第一編 回歸形而上學？

第一章 移動的現代視界

二十世紀哲學究竟在何種程度上堪稱現代哲學？

看起來這似乎是一個非常幼稚的問題，其實不然。早在本世紀之初，哲學思想不就出現了同繪畫轉向抽象、音樂由八音度轉變為十二音度以及文學打破了傳統敘事結構一樣的發展斷層嗎？如果像哲學這樣一樁在很大程度上受益于古典文化及其復興的事業果真能夠面向由于革新、試驗和加速發展而永遠處于變動狀態的現代精神，那么，人們或許就可以進一步提出這樣的問題：哲學是否也會像當代建筑一樣面臨著現代的老化問題？（作為后現代建筑的）當代建筑以一種溫和的挑戰姿態重新使用那些已經成為歷史或被拋棄的裝飾物，那么，哲學與這種后現代建筑之間有無相似之處呢？

至少在術語上有類似的地方。當代哲學家也在慶賀他們告別了現代（步入后現代）。他們中有些人自稱后分析哲學家，另一些人則自封為后結構主義者或后馬克思主義者。現象學家由于尚未達到他們的“后主義”（Postismus），因而險些不被信任。