上德[1]不德，是以有德。

下德不失德[2]，是以無德。

上德無為而無以為[3]，

下德無為而有以為。

上仁[4]為之而無以為，

上義為之而有以為。

上禮為之而莫之應，則攘臂[5]而扔之。

故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。

夫禮者，忠信之薄[6]，而亂之首。

前識者[7]，道之華[8]，而愚...