王政時(shí)代的羅馬

大約在公元前2000年初，來(lái)自北方的某些印歐語(yǔ)系部落通過(guò)阿爾卑斯山的隘口進(jìn)入意大利，向南推進(jìn)，“直至他們建立的村莊和他們的羊群布滿這只意大利長(zhǎng)筒靴的后跟和鞋尖”。其中在半島中部臺(tái)伯河流域拉丁姆地區(qū)定居下來(lái)的一些部落，稱作“拉丁人”。在拉丁人居住的地方曾出現(xiàn)一些有圍墻的城寨，位于臺(tái)伯河畔的羅馬城便是其中之一。它以帕拉丁等7個(gè)山頭村落結(jié)合而成，故羅馬城又稱為“七丘之城”。

關(guān)于羅馬城的來(lái)歷，在古羅馬民間流傳著一個(gè)家喻戶曉的傳說(shuō)故事。相傳，當(dāng)年希臘聯(lián)軍用“木馬計(jì)”攻破特洛伊城之后，特洛伊勇士伊尼亞等人逃離了火光沖天的特洛伊城。他們分乘幾條船，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，最后在意大利西海岸登陸。當(dāng)?shù)氐膰?guó)王把自己的女兒嫁給伊尼亞，難民們也得到安置。以后伊尼亞的兒子繼承王位，遷移到臺(tái)伯河下游，在那里建立了一座亞爾巴龍伽城。

不知又過(guò)了多少年多少代，傳到儂米多爾做亞爾巴龍伽城國(guó)王的時(shí)候，王位被他的弟弟阿穆留斯篡奪了。阿穆留斯為確保僭取的王位，便強(qiáng)迫儂米多爾的女兒西里維亞做了不能結(jié)婚的女祭司。事有湊巧，一日，美麗的西里維亞來(lái)到一條小河邊休憩，路過(guò)的戰(zhàn)神瑪爾斯對(duì)其一見(jiàn)鐘情，竟使她懷孕，后來(lái)生下一對(duì)孿生兒子。阿穆留斯聞知大怒，立即處死了西里維亞，并下令將孩子扔進(jìn)臺(tái)伯河淹死。然而，裝孩子的籃子卻在河口附近被岸邊茂密的灌木叢掛住了。兄弟倆的哭聲引來(lái)一只找水的母狼，于是把他們銜走，給他們喂奶，從而保住了兩條小命。再后來(lái)，他們被一個(gè)牧人發(fā)現(xiàn)，抱回家撫養(yǎng)，取名羅慕洛和勒莫。兄弟倆長(zhǎng)大后，成為遠(yuǎn)近聞名的勇士。當(dāng)他們得知自己的身世后，便率領(lǐng)當(dāng)?shù)氐哪裂蛉巳スゴ騺啝柊妄堎こ?，殺死阿穆留斯，把王位交還給了外公儂米多爾。

之后，兩兄弟回到牧人發(fā)現(xiàn)他們的臺(tái)伯河畔，在帕拉丁山岡興建新城。新城奠基之時(shí)，兄弟二人卻因城市的命名問(wèn)題發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，結(jié)果羅慕洛殺害了勒莫，以自己的名字稱呼這座城市，后來(lái)慢慢就演變成了現(xiàn)在的名稱——羅馬。至今羅馬城仍以一只母狼哺乳兩個(gè)嬰兒的圖案作為城徽。

羅馬從傳說(shuō)中的羅慕洛建城到公元前509年羅馬共和國(guó)的建立，這一段歷史習(xí)慣上被稱為“王政”時(shí)代。王政時(shí)代是羅馬從氏族社會(huì)（父系）向階級(jí)社會(huì)過(guò)渡的時(shí)代。

王政時(shí)代的羅馬是一個(gè)大的部落聯(lián)盟，也就是羅馬人公社。它由3個(gè)特里布組成，每個(gè)特里布包括10個(gè)庫(kù)里亞，每個(gè)庫(kù)里亞包括10個(gè)氏族，共計(jì)300個(gè)氏族。

王政時(shí)代前期，羅馬實(shí)行“軍事民主制”的管理制度。它的主要管理機(jī)構(gòu)有庫(kù)里亞大會(huì)、元老院和勒克斯。庫(kù)里亞大會(huì)即羅馬的民眾大會(huì)，由各氏族的成年男子參加。它有權(quán)通過(guò)或否決一切法律，選舉包括勒克斯在內(nèi)的高級(jí)公職人員，決定戰(zhàn)爭(zhēng)和審判重大案件。元老院，即長(zhǎng)老議事會(huì)，由300個(gè)氏族族長(zhǎng)組成，有權(quán)預(yù)先討論向庫(kù)里亞大會(huì)提交的議案，還直接掌握收稅、征兵、媾和等重要職權(quán)。勒克斯由庫(kù)里亞大會(huì)選舉產(chǎn)生，是羅馬的軍事首長(zhǎng)、最高法官和祭司長(zhǎng)。王政時(shí)代后期，由于鐵器工具的普遍使用和受伊達(dá)拉里亞文化、希臘文化的影響，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展顯著，財(cái)富積累明顯，古老的氏族制度面臨著瓦解，家長(zhǎng)制家庭逐漸從氏族中分化出來(lái)，成為社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)單位，貧富進(jìn)一步分化，私有制和階級(jí)關(guān)系逐漸萌芽。社會(huì)上出現(xiàn)了貴族和平民、保護(hù)人和被保護(hù)人的對(duì)立。軍事民主制中的民眾意志逐漸淡化，王權(quán)意志日益增強(qiáng)，羅馬社會(huì)正在急劇地向階級(jí)社會(huì)過(guò)渡，塞爾維烏斯的改革，又加速了這一歷史進(jìn)程。

公元前6世紀(jì)后期，羅馬的階級(jí)分化逐漸加劇，平民和氏族貴族之間的矛盾日趨白熱化。第六王塞爾維烏斯（約公元前578～前534年在位）為了適應(yīng)歷史潮流，也為了有利于伊達(dá)拉里亞人的統(tǒng)治，依靠平民的支持，對(duì)羅馬社會(huì)進(jìn)行了改革。改革的主要內(nèi)容有：

重新登記羅馬居民，并按財(cái)產(chǎn)數(shù)量劃分為5個(gè)等級(jí)，這些等級(jí)提供數(shù)目不等的百人隊(duì)（森杜里亞）。無(wú)產(chǎn)者不入級(jí)，他們只象征性地組織一個(gè)百人隊(duì)，共193個(gè)百人隊(duì)。創(chuàng)設(shè)百人隊(duì)大會(huì)（森杜里亞大會(huì)），取代庫(kù)里亞大會(huì)并代行其職權(quán)。百人隊(duì)的成員都可參加，每個(gè)百人隊(duì)有一票表決權(quán)，這樣第一等級(jí)可以憑借其百人隊(duì)數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)（98個(gè)），操縱表決。把羅馬公社按城區(qū)劃分為4個(gè)地域性部落，以取代原來(lái)的3個(gè)血緣部落。新成立的地域性部落也叫特里布，每一個(gè)特里布有自己的首領(lǐng)和統(tǒng)一的宗教信仰。

塞爾維烏斯的改革在鞏固了羅馬在拉丁姆地區(qū)地位的同時(shí)，也進(jìn)一步摧毀了羅馬的氏族血緣關(guān)系，加速了氏族社會(huì)的解體，基本上完成了由氏族制度到國(guó)家的過(guò)渡。

公元前509年，羅馬推翻了伊達(dá)拉里亞人“高傲者”塔克文的統(tǒng)治，推舉布魯圖和柯來(lái)提努為執(zhí)政官。羅馬從此結(jié)束了王政時(shí)代，進(jìn)入了共和國(guó)時(shí)代。