李延平先生祠堂碑記

清朝于辰

理學之昌自朱子始，上接孔孟之傳，中衍伊洛之派，下開千萬祀道學之脈。至於今考亭云谷，群奉不祧之祖，蓋砥狂瀾於一柱，回長夜而復旦矣。顧其薪傳所自，或以龜山載道而南，闡明理學，遂使理一分殊之說，軒豁呈露。丹山綠水，至與濂、洛、關齊名。而不知劍浦之濱，九峰之麓，以一發引千鈞，綿綿延延，寢以昌熾者，則延平先生之力也。考先生年譜，在南渡后，河洛失傳。其時距龜山又遠，龜山高弟，未有聞者，潛思力行，任重詣極，唯豫章一人。豫章復官下僚，無所張其學，里人恒目為固。使先生稍汨沒於俗學，不以澄心體認為事。將君子之澤，五世而斬。周程楊之緒，不中絕而止，尚望其開徽國於將來耶？且夫徽國之學，其始固未能深造自得，以至集大成也。從受業者，不過籍溪、白水、屏山三先生而已。既而與僧謙開善游，又淫於宏闊勝大。雖德器於黃中㈠，悟太極於南軒㈡。深切磋於東萊，而其始終精思實踐，一意下學，本之延平為多。觀其自言，一見復來，必益超絕。又曰：“自見李先生為學始就平實。”則其所得力可知矣。故其后也，王淮指為濟偽，林栗誹其欺慢，伌胄、繼祖肆為丑詆。不遺馀力。從游之士，屏伏邱壑。依阿淟涊，更名他師，甚者變易衣冠，狎處肆市，以自別其未嘗學問之禮義。又其甚者，操戈入室，持矛刺盾，落阱下石，比比而是。文公獨以孑然之身，當謠諑之口，流竄放殛，置之度外。堅守師傳，講切不舍。力持斯道之統者，垂數十年。非其耳濡目染於先生者深，亦安能信道之篤若此哉！嗣是直卿、季通、景元、華父諸先生輩，藉以講習服行，名學成德者甚夥。雖紫陽甄陶之化，而先生淵源之自，其亦不可沒也矣。昔孔子承精一之統，以傳其徒曾參，曾參傳孔伋，孔伋傳孟軻氏。孟子當戰國之時，楊墨充塞，圣道不明，息邪說，距詖行，辭而辟之，使后之學者，知宗孔氏。功誠偉矣！然向無子思，存什一於千百，則亦魯連茍況之流耳。世徒知尊孟子之功，而未知子思子之續之也。今龜山之於閩，譬則孔子也。豫章則曾子也。紫陽則孟子也。匪延平為之子思，亦何以化海濱於鄒魯哉。故有龜山不可無延平，有豫章不可無延平，無延平，是無朱子也。然則先生非特一郡之延平，實全閩之延平，非特全閩之延平，實濂、洛、關之延平，且非特濂、洛、關之延平，而實堯舜禹湯文武周孔之延平，天下萬世之延平也。辰視學閩中，至劍津首謁先生祠，見其棟宇黝堊，多傾圮漫漶者，慨然曰：以一郡，而所關甚巨且重如此，聽其湮沒胡可哉！謀於臬副姜順龍、太守褚祿、別駕高玉棟、邑侯初元美，僉以為然。乃捐百金為郡縣倡，且令屬邑師儒咸佽助焉。得若干緡，鳩工庀材，輪奐復新。既迄事，諸公以書告辰，且屬為記。辰惟先生之道德學問，載在全集，及問答諸篇甚悉。讀先生書者自知之，無俟辰之縷也。第述其道統之由來甚重，興廢之關系匪輕，用壽諸石，以告后人於無窮焉。

【注】㈠　黃中：黃色居中，喻內心美。

㈡　悟太極于南軒：《南軒易說》書名，宋張栻撰。

惠獻貝子祠碑記

清朝

祠之建，所以報有功，懷有德志不忘也。傳曰：有功德於民則祀之，以勞定國則祀之，以死勤事則祀之。矧兼而有之者，吾儕感戴尸祝，曷其可已。惟我寧海將軍惠獻貝子，宗藩元老，忠勇性成。勛載盟府，藏於史官。乾隆五年，奉圣天子詔，業已崇祀賢良，廟食京師矣。今督憲德公節鉞來臨，克承先訓。維祖孫相繼，忠孝乃心，靡不在公家。天子復加賚之，以獎成勞，昭世守也。貝子削平耿逆，閩浙咸仰深仁。而吾延建邵三郡，沐其功德為尤巨。方耿逆變時，偽都督曾養性，領兵抵延，郡守開門納逆，於是逆黨橫征暴斂，踞民廬舍，掠其子女玉帛。遣兵收建邵亦如之，民不堪命！康熙丙辰秋八月間，康親王帥師由仙霞關入閩。關上潰卒退保延平，貝子從慶元間道下松溪，直抵建寧，吏民皆安堵如故。逆惶懼不知所為，則偽言大兵將屠城，以搖惑眾心。延民金德化等，夢唐招討李先鋒神告曰：“此來仁人之師行見輯寧耳。”九月，貝子由建寧會親王至延，眾焚香以迎王師。養性遁去，貝子下令安民，集紳士耆老慰諭諄切，若家人然。逆所掠子女玉帛，悉還民間。是月大疫，貝子出軍中自制藥餌遍施，全活無算。駐延凡五日，出斯民於水火，而登之衽席，郡民慶來蘇焉。當是時，逆耿之據閩南，以犯浙東者，唯恃三郡咽喉地。自上游靖，而殲逆猶反掌耳。乃耿逆甫平，貝子旋以焦勞太甚，竟薨於福州行省。是傳所載祀典有三，貝子洵兼而有之。今圣天子加禮貝子備極優崇，閩浙廟貌，業加修葺。延建邵獨無祠宇，今七十年於茲。幼者壯者老者，終其身享太平之福者，伊誰之賜，而寧忘之。祠以乾隆辛酉歲乙未月辛亥日興工，越明年辛丑月丙午日告竣。紳士軍民咸載歌曰：“昏狂不戢兮禍無厭。貝子來兮厥魁殲。生吾民兮安養恬。百年來兮膏澤淹。祠奕奕兮民仰瞻。俎豆馨香兮容有嚴。孝孫有慶兮福德兼。視鐫石兮光炎炎。”

重新南平縣學碑記

清朝官志涵邑人

學校育才之地，廟貌不崇，無以示尊禮。學宮不飭，無以資講習。南平學自洪武遷建以來，屢有修拓，國朝鼎革之后，左右廨壖儒學前街道，多為居民侵占，徒於邑乘間求仿佛而已。自予游庠序時，邑人士每懷復制，而無所藉手。歲己卯，宜燮吳公自尤溪來知縣事，詣學之日，睹傾頹狹陋之狀，慨然以為己任，博士范公從而贊之。因以鼓舞邑之人士，於是首事諸君子皆義形於色，謂其事不可更緩，乃分隅勸捐。閱明年庚辰三月吉日，遂以興事。予時在連江，聞而壯之，愧於諸君子無能為役！而諸君子從范公后，稟憲於吳公，考舊制，計丈尺，厘界址，度易置。始自先師廟，迄夫學博士官署，一從乎新廟。故卑，崇之尺有五寸。明倫堂故淺，深之加八尺。廡廊門墻皆稱是，此仍舊址而新之者也。地1狹窄不可規度者，必清其侵地為之。方清地時，守法者還官，護券者予直，尚義則受半直，而以其半輸捐。於是得於學左，建教諭署，廟右，建訓導署。以向教諭借住之海公祠，為名宦祠。於其右建鄉賢祠，一補從來之闕。而以范公捐建之署，為海公祠。又以訓導新署后地，建為文昌宮。而以明倫堂后山之文昌宮，改建啟圣祠，俾去廟右之僻狹，而就伉爽。復正泮墻之東立學門，不與廟門相逼，蓋至是規模大壯矣。計其工，才期月可竣。唯以舊建萬里鵬程坊為長亭，直達舊府學街，地久占塞，學使汪公，藩憲德公，直人士之請，而不克開也。繼逢觀察楊公，郡伯蔣公，張公，縣尹張公，一時同心主持，乃得還故，蓋遲之幾十稔矣，故禮門畢功為最后。茲役也，縻金三千七百馀兩，皆邑人士所捐出。憶曩者議修，欲於何德盛質庫捐銀三百兩，許之入籍考試，吁何陋也！今大工告蕆，所未盡辟者青云路耳。有心者善為之，無慮不成。顧予所尤歉然者，大道南來，羅與李二先生當繼開之任，二先生南平產也。考其挺興，適在熙寧建學之后。有明一代，才賢后先相望，亦蔚發山川之秀。我朝右文興賢，重熙累洽。圣天子廣厲學宮，無所不至。當道大君子拳拳興學，嘉惠扶掖。士遭逢斯盛，寧惟是攻時藝，取科名已哉。廟學繼新，扶輿磅礴，鬱積之氣一振，必有人焉以應之。書曰：“臣為上為德，為下為民。”洪范曰： “人之有猷有為有守，皇則受之，上之所求也。”周禮樂正崇四術，司徒以鄉三物教萬民，而賓興之，學校育才，諒在斯乎。希賢希圣，非異人任，區區之心，誠愧乎此，竊欲與諸君子共勉之也！因不辭固陋，而為之記。乾隆三十五年五月吉旦

【校】1.地：原本作“他”字，今據改。

建萬里鵬程坊并充圣誕祀田碑記

官志涵邑人

南庠廟學，自乾隆己卯，縣尹吳公，學博范公倡率庠友興修。至於己丑，工及十年，猶有青云路未辟，萬里鵬程坊未建。所謂行百里者，半九十里，蓋幾幾乎力莫殫矣。職員章君睹首事之竭蹶，悵大工之莫究，喟然興嘆曰：“先生長者與諸君子，竊竊憂之！屢於某乎詳言之，豈真肯不棄，令某合浮圖尖乎？”其勉思所以成長者之美，爰出其囊中金，賈屋而拓之。自萬仞宮墻，南至溪滸，左至大溝墻內外，俱屬學基。右至陳姓墻，及陳店為界，計長一十四丈六尺，橫七丈八尺，是為青云路，皆石甃堅致，履之如砥，建坊於其中衢，仍其舊，題曰：“萬里鵬程”高若干丈，廣若干丈，飛累拱，巨麗偉觀。工始於乾隆庚寅四月二十六日，竣於九月十六日。新復金帶街地，并石甃之，縻白金六百馀兩，皆章君一人橐也。已而復出金山塔路下腴田，稅谷一千觔，充為圣誕祭費。吁！世之震威覬福，輸財於神廟者，所在多有。至於宮墻觀瞻之屬，賢才所由興，而圣人之生，萬世永賴祀事之修，尤足以補典禮之闕，事孰有亟亟於此者，今章君所為如是，可不謂賢乎！而吝者或猶竊竊議其后也，人之度量相越，豈不遠哉。余嘉其舉，特為記泐之石，后之人得以覽焉，其猶有幸於是役也歟。

捐置圣忌祀田碑記

官志涵檢討邑人

端木氏有言：“夫子之不可及也。其生也榮，其死也哀。”周子曰：“道德高厚，實與天地參，而四時同。”宜夫萬世無窮王祀夫子，報德報功之無盡，天下所在，皆有廟祀。春秋二丁之外，或於夫子誕日，或於夫子忌辰，捐資備物，此則庠友所自為，不在二仲之列。予游京師，太常寺贊禮郎某來，邀捐資為夫子誕辰之祭。同人擇一寬大屋宇，集祭其間。特出夫子行教畫圖，懸之中堂。吾南庠諸友，前后勸捐鬻田為誕日忌辰之祭，甚矣南庠諸友之義也，能尊師也，不忘本也，斯二祭可與二仲同垂不朽矣。然田段由來不容忽沒，而收租致祭尤不可無稽，於是臚陳田段租數，及捐置佃人刊於石，而屬涵為之序。夫子德盛化神，自歷代帝王，下逮公卿大夫，及販夫豎子，無不肅然起敬！雖亂臣賊子，不敢褻焉，況在膠庠者乎？報德報功，固宜無所不至。然則此一石也，不誠重有系乎？吾知永永有神呵護之也。寧慮后日之淹沒，而無所考哉。

演武場碑記

傅爾泰知府滿洲

延郡為上游通衢，京省孔道。山竣萬仞，澗繞雙溪。城垣廬舍，半錯落於層巒疊嶂中。登竣嶺以陟奇峰，面崇岡而行復道，欲履平皋蓋亦鮮矣。出郡東門折北二里許，地勢稍坦，為延平演武習射地。延郡自國初，設協鎮統兩營，凡講坐作進退之法。申止齊步伐之道者，均於是寄。即歲試生童，亦於是乎較焉。場故有公廳，以為各官憩息之所。基址狹隘，僅數椽耳。而高下奇零，冬會操，春較試，墜馬破頭，目擊累累。上無以崇體制，下無以恤卒伍，為憮然者久之！越明年，關中李公以講武之暇，來謀於予，予曰：“修廢創新，誠善舉也，公何憚而不為哉，是非崇體制恤卒伍，即欽差按臨。歲時較射，均可一勞永逸。昔蘧伯玉恥獨為君子，公或力有不贍，余則何敢歧視焉？”公因相形度地，庀材鳩工，更其制而一新。前列卷棚大廳，次列退廳，廂廡左為更衣室，右為廚灶房。場之東偏，建打靶亭一所，厚其墻垣，高其梁棟，廣其堂室，敞其規模，共屋二十四間。經始仲夏，未匝月而工成。凡攻木攻石之類，皆公親為督理。雖烈日侵膚，淋雨沾足，亦不少避。公廳既竣，馬道亦寬。費金錢二百八十千有奇。時制軍奉天子命，簡閱軍實抵南劍，語予曰：“是豈諸鎮協營之所能耶？費用數目，可撥司庫開款，勿令自捐廉俸。”而公則先期以郡城并永邑房租動支矣，不敷之項，公意欲同趙邑令分認焉。是役也，財不費，而人不疲，非公之大公無我，治官事如家事，何若是之奮迅也哉。他日與公登斯堂也，仰九峰之峭立，而壁壘改觀。俯雙溪之奔流，而軍容煥彩。是不獨士卒蒙庥，將六邑生童，群沐仁德於未艾。吾亦知公慊然於官守之無曠耳。公諱如筠，字松友，壬戌會元，由侍衛出官漳汀泉興，所至皆有聲。余既喜附同舟之雅，且悉修建始末，因為之記。

姚制臺學田碑記

徐哲知縣維揚

國家養士有餼廩1，非獨優之也。士無治生之具，故多貧。自服古至入官，皆責之以廉。餼廩之設，懼士之貧，而喪其守也。總督姚公，手辟漳海，削平十九寨島門，如同再造。武功未畢，即頒定誡士條約。按季課文，士在困苦流離之中，莫不斂抑受裁。如木之從繩，金之在范。孟子曰：“無恒產而有恒心者，惟士為能。”夫恒心，固士所常有也。然必以歲寒寄松柏，何如雨露滋培，使之冬夏長青哉。元公早念之，遍施重資於膠庠。去歲仲冬，頒到銀六十兩，置腴田，存縣學，以賑貧士，仍然八郡邑宰，正供條銀之外，什費盡從蠲免。庠諭孝廉許君文章，遵依憲諭，選得誠愨生員，謝士超、梁友鶯、陳有齡等。於癸亥五月，將銀六十兩，訪買得近地良田苗一石五斗零五勺，年收租米一百五十斗零半升。諸生親自到田，會佃匯繳。承佃一本共三十三張，不論歲暮豐歉，計條銀倉米挑運外，實收正較筒官斗加二米一百斗，到學分給貧生。懼其久而滋弊也，乃將田段坐址，所收產粒，各佃花名，載在新立姚興儒戶者，逐一勒石登記。后有挺然入為良士，出為廉吏，始終不以貧窶累心者，皆斯舉之大有造爾。哲，沖繁㈠下吏，四壁蕭然，未能擴充盛典，謹細述其事。庶幾世代相沿，不失作人至意云。康熙二十二年六月谷旦。

【注】㈠　沖繁：指地方，州縣。

【校】1.廩：原本作“庸”字，當誤，據改。

建筑邑城石路記

周賡慈

路政之重，匪自今日始。周禮匠人營國，司空視途，由徑遂以達於畿。自里閭以及於野，車馬所至，蕩蕩平平。近則東西列邦，市政修明，日新月異。試一過彼國都，與乎繁盛市邑，莫不軌道縱橫，輪蹄絡繹。賓至有如歸之樂，行旅無蜀道之難，覘國者，恒以此卜國度之文明焉。吾國自與外邦通商互市以來，勵興市政，不遺馀力。通都大邑，靡不建筑馬路，廣辟市場。車水馬龍，用臻同軌之盛。閩省自前巡按使許公創修馬路，督軍李公復推廣而擴充之。市政大昌，車擊轂，人摩肩，繁盛倍於疇昔。南平為閩北重鎮，祗以距省窎遠，風氣未開。市衢湫隘囂塵，過者掩鼻。路政之窳，固守土者之羞耳！曩者道尹蔡公，曾屬南平父老，而告以清道之重，與衛生之亟宜講求也。於時吡哩醫院，院長美人蘇雅各君，熟於工程，因以平治道路，爬梳溝渠諸務屬之。昔之湫隘囂塵者，已漸次廓清矣。客夏時疫流行，前知事袁君世鍾，復奉道尹命，設清道局一所，董率市民，昕夕灑掃通衢曲巷，以潔以清，而疫不為患。及賡慈權攝縣篆，邦人君子，咸以清道祗收功於一時，不若建筑石路之一勞永逸也。復以蘇君雅各總監路工，并公推鄭君鼎銘董其事，屢開會議，規畫周詳。議成，請諸道尹，道尹欣然曰：“此予夙志也。”為捐二百金，并命督課是役。時陸軍第一師師長姚公，旅長張公，亦以斯舉之有便於民也，慨出多金促成之。合之地方紳商捐款，約六千馀元。其工值，每英尺縱十尺，橫十一尺，計洋十二元。其距離自東門徂西門，凡五百丈。經始於民國八年七月，迄九年四月落成。以視原有路線，則屈者以直，狹者以廣，行旅商賈，咸嘖嘖稱便焉。用勒於石，以昭來許。