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第13章 北京城新學(xué)舊派人文薈萃 靜宜園淑媛碩彥頭角崢嶸(1)

立夫回到北京,看見莫愁在火車站向他打招呼。莫愁穿著一身白衣裳,青春年少,鮮艷美麗,精神健旺,一手拉著兩歲大的孩子,另一只手揮動(dòng)歡迎他。她并沒有把感情過分外露,只是默默無言之下,緊緊地握了他的手一下,這就足以告訴他現(xiàn)在是歡迎他回到愛情深厚而穩(wěn)固的家。他妹妹環(huán)兒也在,告訴他她已經(jīng)轉(zhuǎn)到國立北京大學(xué)念書。自從新文化運(yùn)動(dòng)之后,北京大學(xué)已經(jīng)兼收女生,現(xiàn)在是男女合校了。

立夫到了家,先進(jìn)屋去看母親,母親沒有什么改變,然后又去看臥病中的岳母。姚太太正在坐著呼嚕呼嚕地抽水煙,仍然是發(fā)不出一點(diǎn)聲音來。不過上天嘉佑,她的神志已經(jīng)遲鈍,她的愛好已然減低到幾種身體的需要,此外無憂無慮,也不再精神不安。除去她生病之外,家事由莫愁、珊瑚管理,一切平安無事。姚先生對立夫,和平常一樣,非常親熱。岳父和女婿相談甚久,直到仆人去叫立夫洗澡。莫愁已經(jīng)給他準(zhǔn)備好了水。

立夫回到自己的院子里,看見屋里清潔雅靜,外面的夏日陽光耀眼,屋里幽暗清涼。他的衣箱已然搬到院里來,衣裳正在太陽里曬。孩子站著,以尖銳的目光、納悶兒的神氣打量他好久,立夫才過去看他。孩子剛洗完澡,立夫看他頭上、身上,干干凈凈。

他的書還像以前那樣擺在桌子上。不過在他的書旁,卻看見有幾本英文書敞著,還有手指摸出痕跡的幾本文學(xué)革命的刊物《新青年》,還有幾冊北京大學(xué)學(xué)生出版的《新潮》。

立夫問妻子:“怎么,你念英文哪?”

她說:“我現(xiàn)在和環(huán)兒一塊兒念。我沒有事情做。我到北京大學(xué)聽陳獨(dú)秀和林琴南的課。你知道,他們鬧得水火不相容,就是為了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)。現(xiàn)在洗澡水不太熱了?!?

立夫去洗澡。

莫愁在屋子那邊兒說:“立夫,你愿意聽點(diǎn)兒消息嗎?”

立夫從浴室里問:“什么消息?”

“有趣的消息?!?

“什么有趣的消息?”

“你記得曼娘的丫鬟小喜子嗎?你說她非常天真無邪??墒前?,去年她給一個(gè)男仆人生下了一個(gè)孩子,已經(jīng)嫁給他了?!?

莫愁聽見立夫在浴室中大笑。他說:“我還是認(rèn)為她天真無邪。”

立夫洗完澡,走了出來。

他說:“我剛才和你父親談?wù)撃隳赣H的病。我想突然使她一震驚,也許能治好她的病,一震驚之下,會(huì)使她突然喊叫出聲來。不過必須是使人愉快的震驚,不然會(huì)更壞。”

莫愁不相信,她說:“我們真不知道怎么好。”

立夫拿起一本《新青年》。

他說:“我在日本每一期都看。”

莫愁說:“這個(gè)雜志在全國,簡直如同狂風(fēng)暴雨一樣??催@雜志上的文字,聽教授在自己教室里攻擊對方,真有趣!”

當(dāng)時(shí)北京大學(xué)是文學(xué)革命風(fēng)潮的中心,文學(xué)革命的主張是在寫作上要用白話,廢止文言文。過去是用典雅的文言作文章,現(xiàn)在改用白話,最初似乎像鄉(xiāng)下新郎闖進(jìn)了貴婦之家的客廳去搶親。旁觀者看來,這個(gè)新郎真是粗俗,無禮,嚇人,但也許是簡捷有趣,適用而實(shí)際。這個(gè)鄉(xiāng)下新郎用帶泥的靴子在地毯上踐踏了一番之后,把地毯卷了起來,富貴之家的新娘滑倒而驚呼。在這幾個(gè)村野的新郎之中,有一個(gè)叫陳獨(dú)秀,他是這入侵的一幫人中的魁首,而且他對那些千金小姐的舉止,粗魯而蠻橫;另外一個(gè)則滿嘴臟話,從旁相助,革命的群眾圍聚起來,看著笑不可支。

北京大學(xué)校長蔡元培,斯文有禮,前輩君子,菩薩心腸,舉步??聪N蟻,因?yàn)樵谵k學(xué)政策上主張寬容,主張自由主義,于是北京大學(xué)成為兩個(gè)敵對派的大本營,雙方自由攻擊。當(dāng)時(shí)北京大學(xué)真是生氣勃勃,精力充沛,只因?yàn)橛姓嬲淖杂?。翻譯柯南道爾的《福爾摩斯偵探案》與司各特《撒克遜劫后英雄傳》的林琴南,是舊派的領(lǐng)袖。老哲學(xué)家智者辜鴻銘,全心全力擁護(hù)東方文化,也是舊派中的健將。林琴南寫了一封長信,罵白話文為“引車賣漿者之言”,把文學(xué)革命比作洪水猛獸,為害社會(huì),流毒士林。新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中四個(gè)領(lǐng)袖是陳獨(dú)秀、錢玄同、胡適、劉半農(nóng)。錢玄同戴著大眼鏡,既怕女人又怕狗,把一群舊派稱為“孽種”,稱為“文妓”。胡適青春年少,剛自美國留學(xué)歸來,說話寫文章,完全一副學(xué)究教授態(tài)度,有高尚的英國紳士風(fēng)度。他聲稱那不是革命,而是自然演化的一步而已,他用西方最新的學(xué)術(shù)思想來加強(qiáng)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的聲勢。陳獨(dú)秀和錢玄同教授,因?yàn)樵谌毡玖魧W(xué),態(tài)度較差,給新文學(xué)運(yùn)動(dòng)添上不少火藥氣味的攻擊與辱罵性的言辭,使舊派大驚,使少壯派感到有趣,也使新文學(xué)運(yùn)動(dòng)增加了混亂。

古老的中國受到了震動(dòng)。革命自然要使人民受驚的。語言文字上的打擊還不足,因?yàn)殡S之還有對詩的韻律、詩的形式上的攻擊,對貞操的攻擊,對寡婦守節(jié)的攻擊,對家庭制度的攻擊,以及對“兩重道德標(biāo)準(zhǔn)”、祖先崇拜,以及對孔教的攻擊。這就引起了人心的動(dòng)搖。一個(gè)激進(jìn)派首領(lǐng)在寡婦的婚禮宴席上講演,擁護(hù)她再嫁,把孔子學(xué)說稱之為“吃人的禮教”。激進(jìn)派的青年,聽之大喜。混在些頗為有用的進(jìn)口貨之中,也有不少附帶而來的東西,西洋歸來的留學(xué)生極力鼓吹。少年的新中國不但有權(quán)利懷抱希望,而且確是大有希望。文化革命分子把阿妹·樓薇(Amy Lowell)的無韻白話詩當(dāng)作他們的新福音。他們醉心自由詩,那種自由詩真自由到空洞無物,他們提倡無韻詩,那無韻詩真無韻到一無所有。他們還介紹山額夫人的節(jié)育理論,介紹“民主”和“平民”文學(xué),以及易卜生、王爾德的戲劇,杜威的哲學(xué),自由戀愛,男女同校,離婚,提倡已經(jīng)過時(shí)的天足運(yùn)動(dòng),攻擊納妾制度以及扶乩等事。

立夫概括起來說:“新派爭辯得并不高明,舊派則根本不能開口對抗。”

在姚家,大家的思想也是有點(diǎn)兒分歧不一。因?yàn)楫?dāng)時(shí)偶像受到破壞者太多,涉及的問題也太廣。姚先生贊成改用白話寫文章,贊成寡婦再婚,但反對破壞家庭制度。珊瑚已經(jīng)守寡很久,于是開玩笑說:“只要有人娶我,我可以再嫁了?!?

莫愁贊成道德的“單一標(biāo)準(zhǔn)”,所以她贊成《溫少奶奶的扇子》,反對《傀儡家庭》,斷然反對白話詩,至少反對當(dāng)時(shí)胡適等人作的那些鬼東西。紅玉則對新派提倡的東西一律反對,最反對的是男女同校制。木蘭贊成改用白話寫文章,但是她所贊成的是已經(jīng)在《紅樓夢》里用過的文雅的白話,而不是“引車賣漿者”口中的白話,因?yàn)樗绨萘智倌?,也喜愛中國舊文學(xué)。她服膺孔子的學(xué)說,反對易卜生的理論,贊成男女同校,贊成娶妾制度,贊成祖先崇拜,但反對纏足。

阿非崇拜新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物,這和當(dāng)時(shí)新中國的青年一樣。他反對孔教,贊成自由戀愛,贊成節(jié)制生育,也喜愛打網(wǎng)球。

曾文璞先生把所有那些革命派稱之為野蠻人,“無恥忘八”,莫名其妙的假學(xué)者,信口談?wù)撟约翰⒉欢睦碚?,尤其是孔子思想更不懂(這話大概是對的),當(dāng)時(shí)政治上的革命分子說話時(shí),口頭上時(shí)常帶外國字,他也覺得令人厭惡。他對那些鼓吹文化革命的人,深惡痛絕,恨之入骨。他甚至恭請林琴南到他家一敘,木蘭大為歡喜。

曾先生不許曼娘看《新青年》。曼娘在花園聽見他們討論的各種問題,十分吃驚,尤其是節(jié)育問題。

陳獨(dú)秀把小冊子作者犀利的筆鋒,和急進(jìn)派革命分子的熱情,合而為一。他有一套直線的進(jìn)步理論,在《新青年》雜志上提出來。大意是:時(shí)間的前進(jìn)是無法挽回的。每十年,每一代,都是穩(wěn)定地向前進(jìn)展。在光緒二十四年,哪些人才是思想上的先驅(qū)呢?不是康有為梁啟超嗎?康有為在他那時(shí)代是維新派,可是現(xiàn)在卻是個(gè)聲名狼藉的保皇黨,他的名字和民國六年的張勛復(fù)辟,是密不可分的。在民國七年,誰是偉大的翻譯家和西洋思想文學(xué)的輸入者呢?不是林琴南和嚴(yán)復(fù)嗎?可是嚴(yán)復(fù)現(xiàn)在是個(gè)吸食鴉片的人,而林琴南只是一個(gè)引人生厭的老古董了。下一代,一定在上一代的維新派與那一代的先驅(qū)者身上,踏過前進(jìn)??盗毫謬?yán),雖然對他們的時(shí)代確有貢獻(xiàn),可是他們的時(shí)代過去了??偨Y(jié)一句,他寫出:“同樣,我們今天這批時(shí)代先驅(qū),也會(huì)過時(shí)的,同樣也會(huì)被十年后前進(jìn)的那一代拋棄于道旁的。但是我們很樂于為后來者讓路。”

若說那么極端急進(jìn)派的領(lǐng)袖也會(huì)變成陳舊過時(shí),那十年期間的青年是無法相信的。當(dāng)時(shí)人無法相信人還能更為激進(jìn)??墒牵坏绞辏碌乃枷肷钊肓水?dāng)時(shí)青年的心中,易卜生、自由詩、自由改革,聽來就猶如他們蔑棄的“知識分子”一樣陳舊,一樣過時(shí)了。只有陳獨(dú)秀教授成了托洛斯基派,在獄中憔悴孤獨(dú),苦度時(shí)光。

立夫生性就是激進(jìn)的性格,自日本回國后,看到在激進(jìn)狀態(tài)之下的中國,和他離國時(shí)的情形根本上大有不同了。但是他并沒投身于此項(xiàng)戰(zhàn)斗之中,一則是,他天生是個(gè)人主義者,不愿完全加入哪一派。他的本性是,若逢大家都異口同聲附和一個(gè)意見時(shí),他偏要表示異議。他頭腦清楚,有真知灼見,所以不愿接受錢玄同對中國舊文學(xué)的詆毀。并不是他個(gè)人不喜歡錢玄同,因?yàn)殄X玄同天真自然,像孩子一樣害羞,這就表明他有接受新的現(xiàn)代思想、事物的無限希望。因?yàn)橛幸粋€(gè)歸國的留學(xué)生告訴他,說俄國作家陀思妥耶夫斯基比《紅樓夢》的作者曹雪芹更偉大,錢玄同就立即信而不疑。錢玄同有一點(diǎn)兒精神病——這種精神病往往使病患者升華而成天才。錢玄同住在大學(xué)的宿舍,雖然沒有和太太分居,卻單獨(dú)居住,說話時(shí)常常臉紅,老是愛嘻嘻地笑。立夫并不崇拜他,但是喜歡他。

立夫的激進(jìn)的精神常受木蘭和莫愁的抑制。夫婦二人常常在燈光之下談?wù)撨@些緊急的問題。他們討論這些問題唯一實(shí)際的結(jié)果就是,他們必須多學(xué)一點(diǎn)兒英文,英文可以說是了解這個(gè)新世界的一把鑰匙。立夫在日本學(xué)的英文太糟。他能讀英文書,但不能用英文會(huì)話,用英文說起話來,他的表達(dá)能力還不如他妹妹環(huán)兒的一半,環(huán)兒可從沒到外國去過。

莫愁的普通見識,一直不斷地影響立夫。

立夫問:“為什么你反對男女合校?”

莫愁回答說:“因?yàn)榕⒆硬粦?yīng)當(dāng)受男孩子那樣的教育。她們生活的目的不相同。”

莫愁愿意舉出具體的例子,而不愿推論出理由來。立夫問到她令人煩惱的自由戀愛這個(gè)問題時(shí)(當(dāng)時(shí)的意思是男女自由選擇意中人結(jié)婚),莫愁只是回答說:“你看看素丹吧!”于是這個(gè)問題對莫愁來說,就算有答案了。

可是立夫,在感情上,是受木蘭的影響而喜愛中國舊的一切,就猶如受莫愁的日常的見識的影響而批評一切新的東西一樣。木蘭還是喜愛林琴南,這是她少女時(shí)期就崇拜的老作家。因?yàn)橹矣诹智倌?,木蘭易于對革命派挑剔嚴(yán)酷。木蘭對中國舊東西有感情上的熱戀,立夫因?yàn)橹牢膶W(xué)上美的真義,他也有木蘭的想法。林琴南當(dāng)時(shí)已是一個(gè)胡須稀疏的老人,他說的北京話是帶福州口音的,聽來非常要命,聲音軟而低。在曾家時(shí),他不辯論這些問題。他只是覺得在曾家愉快而舒適。曾家好像是個(gè)失敗主張者最后的一個(gè)城堡據(jù)點(diǎn),在此無須爭辯,只有了解體會(huì)。在這方面有安靜中的尊嚴(yán),這就可以影響人的判斷。木蘭和立夫覺得,即使在內(nèi)心對此稍有相異的想法,也是褻瀆不敬。

只有姚思安先生一個(gè)人,依然持有異議,在他的談話里,立夫覺得他仍然持革新之論。

立夫問:“他們現(xiàn)在提倡那些幼稚的東西,您認(rèn)為有道理嗎?他們甚至連祖先崇拜都攻擊。他們要把所有舊的一掃而空。他們甚至把‘賢妻良母’都罵作是阻礙婦女發(fā)展獨(dú)立的落后觀念!”

姚先生說:“讓他們?nèi)プ觥K麄冎鲝埖娜羰菍?,自然?huì)有好處;若是錯(cuò),對正道也沒有什么害處。實(shí)際上,他們錯(cuò)的偏多,就猶如在個(gè)人主義上一樣。不用焦慮,讓他們干到底吧。事情若是錯(cuò),他們過一陣子也就膩了。你忘記《莊子》了嗎?沒有誰對,也沒有誰錯(cuò)。只有一件事是對的,那就是真理,那就是至道,但是卻沒有人了解至道為何物。至道之為物也,無時(shí)不變,但又終歸于原物而未曾有所改變。”

這位老人的眼睛在眉毛下閃亮,他猶如一個(gè)精靈,深知長生不朽之秘一樣。甚至在大學(xué)的課堂上,立夫也未曾聽到這套理論。他覺得其中大有真理。

姚老先生繼續(xù)說:“就拿這次的文學(xué)革命來說,很多人以為有道理。為什么?因?yàn)槠渲锌傆悬c(diǎn)兒對的地方。不管什么運(yùn)動(dòng),時(shí)機(jī)不成熟,就不會(huì)發(fā)展,而那項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的主張,很多人一定能切實(shí)感覺得到才行。很多人覺得中國的舊的非掃蕩消除不可,不然我們永遠(yuǎn)沒法子進(jìn)步。人心思變。你不能去助長,也不能去阻止。是有過分的地方,但是人不會(huì)老是看不出來,不會(huì)一直保持下去?;奶茻o理的主張,是不辯自明的。就像壞油漆,自己總會(huì)剝落的?,F(xiàn)在你們希望這個(gè)老中國要改變!看看這些個(gè)政府、軍閥、政客!”

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