錢賓四先生探討常州莊學之淵源,注意力集中于蘇州惠學的巨大影響上。蘇州惠氏一門,從康熙間惠有聲肇始,經惠周惕、惠士奇奠立藩籬,至乾隆初惠棟崛起,四世傳經,自成一派。關于惠氏一門學風,錢賓四先生歸納為“推尊漢儒,尚家法而信古訓”。錢先生作出此一判斷的依據主要是兩條,其一為惠士奇之論《周禮》,其二為惠棟之著《九經古義》。錢先生說:
天牧之論《周禮》,謂禮經出于屋壁,多古字古音,經之義存乎訓,識...
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錢賓四先生探討常州莊學之淵源,注意力集中于蘇州惠學的巨大影響上。蘇州惠氏一門,從康熙間惠有聲肇始,經惠周惕、惠士奇奠立藩籬,至乾隆初惠棟崛起,四世傳經,自成一派。關于惠氏一門學風,錢賓四先生歸納為“推尊漢儒,尚家法而信古訓”。錢先生作出此一判斷的依據主要是兩條,其一為惠士奇之論《周禮》,其二為惠棟之著《九經古義》。錢先生說:
天牧之論《周禮》,謂禮經出于屋壁,多古字古音,經之義存乎訓,識...