真實(shí)簡(jiǎn)單得難以言述

直到被名詞動(dòng)詞束縛

有無言之聲

巨大的安慰帶來

深沉屏息之嘆

在這尋常

卻超乎尋常的一刻

覓得幻象終極

其間言語為言語

而真實(shí)為其外的一切

真實(shí)的特性

大多數(shù)人通過所知、所感，或感覺良好的方向來做決定，我們根據(jù)經(jīng)驗(yàn)來做合理的事，抑或根據(jù)對(duì)的或好的感覺來行事，我們以念頭、感受、欲望來指導(dǎo)人生。然而，如果你誠實(shí)，顯然它們從來不是令人滿意的向?qū)АＲ阅铑^、感受、欲望、好的感覺為參考的事情，你無法得到在任何情況下得到真相，因?yàn)樗鼈儾荒芊从橙魏握鎸?shí)情況，而且事實(shí)上，它們同時(shí)指向多個(gè)方向。任何情況都能引發(fā)念頭、感覺、欲望的沖突，用它們來指導(dǎo)生活就像使用沒有磁性的指南針。你拿著它，它會(huì)指向任意方向，不會(huì)給你帶來任何好處。然而，某種情況下的真相是可以被發(fā)現(xiàn)的，只要認(rèn)識(shí)到真相的一定特性——它與你所想、所感、所愿毫無關(guān)聯(lián)。

真相的一項(xiàng)特質(zhì)，或說標(biāo)志物，是擴(kuò)充了你這個(gè)人。當(dāng)它是真實(shí)的，便對(duì)你的意識(shí)有擴(kuò)充影響。你的思想、感受、和欲望退至背景，變得沒那么重要、沒那么私人，因?yàn)榇蜷_了視角便可以容納更多。如同后撤了的變焦鏡頭，視野中的事物比之前更多。和真相接觸使你的內(nèi)在與外在協(xié)調(diào)，而將個(gè)體與它的欲望放入遠(yuǎn)景。

真相的另一項(xiàng)特質(zhì)或說標(biāo)志物，是讓你放松、沉靜。這可能發(fā)生在任何層面，包括身體、感情，以及頭腦。當(dāng)你說真話，你整個(gè)人便放松下來，隨之而來的是念頭、感受和欲望的相對(duì)平靜。與真實(shí)統(tǒng)一帶來對(duì)平和的接納，融化了欲望與欲望擾動(dòng)的情緒、讓頭腦與它的防線平靜下來。

真相的體驗(yàn)也有真實(shí)性與堅(jiān)固性，因?yàn)樗鼈儼l(fā)生在你與當(dāng)下接觸一刻，所以它們也愈發(fā)有洞察或明晰的特性。唯有當(dāng)下有能滿足你的真實(shí)，其他一切都像吃糖——你永遠(yuǎn)不會(huì)滿足，總是回去要更多。所以，真相的另一項(xiàng)特性就是它們帶來深深的滿足感，滋養(yǎng)你。然而，真實(shí)不總是讓你感覺良好，也可能讓人痛苦、不適，也許和你想要的并不相同，因?yàn)檎鎸?shí)延展了你與你的眼界，可能會(huì)有挑戰(zhàn)性。

任何不真實(shí)的東西——譬如我們大多數(shù)的念頭、感受、欲望——可通過相反的特質(zhì)來識(shí)別。真實(shí)帶來個(gè)人的放松、擴(kuò)張、心與眼界的開拓，而不真實(shí)則帶來相反感受：身體緊張、心腸硬化、注意力變窄、眼光不明朗。譬如，你的目標(biāo)若在欲望上，你的注意力會(huì)僅僅集中在你想要的東西上，你會(huì)經(jīng)歷緊張、努力、掙扎、無休、和不滿。你的心智在計(jì)算如何得償所愿時(shí)，就如同每分鐘奔馳一英里，同時(shí)你的情緒翻騰，預(yù)期是否得到。內(nèi)在愈發(fā)嘈雜，而非安靜。不止如此，注意力僅僅集中在你的欲望上阻止了你看到完整的真相。

由于真實(shí)的事物與不實(shí)的事物差異極大，所以你可以以此判斷自己是否在邁向真相。任何東西都可以如此測(cè)試。如果念頭、感情，或者沖動(dòng)有真實(shí)之物的特質(zhì)，那么你便能相信它來自你更深層的存在，如果它沒有，那么追隨它則不會(huì)帶來滿足，而會(huì)受苦。

真相的一大好處是它幾乎無需維護(hù)，謊言才讓我們費(fèi)力掙扎。然而，真相完全天然且不可預(yù)測(cè)，也有可能對(duì)一切有所要求。一旦你開始用這些特性去指導(dǎo)你的生活，便無法預(yù)言會(huì)發(fā)生什么。一些情況下，真實(shí)會(huì)勾銷往事、激烈地改變你的生活，另一些情況下，你的生命結(jié)構(gòu)完全不需要更改。唯有真實(shí)會(huì)留存，你對(duì)何去何留沒有話語權(quán)。當(dāng)你將自己引導(dǎo)向真實(shí)的時(shí)候，去看看發(fā)生了什么。

【欲望】

欲望很大程度上是我們產(chǎn)生各種想法和情緒的緣由。欲望驅(qū)使著我們?nèi)ニ伎迹屛覀儺a(chǎn)生各種各樣的情緒。一般來說，我們的欲望就像我們的思想和情緒一樣，并不能很好地指示真相（換句話說，會(huì)給我們帶來滿足的事物）。事實(shí)上，我們欲望的滿足，通常只會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)生更多的欲望。我們通常對(duì)待欲望的方式，都是通過盡力滿足它，以讓我們減少欲望帶來的不適，但這么一點(diǎn)點(diǎn)的滿足只會(huì)更加激起欲望的火焰：你得到了一點(diǎn)點(diǎn)自己想要的東西后，你就會(huì)想要得到更多。欲望的感受通常就是不滿足的感受。

欲望從不滿足，因?yàn)樗皇钦鎸?shí)的經(jīng)歷。它沒有事實(shí)的真實(shí)性或可信性，因?yàn)橛皇轻槍?duì)當(dāng)下時(shí)刻的。欲望的對(duì)象通常不存在于當(dāng)下（對(duì)某些已經(jīng)擁有的東西再去產(chǎn)生什么幻想，完全沒有意義）。欲望總是關(guān)注著過去的或是未來的事情，并且這些對(duì)于過去或是未來的幻想從來都沒有被滿足過。如果你已經(jīng)很滿足了，你就不會(huì)再想要擁有什么了。當(dāng)你的關(guān)注點(diǎn)都不是當(dāng)下存在的東西，你又怎么能夠滿足呢？

當(dāng)這個(gè)叫做“欲望”的狹隘的意識(shí)不斷出現(xiàn)時(shí)，引起我們注意的是欲望的對(duì)象。在那一刻我們沒有注意到欲望本身的感受。謊言所有的特質(zhì)在我們對(duì)于欲望的感受中愈發(fā)猖獗，但我們的注意力不在于此。我們關(guān)注著自己想要的。我們堅(jiān)信如果得到我們想要的那些，就會(huì)讓我們不再受到折磨。然而，一旦當(dāng)我們意識(shí)到欲望本身的感受，我們可以看到，那些感受太糟糕了——沒有任何樂趣可言。我們不斷膨脹的欲望才是痛苦的根源，而不是因?yàn)槲覀儧]有得到我們貪戀的某物，這個(gè)事實(shí)會(huì)很清晰地呈現(xiàn)出來。

去直面糟糕的欲望感受，它會(huì)讓你最終超越欲望的感受，因?yàn)槟銜?huì)很清楚地感受到欲望所帶來的痛苦以及絕望。當(dāng)你被熊熊燃燒的欲望之火包圍時(shí)，你會(huì)感受到那烈火之熱，因?yàn)橛麩龤Я俗约骸Ｄ悴槐胤艞壸约合胍模恢恍枰w會(huì)“想要”的感受即可，它將會(huì)把你從那欲望中釋放出來。

為什么欲望總是不停地產(chǎn)生？

欲望完全是客觀的存在。它就是豐富多彩的變化多端的生活的一部分。

如果你辨識(shí)出謊言，那就會(huì)擁有自由。

是的。那么，欲望也就不用非得要消失了。來自欲望中的自由會(huì)在欲望離去之前產(chǎn)生。最終欲望也會(huì)很自然地變得越來越安靜。如果你以前認(rèn)識(shí)的一個(gè)說謊成性的人站在你面前，你不花心思在他身上，最終在你心里他會(huì)變得非常安靜。欲望也是這樣的。當(dāng)你停止對(duì)他們的關(guān)心和關(guān)注時(shí)，它們就會(huì)安靜下來。

欲望謊言的一個(gè)必要組成部分就是你認(rèn)為擁有它會(huì)讓你開心，不是嗎？問題的關(guān)鍵在于，認(rèn)為你必須擁有什么東西才能開心，這是一個(gè)謊言。

如果你不聽信“得到你渴望的東西會(huì)讓你開心”這個(gè)謊言，那么，你是否得到了它就一點(diǎn)也不重要了。那里是有自由的，不是嗎？當(dāng)你是否取勝已經(jīng)是完全不重要的事情時(shí)，你就可以更自在。

有兩種方式可以識(shí)別出欲望是個(gè)謊言。其一是，你從來沒有得到你想要的東西，另一種是你得到了你想要的。當(dāng)你得到了你想要的東西，你就會(huì)意識(shí)到，那不是幸福的根源。即使它確實(shí)讓你快樂，但那幸福并不會(huì)維持很久，所以那點(diǎn)點(diǎn)的幸福只會(huì)刺激得你想要更多的幸福。每次當(dāng)你得到了你所想要得到的，你就只會(huì)想要更多。相反，如果你從來沒得到過你想要的東西，那份幻想最終把自己搞得精疲力竭，因?yàn)槟惚荒峭纯嗟挠愕镁Ａ摺?

∞

看起來你的意思是說理想狀態(tài)是我們應(yīng)該不再有任何欲望。這樣是不是有些危險(xiǎn)？

我邀請(qǐng)你去做的，是去真正地感受你的欲望，因?yàn)橛袥]有欲望不由你自己決定。去弄清楚這些欲望中哪些是真實(shí)的。把你的強(qiáng)烈的好奇心放在欲望本身上——不要放在欲望的實(shí)際對(duì)象上——而是放在你真實(shí)的感受上。我們稱之為欲望的這個(gè)東西是什么？它是擁有真相的特質(zhì)還是謊言的特質(zhì)？當(dāng)每次你審視你的一個(gè)欲望卻發(fā)現(xiàn)它就是個(gè)謊言，這代表了什么呢？這意味著你要更深入地去尋找真相。幸運(yùn)的是，你所有的欲望都不能阻擋真相。此刻的真相永遠(yuǎn)還在這里。

當(dāng)一個(gè)欲望產(chǎn)生的時(shí)候，如果那是你當(dāng)時(shí)唯一注意到并且愿意承認(rèn)的事情，那么你就是在對(duì)你自己撒謊。辨識(shí)你的欲望含有部分真相的一個(gè)最簡(jiǎn)單的方法，就是認(rèn)識(shí)到你總是有其對(duì)應(yīng)的相反的欲望。例如，你想要擁有很多的東西，但是同時(shí)你又想要過簡(jiǎn)單的生活。如果你誠實(shí)的接受你會(huì)同時(shí)擁有相反的欲望這件事情，那么擁有這相反的欲望也完全不是個(gè)問題。當(dāng)你誠實(shí)地面對(duì)它們時(shí)，這些欲望就變得無關(guān)緊要了。這就好像路標(biāo)那里有兩個(gè)去丹佛的指示牌，一是指著一條路，一個(gè)指向另一條路：那么這兩個(gè)指示牌就都沒什么用途了。他們對(duì)你來說沒有任何意義。如果你承認(rèn)你的那個(gè)相對(duì)的另一邊的欲望同時(shí)存在，那么你就會(huì)意識(shí)到你的欲望們都毫不相干了，因?yàn)槟阍趬?mèng)想一些不能實(shí)現(xiàn)的事情。

∞

為什么我們總是在事情一團(tuán)混亂的時(shí)候希望它們是完美又合理的呢？

這些欲望現(xiàn)在就都存在著嗎？

是的，它們都在。

首先，要讓你自己去感受這些欲望，因?yàn)槟阒荒茉谟袑ふ业玫酱鸢浮Ｓ媚愕囊庵臼菬o法找出答案的。要了解欲望的真相，你必須在欲望里面去尋找——不是你想象中的欲望。感受欲望，不是試圖去對(duì)付它，而是讓欲望原來是什么樣就還是什么樣。如果你自己不能找出你的欲望是由什么構(gòu)成的，你的欲望就會(huì)一直主導(dǎo)你的生活，也會(huì)毀掉你的生活。我們一直忙著試圖通過壓制或是滿足欲望以擺脫掉膨脹的欲望所帶來的不適感。如果你最終只是去感受欲望是怎樣的，會(huì)怎么樣？去發(fā)現(xiàn)你的真實(shí)的欲望到底是什么。它們是誰的欲望？它們從哪里來？只要這樣尋找一小會(huì)兒。如果當(dāng)你研究那個(gè)欲望時(shí)，就讓它在待在那里，并允許它拉扯你，會(huì)發(fā)生什么呢？

悲傷。

很好。就讓它繼續(xù)拉扯你。讓它把一切都撕碎吧，因?yàn)槟蔷褪怯胍龅摹Ｃ慨?dāng)你涌起欲望之時(shí)，你感到整個(gè)人都被撕扯開了。如果你允許你自己被欲望撕扯，又會(huì)發(fā)生什么事情？

我想擺脫它們。

在這么多年里你是否成功擺脫過它們？如果放棄繼續(xù)對(duì)抗你的欲望已經(jīng)從內(nèi)撕毀你的事實(shí)，會(huì)怎么樣呢？除非你已經(jīng)找到了你真的想要什么，否則欲望會(huì)一直傷害你。但它只能在你把它移開的時(shí)候才會(huì)傷害到你。當(dāng)你正充滿欲望的時(shí)候，你的內(nèi)心深處又在經(jīng)歷著什么呢？

【精神渴求】

所有的欲望背后都有更真實(shí)的欲望——對(duì)真理和自由的渴望。如果你能意識(shí)到這一點(diǎn)，就能獲得更深層次的解放，因?yàn)槠渌挠甲兊貌恢匾恕Ｄ艿玫侥阆胍臇|西沒有得到真理來的重要。你在這一刻是否舒服也不重要了，因?yàn)橹匾氖钦胬恚匾氖峭唬匾氖腔貧w自我。然而，即使是最真實(shí)的渴望也無法得到平息。對(duì)真理的渴望就像是內(nèi)心深處的火焰，將一切欲望燃燒殆盡，但是從根本上說，這種渴望也是披著精神需求外衣的謊言。對(duì)同一的渴望，其基礎(chǔ)同樣是謊言，即你與世界是各自分離的，你不是同一本身。

如果你繼續(xù)專注與你所渴望的東西（同一、解脫、開悟）而不是渴求的過程，那么你就會(huì)像追求其他膚淺的東西一樣感到痛苦。你只需問問任何一個(gè)探索精神世界的人。你可以長(zhǎng)期把你所渴望的東西——開悟——作為生活的中心，聽起來似乎比純粹的物質(zhì)主義生活更好、更有解放性，但是有時(shí)候你必須承認(rèn)，即使是這樣高尚的渴望也會(huì)讓你受限，即使是這種渴望也不會(huì)得到滿足，即使是這種渴望也會(huì)成癮：你暫時(shí)感覺到了同一，然后第二天早上你醒來又想要體驗(yàn)更多的同一。這種對(duì)同一或開悟的渴望與其他渴望其實(shí)是一樣的。問題在于，你是否想更深入地探尋這一刻？

只有當(dāng)你發(fā)現(xiàn)對(duì)真理的渴求其實(shí)與其他任何渴求一樣都是無望的，你才會(huì)真正自由。即使是最真實(shí)的渴望，如果你不在意追求的過程而在意追求的目標(biāo)，你就會(huì)一直覺得痛苦。但是當(dāng)你投入過程中去感受，渴望的感覺就會(huì)變得開放，從而平息，你也會(huì)獲得寧靜——這是你存在的真理。