲笑她就是欺負她，有時還將她推來推去或?qū)⑺虻乖诘亍Ｃ慨?dāng)這時她都會哭著跑回家去，再也不出家門了。

希拉里的母親靜靜地觀察了幾周后，終于有一天，當(dāng)希拉里又一次哭著跑回家時，母親站在門口擋住了她的去路。母親大聲對她說：“回去勇敢地面對他們，我們家里容不得膽小鬼。”希拉里只得又硬著頭皮走出家門，這讓那些欺負她的孩子們大吃一驚，他們沒料到這個小丫頭會這么快又回來。最后，希拉里終于以自己的勇氣贏得了新朋友。在以后的歲月里，每當(dāng)遇到困難與挫折時，希拉里都會鼓起勇氣，大膽地迎接挑戰(zhàn)。

有句話說得好：“從不獲勝的人，很少會失敗；從不攀登的人，很少會摔跤！”要想做一個成功的人，就要學(xué)會坦然面對失敗和挫折，用你自己最大的力量去爭取成功。很多事情，不是我們不會做，而是我們不愿做。我們有時就在離成功只有咫尺之遙的地方徘徊，這時，如果能加上那么一點勇氣，將你的愿望付諸實際行動，也許我們就能看到期待中的成功了。

浮華褪盡，簡單最真實

中國作家劉心武說：“在五光十色的現(xiàn)代世界中，讓我們記住一個古老的真理：活得簡單才能活得自由。”

的確，簡單是一種美，是一種樸實且散發(fā)著靈魂香味的美。

簡單是一種智慧，是一種經(jīng)歷復(fù)雜之后的更上層樓的徹悟。

我們常常會嘆息生活這部車太沉、太重，累得我們疲憊不堪，幾乎要迷失方向。于是心生疑惑：是自己缺少熱情和精力去面對生活，還是生活本身就如此呢？

人來到這個世上，并非為了受苦受累。尋找生活的樂趣、追求人生的幸福才是人類永恒的追求。有人說，沒有最好的生活，只有最好的設(shè)計，這是很有道理的。生活輕松快樂與生活勞累煩悶的感覺，大半是由自己營造出來的。

現(xiàn)代人的生活過得太復(fù)雜了，到處都充斥著金錢、功名、利欲的角逐，到處都充斥著新奇和時髦的事物。被這樣復(fù)雜的生活所牽扯，我們能不疲憊嗎？

梭羅有一句名言感人至深：“簡單點兒，再簡單點兒！奢侈與舒適的生活，實際上妨礙了人類的進步。”他發(fā)現(xiàn)，當(dāng)他生活上的需要簡化到最低限度時，生活反而更加充實。因為他已經(jīng)無需為了滿足那些不必要的欲望而使心神分散。

簡單地做人，簡單地生活，想想也沒什么不好。金錢、功名、出人頭地、飛黃騰達，當(dāng)然是一種人生。但能在燈紅酒綠、推杯換盞、斤斤計較、欲望和誘惑之外，不依附權(quán)勢，不貪求金錢，心靜如水，無怨無爭，擁有一份簡單的生活，不也是一種很愜意的人生嗎？畢竟，你用不著挖空心思去追逐名利，用不著留意別人看你的眼神，沒有鎖鏈的心靈，快樂而自由。隨心所欲，該哭就哭，想笑就笑，雖不能活得出人頭地、風(fēng)風(fēng)光光，但這又有什么關(guān)系呢？！

生活未必都要轟轟烈烈，“云霞青松作我伴，一壺濁酒清淡心”，這種意境不是也很清靜自然，像清澈的溪流一樣富于詩意嗎？生活在簡單中自有簡單的美好，這是生活在喧囂中的人所渴求不到的。晉代的陶淵明似乎早已明了其中的真意，所以有詩云：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。山氣日夕佳，飛鳥相與還。采菊東籬下，悠然見南山。此中有真意，欲辯已忘言。”簡單地生活其實是很迷人的：窗外云淡風(fēng)輕，屋內(nèi)香茶縈繞，一束插花在牛奶瓶里的漂亮水仙，穿透潔凈的耀眼陽光，美麗地開放著；在陽光燦爛的午后，你終于又來到年輕時的山坡，放飛著童年時的風(fēng)箏；落日的余暉之中，你靜靜地享受著夕陽下清心寡欲的快樂……

簡單做人，不依附權(quán)勢，不貪求名利、金錢，無怨無爭，也是一種人生。這種人生為自己而活，未必看別人的臉色行事，想笑就笑，想哭就哭，快樂自在。雖然沒有人送禮，沒有人吹捧，但也沒有人惦記，出門不用小心壞人，單位不用提防小人。生活反而更輕松。這種人生更精彩。

簡單做人，灑脫自在。簡單是一種平淡，但不是單調(diào)；簡單是一種平凡，但不是平庸；簡單是一種美，是一種原滋原味的美。

記住，你不需要過高的期望。

不少人對生活的憧憬是這樣的：擁有寬敞豪華的寓所；爭取更高的社會地位；買高檔商品，穿名貴的皮革；跟上流行的大潮，永不落伍，等等。

不能否認這些方面可以成為生活的部分，但生活是這些嗎？富裕奢華的生活需要付出巨大的代價，如果我們降低對物質(zhì)的需求，我們將節(jié)省更多的時間充實自己。輕閑的生活會讓你更加自信，增進并珍視人與人之間的情感，提高生活質(zhì)量。幸福、快樂、輕松或許對我們來說更有意義。

許多人認為私人住宅能帶給人安全感，比財富、婚姻更為重要。但是，現(xiàn)在隨著土地價格的升高，擁有一幢房子需要付出的代價越來越大。其實，如果仔細地計算一下得失，想一想生活中其他的樂趣，就會發(fā)現(xiàn)它并不是那么重要。

有一個人幾年前厭倦了城市生活，于是辭去了工作，賣掉房屋，攜帶妻兒出外漫游。回來以后，他們租了一間寬敞明亮的公寓，這為他們省下很多開支。當(dāng)他們想再去旅行的時候，也不再覺得房產(chǎn)是沉重的負擔(dān)。他們看起來就像是生活樸素而逍遙自在的人。

租房子的好處是不會有巨大的經(jīng)濟壓力，租房的費用與買房相比簡直不值一提。租房也意味著很多的選擇，對現(xiàn)在的狀況不滿意了，就簡單地改變一下。

很多租房的人他們并沒有一點漂泊不定的感覺，相反，從某種意義上說，他們有更多的時間和精力去從事自己喜歡的活動，得到更多快樂。當(dāng)然這些只是一方面，或許有人更偏愛擁有房子的感覺，那就為它而努力吧，這樣你也是快樂的。在社會中與人更好的相處是正常的，它是生活的一部分。與人相處不好會讓我們感到不愉快，甚至非常痛苦。我們需要朋友，這能減少我們的孤獨，讓我們感覺安全。但當(dāng)朋友帶來的痛苦多于快樂時，你就應(yīng)該勇敢地結(jié)束這種友情。總之，如果學(xué)會簡化生活，那么生活這部車子就會跑得快跑得歡了。

“簡化”是生活中第一要做的事情。就像美麗精致的雜物一樣，再好，也是雜物，應(yīng)該從生活中堅決剔除出去。

簡化的第一步就是要知道什么是自己真正想要的。不妨在手邊常備一張便條紙、一支筆，把自己想要的東西、想完成的改變列個清單。當(dāng)達到其中一項目標(biāo)時，你會有強烈的成就感和滿足感；如果暫時做不到，那么只是把它放在清單上就好了。過一段時間，你可能會驚奇地發(fā)現(xiàn)有的愿望居然自己實現(xiàn)了；或者你不再那么想要它。

簡化生活就是要做到心存簡單，不要讓太多的欲望拖著上路，不要總認為別人擁有的自己也應(yīng)當(dāng)擁有，終日惶惶不安地迷失在自己制造的種種需求中，在物欲的羅網(wǎng)里苦苦掙扎；簡化生活，就是要安于淡泊、遠離名利。不要讓太多的虛榮不停地抽擊生活的陀螺，不要讓太多的名利思想遮去心頭燦爛的陽光；簡化生活就是積極創(chuàng)造生活、熱愛生活。我們不能以被動的消極姿態(tài)去對待生活。

簡單的生活是有目的的生活，保證有時間做自己想做的事，而不是讓時光在繁亂的家事中流走。

簡單的生活對自身、對環(huán)境保持真實，發(fā)現(xiàn)生活各個方面的合適位置。這是崇高的。

簡單的生活是將生活和現(xiàn)實（有限的收入、時間和精力）與價值結(jié)合，并將它們應(yīng)用到一種舒適、有效的生活方式中。它是一種“生活的藝術(shù)”，是一種謀求生存、面對自我和勇于革新的藝術(shù)。

記住，最簡單的生活往往才是最精彩的！