他取出那塊石頭，炫耀地說：“你們看，有誰見過這樣美麗的石頭？”

人們都笑了：“這樣的石頭山上到處都是，夠你撿一輩子。”

回到家里，他突然產(chǎn)生一個(gè)念頭，如果用這些美麗的石頭建造一座城堡，那將是多么美麗啊！

于是，他每天在送信的途中都會(huì)找?guī)讐K好看的石頭。不久，他便收集了一大堆，但離建造城堡的數(shù)量還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

于是，他開始推著獨(dú)輪車送信，只要發(fā)現(xiàn)中意的石頭，就會(huì)裝上獨(dú)輪車。

此后，他再也沒有過上一天安閑的日子，白天他是一個(gè)郵差和一個(gè)運(yùn)輸石頭的苦力，晚上他又是一個(gè)建筑師。他按照自己天馬行空的想像來構(gòu)造自己的城堡。

所有的人都感到不可思議，認(rèn)為他的大腦出了問題。

20多年以后，在他偏僻的住處，出現(xiàn)了許多錯(cuò)落有致的城堡，有清真寺式的、有印度神教式的、有基督教式的……當(dāng)?shù)厝硕贾烙羞@樣一個(gè)性格偏執(zhí)、沉默不語的郵差，在做一些如同小孩建筑沙堡的游戲。

1905年，美國(guó)波士頓一家報(bào)社的記者偶然發(fā)現(xiàn)了這群城堡，這里的風(fēng)景和城堡的建造格局令他慨嘆不已，為此寫了一篇介紹希瓦勒的文章。文章刊出后，希瓦勒迅速成為新聞人物。許多人都慕名前來參觀，連當(dāng)時(shí)最有聲望的大師級(jí)人物畢加索也專程參觀了他的建筑。

在城堡的石塊上，希瓦勒當(dāng)年刻下的一些話還清晰可見，有一句就刻在入口處的一塊石頭上：“我想知道一塊有了愿望的石頭能走多遠(yuǎn)。”

據(jù)說，這就是那塊當(dāng)年絆倒希瓦勒的石頭。

其實(shí)有了愿望的不是石頭，而是我們的內(nèi)心有了一股強(qiáng)大的信念，這個(gè)信念就是要過自己向往的生活。

許多人之所以不平凡，是因?yàn)樗麄兡軌蚯逍训卣J(rèn)識(shí)到：自己想過什么生活，想要什么樣的人生。當(dāng)他們有了自己的夢(mèng)想以后，任何困難都是微不足道的。

02.選準(zhǔn)合適你的社會(huì)角色——找對(duì)位置才能發(fā)揮特長(zhǎng)

有一句很經(jīng)典的話：“垃圾是放錯(cuò)了位置的寶貝。”同樣，寶貝放錯(cuò)了地方也就變成了垃圾，人找錯(cuò)了位置也難以自由地發(fā)揮。由此可見找到正確位置的重要性。心有多大，舞臺(tái)就有多大，如果我們能找準(zhǔn)自己的舞臺(tái)，隨時(shí)調(diào)整自己，我們所設(shè)計(jì)的人生理想也將更具有可能性。

鳥兒飛翔在天空，天空是它的位置；駿馬奔馳在原野，原野是它的位置；猛獸出沒于山林，山林是它們的位置；魚兒潛游在清溪，清溪是它們的位置。你有你的位置，我有我的位置，大家各有自己的位置。

如何發(fā)現(xiàn)并找到自己的位置？這跟一個(gè)人的目光有關(guān)，我們?cè)趺纯礇Q定了我們所在的位置。以爬樹為例，如果我們一直向上看的話，那么我們就會(huì)覺得自己一直在下面；如果一直向下看的話，那么就會(huì)覺得一直在上面。所以，我們感覺到的位置取決于我們是在朝前看，還是向后看。清楚了自己真正的位置，我們才能明白這個(gè)位置真正需要的能力。

每個(gè)人都要有與位置相符的能力。世界第一高峰珠穆朗瑪峰之所以是攀登者心中的圣地，就在于它本身擁有的高度；哈佛大學(xué)之所以是眾多人心目中的理想殿堂，就在于哈佛本身的實(shí)力——給你思考，成就更好的你。所以，我們要看到珠穆朗瑪峰、哈佛大學(xué)它們本身的價(jià)值，因?yàn)檫@才是最本質(zhì)的東西。一塊石頭并不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)美麗的盒子就成了寶石，而一顆金子即便在一個(gè)角落里也會(huì)發(fā)光。我們要學(xué)會(huì)讓自己擁有這個(gè)位置需要的能力，要給自己的能力找一個(gè)合適的位置。

名正才能言順，安于其位才能盡好自己的責(zé)任。在社會(huì)的大舞臺(tái)上，我們會(huì)有不同的角色，處在不同的位置。有時(shí)，即使是同一個(gè)角色，隨著劇情的推演也會(huì)有所變化。我們能做的就是了解自身的能力，給自己一個(gè)好的位置。

徐向陽中年時(shí)下崗了，為了生計(jì)，他不得不四處奔波。

看著身邊的人，炒股的、做生意的、開出租的，一個(gè)個(gè)都很賺錢。徐向陽也動(dòng)了這方面的心思——去開出租。但是，他現(xiàn)在連汽車都沒摸過，更別說駕駛證了。

通過托親戚，找朋友，徐向陽終于在一家酒店上班了。雖然工作不是很累，但總覺得沒什么前途，沒什么意思。后來回到老家，徐向陽開始調(diào)整自己的思路，自己以前不是在報(bào)刊上發(fā)表了不少文章嗎？為什么不把它們復(fù)印下來，裝訂成冊(cè)呢？也許有了這些資本，能找一個(gè)不錯(cuò)的工作。

在省城，徐向陽跑了很多場(chǎng)招聘會(huì)，專門找一些需要文字工作的崗位應(yīng)聘，結(jié)果單薄的大專文憑和已不再年輕的年齡讓徐向陽舉步維艱。那些日子里，徐向陽每天做的事，就是買報(bào)紙看招聘廣告，趕場(chǎng)應(yīng)聘、投放簡(jiǎn)歷，然后在一些含糊的答復(fù)中等待招聘單位的消息。

一天，徐向陽終于等到了一家文化單位面試的電話通知。那一刻，徐向陽的心里翻江倒海，酸甜苦辣，什么滋味都有。徐向陽精心準(zhǔn)備了面試可能要回答的問題，直到凌晨三點(diǎn)才進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。

天道酬勤，徐向陽十幾年的工作經(jīng)驗(yàn)，還有那些剪輯的文章幫了他的忙。這次沒有太多的波折，徐向陽從二十余名應(yīng)聘者中脫穎而出，成了一名內(nèi)刊編輯。按招聘單位負(fù)責(zé)人的話來說，他們想找的是一名能立即投入工作、進(jìn)入角色的編輯，而不是華麗的文憑外衣。

經(jīng)過幾年漫無目的的奔波，徐向陽終于找準(zhǔn)了適合自己的位置。一年來，徐向陽一邊工作，一邊努力學(xué)習(xí)編輯的業(yè)務(wù)技能和刊物的行業(yè)知識(shí)，他負(fù)責(zé)編輯的文章沒有出現(xiàn)過一次差錯(cuò)，有一篇還獲得了省期刊年度好編輯獎(jiǎng)。業(yè)余時(shí)間，徐向陽撰寫了一些文章投給全國(guó)各地的報(bào)紙雜志，發(fā)表各類文章300余篇。

可以說徐向陽找準(zhǔn)了自己的位置，實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值。

對(duì)一個(gè)人來說，生活中最大的困難不是失敗與挫折，而是如何擺正自己的位置。挫折、失敗只是人們?cè)馐艿耐鈦怼巴纯唷保绻麤]有內(nèi)在的調(diào)整，沒有迅速恢復(fù)的能力，沒有一個(gè)好心態(tài)，就無法從痛苦中走出。有時(shí)，正是外在的不幸或際遇，讓一個(gè)人找到了更好的位置。魯迅原本想通過學(xué)醫(yī)來救治國(guó)人的身體，但最終他棄醫(yī)從文，拾起文筆做匕首；史鐵生飽受幾十年坐輪椅的痛苦，但他不屈服于命運(yùn)的安排，從紙筆中發(fā)現(xiàn)了自己的文學(xué)才華，展示了一個(gè)更積極、更健康的自己。

這個(gè)世界并不是只有偉人，也不是只有普通人。有時(shí)，偉人之所以是偉人，就在于那個(gè)位置——位置讓他去調(diào)整自己、鍛煉能力。每個(gè)人都可以去選擇自己的位置，選擇自己的生活方式。不同的位置會(huì)有不同的精彩。位置本身并沒有絕對(duì)的好壞高低，好壞高低只是我們的一種評(píng)判，不同的人可以根據(jù)自身的心境和感覺做出判斷。不同的人做出的判斷也一定會(huì)不同。

只要我們安心于自己的位置，能夠在這個(gè)位置上付出，便會(huì)有自己的精彩，在自己的位置上構(gòu)筑一個(gè)豐富的世界。不滿于自己的位置，但又不清楚自身的能力，找不到合適位置的人，總是在飄忽不定，失去更多的風(fēng)景和可能。

從前，一位陶工制作了一只精美的彩釉陶罐，他把這只精美的陶罐搬回家中放到了屋角的一塊石頭上。

陶罐認(rèn)為主人把自己放錯(cuò)了地方，整天唉聲嘆氣地抱怨說：“我這么漂亮，這么精致，為什么不把我放到皇宮里作為收藏品呢？即使擺放到商店展出，也比待在這兒強(qiáng)啊！”

陶罐底下的石頭聽了忍不住勸它：“這兒不是也挺好嗎？我比你待的時(shí)間還久呢。”

陶罐聽了譏諷石頭說：“你算什么東西？只不過是一塊墊腳石罷了，你有我這么漂亮的圖案么？和你在一起我真感到羞恥。”

石頭爭(zhēng)辯說：“我確實(shí)不如你漂亮好看，我生來就是做墊腳石的，但在完成本職任務(wù)方面，我不見得比你差……”

“住嘴！”陶罐憤怒地說，“你怎么敢和我相提并論！你等著吧，要不了多久，我就會(huì)被送到皇宮成為收藏品……”它越說越激動(dòng)，不提防搖晃了一下，“嘩啦”掉在地上，摔成了一堆碎片。

一年又一年過去了，世界發(fā)生了許多事情，一個(gè)又一個(gè)王朝覆滅了，陶工的房子早已倒塌了，石塊和那堆陶罐碎片被遺落在荒涼的場(chǎng)地上。歷史在它們的上面積滿了渣滓和塵土，一個(gè)世紀(jì)連著一個(gè)世紀(jì)。

許多年以后的一天，人們來到這里，掘開厚厚的堆積，發(fā)現(xiàn)了那塊石頭。

人們把石塊上的泥土刷掉，露出了晶瑩的顏色。“啊，這石頭可是一塊價(jià)值連城的寶玉呢！”一個(gè)人驚訝地說。

“謝謝你們！”石塊興奮地說，“我的朋友陶罐碎片就在我的旁邊，請(qǐng)你們把它也發(fā)掘出來吧，它一定悶得夠受了。”

人們把陶罐碎片撿起來，翻來覆去查看了一番，說：“這只是一堆普通的陶罐碎片，一點(diǎn)價(jià)值也沒有。”說完就把這些陶罐碎片扔進(jìn)了垃圾堆。

社會(huì)是一座舞臺(tái)，要想在這個(gè)舞臺(tái)上當(dāng)一名好演員，就必須根據(jù)自己的素質(zhì)、才能、興趣和環(huán)境條件選擇好適合自己的社會(huì)角色。只能演配角就不要去爭(zhēng)當(dāng)主角，適合當(dāng)士兵就別奢望當(dāng)將軍。如果認(rèn)不清自己，不滿足于普通的角色，像故事中的陶罐那樣，一心想成為皇宮的收藏品，把自己擺錯(cuò)了位置，到頭來只會(huì)白費(fèi)力氣，一事無成。反之，一旦選準(zhǔn)了適合的角色，走向成功也是順理成章的事情。

在生活中，誰都想最大限度地發(fā)揮自己的能量，在更大程度上獲得社會(huì)的承認(rèn)。而要想做到這一點(diǎn)，你就必須根據(jù)自己的特長(zhǎng)和愛好選準(zhǔn)適合自己扮演的社會(huì)角色。

03.學(xué)會(huì)做自己的主人，只有自己能給你想要的生活

獨(dú)立行走，讓猿終于成為萬物靈長(zhǎng)；扔掉手中的拐杖，你才可以走出屬于自己的路。人生的軌跡不需要?jiǎng)e人定奪，只有自己才能為自己的人生畫布著色。去除依賴，獨(dú)立完成人生的樂譜，相信你定能奏響生命雄壯的樂章。

世上有一種人，總是存在極強(qiáng)的依賴心理，習(xí)慣依靠拐杖，尤其是依靠別人的拐杖走路。

有些人經(jīng)常持有的一個(gè)最大的謬見，就是以為他們永遠(yuǎn)會(huì)從別人不斷的幫助中獲益。力量是每一個(gè)志存高遠(yuǎn)者的目標(biāo)，而依靠他人只會(huì)導(dǎo)致懦弱。力量是自發(fā)的。坐在健身房里讓別人替我們練習(xí)，是無法增強(qiáng)自己肌肉的力量的。沒有什么比依靠他人更能破壞獨(dú)立自主精神的了。如果你依靠他人，你將永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng)不起來，也不會(huì)有獨(dú)創(chuàng)力。要么拋開身邊的“拐杖”獨(dú)立自主，要么埋葬雄心壯志，一輩子老老實(shí)實(shí)做個(gè)普通人。

生活中最大的危險(xiǎn)，就是依賴他人來保障自己。“讓你依賴，讓你靠”，就如同伊甸園的蛇，總在你準(zhǔn)備赤膊努力一番時(shí)引誘你。它會(huì)對(duì)你說：“不用了，你根本不需要。看看，這么多的金錢，這么多好玩、好吃的東西，你享受都來不及呢……”這些話，足以抹殺一個(gè)人意欲前進(jìn)的雄心和勇氣，阻止一個(gè)人利用自身的資本去換取成功的快樂，讓你日復(fù)一日原地踏步，止水一般停滯不前，以至于你到了垂暮之年，終日為一生無所作為而悔恨不已。

這種錯(cuò)誤的心理，還會(huì)剝奪一個(gè)人本身具有的獨(dú)立的權(quán)利，使其依賴成性，靠拐杖而不想自己一個(gè)人走。有依賴，就不會(huì)想獨(dú)立，其結(jié)果是給自己的未來挖下失敗的陷阱。

美國(guó)總統(tǒng)約翰·肯尼迪的父親從小就注意對(duì)兒子獨(dú)立性格和精神狀態(tài)的培養(yǎng)。有一次他趕著馬車帶兒子出去游玩。在一個(gè)拐彎處，因?yàn)轳R車速度很快，猛地把小肯尼迪甩了出去。當(dāng)馬車停住時(shí)，兒子以為父親會(huì)下來把他扶起來，但父親卻坐在車上悠閑地掏出煙吸起來。

兒子叫道：“爸爸，快來扶我。”

“你摔疼了嗎？”

“是的，我自己感覺已站不起來了。”兒子帶著哭腔說。

“那也要堅(jiān)持站起來，重新爬上馬車。”

兒子掙扎著自己站了起來，搖搖晃晃地走近馬車，艱難地爬了上來。

父親搖動(dòng)著鞭子問：“你知道為什么讓你這么做嗎？”

兒子搖了搖頭。

父親接著說：“人生就是這樣，跌倒、爬起來、奔跑，再跌倒、再爬起來、再奔跑。在任何時(shí)候都要靠自己，沒人會(huì)去扶你的。”

從那時(shí)起，父親就更加注重對(duì)兒子的培養(yǎng)，如經(jīng)常帶著他參加一些大的社交活動(dòng)，教他如何向客人打招呼、道別，與不同身份的客人應(yīng)該怎樣交談，如何展示自己的精神風(fēng)貌、氣質(zhì)和風(fēng)度，如何堅(jiān)定自己的信仰，等等。有人問他：“你每天要做的事情那么多，怎么有耐心教孩子做這些雞毛蒜皮的小事？”

誰料約翰·肯尼迪的父親一語驚人：“我是在訓(xùn)練他做總統(tǒng)。”

雨果曾經(jīng)寫道：“我寧愿靠自己的力量打開我的前途，而不愿求有力者的垂青。”只要一個(gè)人是活著的，他的前途就永遠(yuǎn)取決于自己，成功與失敗，都只系于他自己身上。而依賴作為對(duì)生命的一種束縛，是一種寄生狀態(tài)。英國(guó)歷史學(xué)家弗勞德說：“一棵樹如果要結(jié)出果實(shí)，必須先在土壤里扎下根。同樣，一個(gè)人首先需要學(xué)會(huì)依靠自己、尊重自己，不接受他人的施舍，不等待命運(yùn)的饋贈(zèng)。只有在這樣的基礎(chǔ)上，才可能做出成就。”

將希望寄托于他人的幫助，便會(huì)形成惰性，失去獨(dú)立思考和行動(dòng)的能力；將希望寄托于某種強(qiáng)大的外力上，意志力就會(huì)被無情地吞噬掉。

為了訓(xùn)練小獅子的自強(qiáng)自立，母獅子總是故意將它推到深谷，使其在困境中掙扎求生。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，小獅子掙扎著一步一步從深谷之中走了出來。它體會(huì)到了“不依靠別人，只能憑借自己的力量前進(jìn)”，逐漸成熟。

真實(shí)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，只有靠自己去體會(huì)、去感受，任何人都不能為你提供永遠(yuǎn)的庇蔭。你應(yīng)該掌握前進(jìn)的方向，把握住目標(biāo)，讓目標(biāo)似燈塔般在高遠(yuǎn)處閃光。你應(yīng)該獨(dú)立思考，有自己的主見，懂得獨(dú)自解決問題。你不應(yīng)相信有什么救世主，不該信奉什么神仙或皇帝，你的品格、你的作為，你所有的一切都是你自己行為的產(chǎn)物，并不能靠其他什么東西來改變。

你就是主宰一切的神靈，一個(gè)人即使駕著的是一匹羸弱的老馬，但只要馬韁握在你的手中，你就不會(huì)陷入人生的泥潭。人只有依靠自己，才能自視配得上最高貴的東西。

拋開拐杖，自立自強(qiáng)，這是所有成功者的做法。其實(shí)，當(dāng)一個(gè)人感到所有外部的幫助都已被切斷之后，他就會(huì)盡最大的努力，以最堅(jiān)忍不拔的毅力去奮斗，而結(jié)果，他會(huì)發(fā)現(xiàn)：自己可以主宰自己命運(yùn)的沉浮。