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第18章 隋唐五代人民生計(5)

永業田等定制外,權貴之特蒙賜與者亦多。楊素平江南,賜公田百頃,已失之厚,后為獨孤皇后陵,又賜田三十頃,則更為無名矣。猶曰:素久居權要也。來和,徒以善相術,開皇末上書自陳,言龍潛時已知高祖之貴,亦賜田十頃,此豈恭儉者之所為邪?煬帝幸榆林,還過張衡宅,賜宅旁田三十頃,自更不足責。唐世則李來降,給田五十頃。李子通降杜伏威,伏威送之京師,賜宅一區,田五十頃。元結曾祖仁基,從太宗征遼,以功賜宜君田二十頃。劉幽求,睿宗立,賜良田千畝。讓皇帝既讓儲位,賜奴婢十房,上田三十頃。田悅將符令奇,悅叛,命子璘降唐,見殺,賜璘晉陽第一區,祁田五十頃。皆其較厚者也。《舊書·于志寧傳》:嘗與張行成、高季輔俱蒙賜地。奏曰:“臣居關右,代襲箕裘,周、魏以來,基址不墜。行成等新營莊宅,尚少田園。于臣有余,乞申私讓。”高宗嘉其意,乃分賜行成及季輔。《新書·李襲志傳》:弟襲譽,嘗謂子孫曰:“吾性不喜財,遂至窶乏。然負京有賜田十頃,能耕之足以食;河內千樹桑,事之足以衣。”《柳宗元傳》:宗元詒京兆尹許孟容書曰:“城西有數頃田,樹果數百株,多先人手自封殖,今已荒穢,恐便斬伐,無復愛惜。”《牛僧孺傳》:隋仆射奇章公弘之裔,幼孤,下杜樊鄉有賜田數頃,依以為生。可見士夫于先業,守之頗篤。夫其守之彌久,則平民之得之愈難矣。而在勢者又乘時豪奪。楊素,《隋書》傳言其貪冒財貨,營求產業。東西二京,居宅侈麗,朝毀夕復,營繕無已。爰及諸方都會處,邸店、水硙并利田宅以千百數。唐李憕雖稱忠義,然《舊書》傳言其豐子產業。伊川膏腴,水陸上田,修竹茂樹,自城及闕口,別業相望,與吏部侍郎李彭年皆有地癖。鄭巖,天寶中仕至絳郡太守,入為少府監,產業亞于憕。《新書·盧從愿傳》:數充考校使,宇文融將以括田戶功為上下考,從愿不許,融恨之,乃密白從愿盛殖產,估良田數百頃。玄宗自此薄之,目為多田翁。后欲用為相屢矣,卒以是止。融或不免要功近利,從愿亦終為鄙夫也。太平公主,田園遍于近甸膏腴。李林甫,京城邸第、田園、水硙,利盡上腴。元載,城南膏腴、別墅,連疆接畛,凡數十所。宋彥筠,良田、甲第,相望于郡國。將終,以伊、洛間田莊十數區上進。彥筠入城都,據一甲第,因微忿殺其主母,事見第三節。自后常有所睹,心不自安,乃修浮屠以禳之,故臨終有此舉。劉弘病,給諸子奴婢各十五人,田五頃。曰:“使賢,固不藉多財,即不賢,守此可以脫饑凍。”余悉散之親黨,則為賢者矣。王績、陸龜蒙,號稱隱逸。然績有田十六頃,在河渚間。又有奴婢數人。龜蒙居松江甫里,亦有田數百畝,屋三十楹。雖曰田苦下,雨潦則與江通,常苦饑,身畚鍤茠刺無休時,然又能置園顧渚山下,歲取租茶。其所占地,亦不為少矣。甚者如《新書·宦者傳》言:玄宗時,中人占京師甲第、池園,良田、美產什六,民復何以自業哉?長孫無忌族叔順德,太宗時刺澤州,前刺史張長貴、趙士達占部中腴田數十頃,奪之以給貧單。賈敦頤,永徽五年(654),遷洛州刺史。時豪富之室,皆籍外占田,敦頤都括獲三千余頃,以給貧乏。《舊書·良吏傳》。《新書》云:舉沒三千余頃。案此租庸調法存時,多占猶為非法也。兩稅行而此意盡矣。此等人蓋不多遘矣?隋文帝時,蘇威立議,以為戶口滋多,民田不贍,欲減功臣地以給民。王誼奏曰:“百官者,歷世勛賢,方蒙爵士,一旦削之,未見其可。如臣所慮,正恐朝臣功德不建,何患人田有不足?”上然之,竟寢威議。人田不足不患,豈知治之言乎?

《新書·羅立言傳》:遷河陰令。始筑城郭。地所當者,皆富豪大賈所占。下令使自筑其處。吏籍其闊狹,號于眾曰:“有不如約,為我更完。”民憚其嚴,數旬畢。民無田者不知有役。合天祏二年(905)之詔觀之,知城市中地,亦均為豪富所占矣。

寺觀亦為占地者之一。《舊書·王縉傳》言:代宗時,京畿之豐田美利,多歸于寺觀,吏不能制是也。此乃京畿之地,又直君相崇信深摯之時,尋常自不能然。《新書·食貨志》:武宗廢浮屠,天下毀寺四千六百,招提蘭若四萬。籍僧尼為民二十六萬五千人。奴婢十五萬人。田數千萬頃。以口除田,人得一頃余,似亦與平民相去無幾。但人民受田,徒有空文,即得之亦須贍一家,而僧徒則徒以奉一身,則即以占田論,所享亦倍蓰于民不翅矣,況又得坐享布施乎?此度牒之所以貴歟?

多田者或不善經營。如《舊五代史·世襲·李從傳》,言其汧、隴之間,有田千頃,竹千畝,恐奪民利,不令理之,致岐陽父老,再陳借寇之言是也。此言即實,亦系罕遘之事,尋常則取之甚酷。陸贄均節賦稅之奏曰:“今制度弛紊,疆理隳壞;人擅相吞,又無畔限;富者兼地數萬畝,貧者無容足之居。依托強豪,以為私屬。貨其種子,貸其田廬。終歲服勞,日無休息。罄輸所假,常患不足。有田之家,坐食租稅。貧富懸絕,乃至于此?厚斂促征,皆甚公賦。今京畿之內,每田一畝,官稅五升,而私家收租,殆有至一石者,是二十倍于官稅也。降及中等,租猶半之,是十倍于官稅也。”其剝削之情形,可以想見矣。

《通鑒》:宣宗大中十年(856),上以京兆久不理,以翰林學士工部侍郎韋澳為京兆尹。鄭光莊吏恣橫,胡《注》曰:莊吏,掌主家田租者也。積年租稅不入。澳執而械之。上于延英問澳。澳具奏其狀。上曰:“卿何以處之?”澳曰:“真于法。”上曰:“鄭光甚愛之,何如?”對曰:“陛下自內廷用臣為京兆。欲以清畿甸之積弊,若鄭光莊吏,積年為蠹,得寬重辟,是陛下之法,獨行于貧戶,臣未敢奉詔。”上曰:“誠如此,但鄭光殢我不置,卿與杖貸其死,可乎。”對曰:“臣不敢不奉詔。愿聽臣且系之,俟征足乃釋之。”上曰:“灼然可。朕為鄭光故撓卿法,殊以為愧。”澳歸府,即杖之。督租數百斛。足,乃以吏歸光。《新書·澳傳》云:帝問其故。澳具道奸狀。且言必置以法。帝曰:“可貸不?”答曰:“陛下自內署擢臣尹京邑,安可使畫一法獨行于貧下乎?”帝入白太后,曰:“是不可犯。”后為輸租,乃免。又后周太祖廣順元年(951),衡山指揮使廖偃,與其季父節度巡官匡凝謀,率莊戶及鄉人悉為兵,胡《注》曰:佃豪家之田而納租,謂之莊戶。與彭師暠共立希萼為衡山王。觀此二事,知當時所謂莊者,亦頗足為政治之梗也。

農民恒樂自有其田,故以其所佃者畀之,則其效立見。《舊五代史·周太祖紀》:廣順三年正月乙丑,詔諸道州府系屬戶部營田及租稅課利等,除京兆府莊宅務、贍國軍榷鹽務、兩京行從莊外,其余并割屬州縣。所征租稅、課利,官中只管舊額。其職員節級,一切停廢。應有客戶元佃系省莊田,桑土舍宇,便賜逐戶充為永業。仍仰縣司給與憑由。應諸處元屬營田戶部院及系縣人戶所納租中課利,起今年后并與除放。所有牛犢,并賜本戶,宮中永不收系云。帝在民間,素知營田之弊。至是以天下系官莊田僅萬計,悉以分賜見佃戶充永業。是歲出戶三萬余。百姓既得為己業,比戶欣然。于是葺屋、植樹,敢致功力。又東南郡邑,各有租牛課戶。往因梁太祖渡淮,軍士掠民牛以千萬計,太祖盡給與諸州民輸租課,自是六十余載,時移代改,牛租猶在,百姓苦之,至是特與除放。未幾,京兆府莊宅務及榷鹽務,亦歸州縣依例處分。或有上言:以天下系官莊田,甚有可惜者。若遣貨之,當得三十萬緡,亦可資國用。帝曰:“茍利于民,與資國何異?”《通鑒》曰:前世屯田,皆在邊地,使戍兵佃之。唐末,中原宿兵,所在皆置營田,以耕曠土,其后又募高貲戶使輸課佃之,戶部別置官司總領,不隸州縣。或丁多無役,或容庇奸盜,州縣不能詰。營田之由來如此,原其故,亦不過官以收稅為不足,欲自同于私家之收租;而挾官力以為之,則其暴又有甚于私家者。周祖能毅然除之,其度量誠超越于當時之武人矣。是歲十一月,又廢共城稻田務,任人佃蒔。亦見《舊史·本紀》。又《通鑒》:世宗顯德三年(956),唐主詔淮南營田,害民尤甚者罷之。其弊亦必有不可忍者也。

《舊書·宣宗紀》:大中三年(849),既復三州七關,制曰:“其秦、威、原三州及七關側近,訪聞田土肥沃,水草豐美,如百姓能耕墾種蒔,五年內不加稅賦,五年已后,重定戶籍,便任為永業。”《舊史·周世宗紀》:顯德二年正月乙未,詔應逃戶莊田,并許人請射承佃,供納稅租,如三周年內本戶來歸者,其莊田不計荒熟,并交還一半。五周年內歸業者,三分交還一分。如五周年外歸業者,其莊田除本戶墳塋外,不在交付之限。其近北地諸州,應有陷蕃人戶,自蕃界來歸業者,五周年內來者,三分交還二分。十周年內來者,交還一半。十五周年來者,三分交還一分。十五周年外來者,不在交還之限。此等無主之地,并可收為官有,而皆許為私業者,非此固無以勸耕也。

碾硙私有,亦為厲民之一大端。楊素、李林甫,事已見前。《新書·王方翼傳》:遷肅州刺史。儀鳳間,河西蝗,獨不至方翼境,而他郡民或餒死,皆重繭走方翼治下。乃出私錢,作水硙,簿其贏以濟饑瘵。構舍數十百楹居之,全活甚眾。即此一事,可見其利之厚。而倚以剝削者遂相踵。《李元纮傳》:仕為雍州司戶參軍。時太平公主勢震天下,百司順望風指。嘗與民競碾硙,元纮還之民。長史竇懷貞,大驚,趣改之。元纮大書判后曰:“南山可移,判不可搖也。”開元初為萬年令,賦役稱平。擢京兆少尹。詔決三輔渠。時王、主、權家,皆旁渠立硙,潴堨爭利。元纮敕吏盡毀之。分溉渠下田。民賴其恩。此兩事可謂差強人意。然高力士于京城西北截灃水作碾,并轉五輪,日破麥三百斛,莫能正也。玄宗晚年,綱紀可謂頹弛盡矣。《李棲筠傳》:進工部侍郎。關中舊仰鄭、白二渠溉田,而豪戚壅上游取硙利且百所,奪農用十七。棲筠請皆徹毀,歲得租二百萬。《諸公主傳》:代宗女齊國昭懿公主,下嫁郭曖。大歷末,寰內民訴涇水為硙壅,不得溉田。京兆尹黎干以請,詔徹硙,以水與民。時主及暖家皆有硙,匄留。帝曰:“吾為蒼生。若可為諸戚倡。”即日毀。由是廢者八十所。二者所述,蓋即一時之事。亦可謂差強人意。然《舊書·李吉甫傳》言其再入相時,京城諸僧,有以莊硙免稅者。吉甫奏曰:“錢米所征,素有定額。寬緇徒有余之力,配貧下無告之民,必不可許。”憲宗乃止。權戚雖遭裁抑,緇徒仍敢覬覦,可見其所去不過泰甚不可忍者,其未至此者,則習焉而不以為怪矣。僖宗幸蜀,賜陳敬瑄上都田宅邸硙各十區,更不成話。

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