閩督李（鶴年）奏揀員請補海外要缺通判折（三月初一、初二兩日京報）

頭品頂戴閩浙總督臣李鶴年、福建巡撫臣王凱泰跪奏：為揀員請補海外要缺通判，恭折仰祈圣鑒事。

竊福建臺灣府澎湖通判陳培桂革職，接準部咨歸九月分截缺；遺缺，例應在外揀調。查澎湖地孤懸島，控扼臺疆；非得熟悉情形之員，不足以資治理。臣等督同藩、臬兩司于現任人員內逐加遴選，非現居要缺、即人地未宜，一時實乏堪調之員。惟查有候補通判程起鶚，年三十七歲，浙江山陰縣人；由監生捐鹽經歷囗鹽提舉銜捐升布經歷，指分福建補用到省。旋丁父憂，委赴軍營差遣；事竣回籍守制；服闋來閩。于克服漳州案內保獎，同治五年十月初七日奉上諭：『著免補本班；俟服闋后，以通判仍留福建遇缺即補。欽此』。到省試看一年期滿，甄別奏留，赴部引見；奉旨：著「著免補本班，以通判仍留福建遇缺即補。欽此』。同治十年正月初六日回省，又經查看一年期滿，奏咨留閩補用在案；例得請補。據藩、臬兩司會詳前來。

臣等查該員精明穩練、辦事細心，在閩年久，熟悉海疆情形；以之請補，洵堪勝任。惟調缺請補，與例稍有未符。第人地實在相需，例得聲明奏請。合無仰懇天恩，俯念澎湖通判員缺緊要，調補乏員；準以候補通判程起鶚補授，實于海疆有裨。如蒙俞允，該員系候補通判請補通判，銜缺相當，毋庸送部引見。

謹合詞恭折，由驛具奏；伏乞皇上圣鑒，敕部核覆施行。謹奏。

奉朱批：『吏部議奏。欽此』。

閩督李（鶴年）奏遴員請補海外水師副將折

頭品頂戴閩浙總督臣李鶴年跪奏：為遴員請補海外水師副將，恭折仰祈圣鑒事。

竊福建臺灣水師協副將胡桂清，經臣奏準開缺察看；遺缺，輪用盡先人員。查該副將駐札安平，為全臺門戶；且自各國通商，時有中外交涉事件。非明干有為、熟悉情形之員，不足以資治理。臣于閩省水師盡先各副將內詳加遴選，查有盡先補用水師副將周振邦，年四十一歲，廣東香山縣人；由水勇隨軍剿匪著績，遞保花翎盡先參將，管駕紅單師船來閩助剿，奏準留閩候補。囗攻克浙江北麀賊壘出力保獎，同治五年七月十九日奉上諭：『周振邦著以副將盡先補用。欽此』。該員勇敢樸誠，巡洋得力，火器亦嫻；現署斯缺辦理裕如，情形極為熟悉。以之請補，囗期勝任。合無仰懇天恩，俯念臺灣水師副將員缺緊要，準以周振邦補授，于營伍、洋防均有裨益。如蒙俞允，俟部覆到日，給咨送部引見，恭候欽定。

除飭取履歷另行咨部，謹會同署福建水師提督臣李新燕合詞恭折具陳，伏乞皇上圣鑒，敕部議覆施行。謹奏。

奉朱批：『兵部議奏。欽此』。

三月十六日

臺灣信息

東洋伐臺灣一事，尚無復聞情節。該國家曾經雇用西國火船二只，以供調兵載餉之用；此情已確有可據。且據香港郵寄日報，則云計在臺灣之東南隅屯札重兵；又中國閩省得此消息，曾已派沿海兵船在于口外，似有遣兵以觀望、防備不虞之意也。至于東洋用兵士幾何？尚無實在見聞；或曰一千、或曰五千，其傳聞各有不同耳。

三月十七日

長崎來信

長崎寄來新聞：計伐臺所用諸船甚多，有戰艦「的波干」一只，內置阿墨士唐炮四大尊；「逆進考」戰艦一只，內置來復炮彈重六十四磅者六尊、阿墨士唐炮一尊；「加蘇加干」一只，內置大炮七尊。水師提督名納加馬子，將乘「逆進考」船以往臺灣也。又有「阿師拉」一船、「尼霸勒」一船并「古羅打」一船，亦皆隨師前往。「古羅打」傳聞先赴廈門，以備買馬牛云。

三月二十二日

譯長崎郵來日報論臺灣事

近日出師往臺灣各路甲兵，皆陸續而至。英十八日，有兵士六百自加可西馬取陸路以至。二十日進口，有火船三只：一賃用之船名「牛約」，載銀兩、兵餉并搭新封統帥之吏部尚書我古馬及參將——系美國人名仁得勒；一東洋船名「象可馬穌」，自神戶來，載有兵二百八十名；一「火息馬穌」，亦載兵八百名。二十一日，英船名「約沙來自神意加瓦」者，內搭兵五百八十名，并有軍餉等件也。今日又至日本船名「火改馬魯」，載兵二百余名。聞于數日后，將另有兵來。大兵未附船往臺灣之先，擬派將領多員先事籌量。至所用之兵，至少亦在五千之數；是已有實憑，無疑焉。

三月二十三日

譯東洋中華兩國近事

東洋征伐臺灣生番一役，固屬當今大局之時事也；東洋、中華兩國之和好與否，亦有相為維系者焉。

本館先述中華赫赫巖巖為天下之大國，豈有袖手旁觀他國乘機奪據吾國之外藩耶！此言當述時，尚不知其信果有可憑；雖至今日，亦未嘗由本國窺得其意志。然從各處來報采擇各耗，則其言殆似屬可信而無疑矣。且自臺灣駛至東洋諸西國之船，相傳四十日以前已有華兵陸續過海以至臺灣。又曰東洋于數月前曾經派發兵船一只，揚言至香港去而已；繼而知此船僅于臺灣各處巡海測量，并未至香港也。中官偵悉，遂派火輪兵船一只－－內載兵士五百名以預防焉。橫濱新報內又陳云：中朝得悉興師之耗，大為憤怒；以為事屬藐視，圖侵疆界。且據同時所傳者，東洋知中國之意不準行也，已有半途而廢、退縮不前，將擬以所集師船轉攻高麗也。然則我朝設心不服其妄行，且派兵防拒矣；而東洋仍竟征師而出，抑又何也？據昨至之萬昌公司船相報者：至本月十九日，則長崎已有東洋船十只載兵出海前往東洋矣。是其勢今已如是；本國不準其行，東洋則不待議而竟縱一己之志以行之，亦殊不可解矣。

凡兩國起釁動兵之由，大率類此情形也；而本國將如何以為計乎？嗟爾有眾，無不拭目以俟矣！因此舉已屬起邊釁、動干戈之一端也。視西人在東洋行為，而已可略見一般矣。據本館先述東洋人已雇用萬昌公司船名「牛約」，以資供載兵糧之役。船既雇，駐札東洋之美欽差即以電氣傳令，諭曰：『凡他國船楫供用于此役者，不可保其后日不被中船所弋獲也』。蓋萬國例法載有明文：如兩國相戰，他國之船與此國供役，則彼敵國均可視為敵船而并懲之也。觀于此，則知該欽差之意，以為東洋之侵中華境，已屬釁端矣。中國徑行攫獲與事各船，于局勢無所不宜也。若以為俟中國先行示戰、然后封藩船之例始可行焉，則何為而出此諭耶！該公司得令，當即改廢前約而不敢與事也。夫此役也，東洋伐師既經前行，則兩國不出于互相稱動干戈之禍者，惟有一路可以免耳如東洋將生番懲辦已畢，然后即速行退兵是也。如必欲據地鎮兵，是則肆悍以欺侵我國也，兵端則由此興矣。

今聞中國曾經調兵至臺灣，已經立意設法不使東洋逞志以奪我邊陲；在吾華民聞之，必皆欽仰而稱是也。夫動干戈、用兵旅，禍莫大焉；耗國帑、喪民命，無所不至也。然茍當時勢已至于此，亦不可畏難而茍安也！所望于上者堅持以行之可也。

翻譯東洋橫濱西字新報論東洋伐臺灣事

征伐臺灣一事，現在東洋議定；其實仍欲伐臺灣，特不愿與中國交戰耳。從前東洋外務大臣從北京返國，云已與中國商定，準東洋自行征伐；今東朝見中國有大不允之處，故始囗前日外務之議內有不妥當者。恐故爾觀時而動不伐臺灣以免失中國和好之意。

又一新聞紙云：傳聞中國既以東洋欲伐臺灣之事以為不然，且囗露防備之意，經已調兵遣船前赴臺灣防堵。又一新聞紙云：東洋前議伐臺之事，繼思其事內有戒心，是以悉作罷論；將聚集兵船移向高麗，索立條約。先是，高麗立意不與各國通商；現其為國者志意一變，故東洋欲首先與立和約。并風聞中國聞東洋伐臺之事，赫然震怒；擬定欲伐囗囗囗之琉球，以反與之為難云。余囗東洋西字報所論如是，蓋得之于誤也。其所論，在十二日之前也；蓋數日以前，經有十船由長崎載兵赴臺灣矣。

記兵船事

十八日法界擾亂之日，英國兵船無一在本港內者。然滋事一起，電音即傳，想不日而各國皆必有船至矣。據前日香港來報，以前灣上海之英國兵船名「加馬士」——昔日于團練兵在上海假戰者，即是船之水兵也，經自廈門前往臺灣，以冀旁觀東洋伐生番之事耳。

三月二十四日

長崎新聞

長崎五日前新聞：現往臺灣兵船，已陸續出海前往。昨日因海面風大，有四船在長崎外海口折回避風。今日風平，即復出海。聽見各船都泊于廈門，并有官欲往廈門起蓋領事衙門，欲用以作為出師應接計。所發之兵，計三千五百人；并載兵各船，皆托外國人管領。至于所用兵器，盡皆其國精選。聞于此役共須用兵七千名也。

東洋回兵消息

上海傳聞：本邑駐札東洋領事經照會道憲，告以伊國征伐臺灣生番一事，已經中止不行。所遣各船，亦皆收回成命云。然觀于長崎來信，知已有十船載兵以先往，且該兵至今日約計已駛至臺灣境地之上矣。是此風聞，殆似不可信者歟？

又聞東洋人之伐臺灣也，聞其兵多賴西將以為帶領計。噫！東洋人熟習于西法、貫通于西略，吾華人已聞之耳熟矣。然則臺灣生番既無精良器械、又無深謀韜略，皆貧苦無所措手足者；而東洋固儼然一強國也，其猶不敢獨恃己力以為懲辦者，其故何也？吾竊有所未解者矣！

東洋人來信（寓上海東洋游民志）

余好讀「申報」，邇來迭見征臺灣論，余茫茫不知其底蘊，是以函致東洋知己大憲。頃得復書云：『生番為人，以奪掠殘殺為常業；以致我國良民屢遭荼毒，慘不勝言。故擬派員前往該地聲明罪惡，俾其知所懲創』云云。由此觀之，不過說以利害以儆將來，免致再遭毒苦耳。至于遣動兵丁，亦是有備無患之意。該生番果能順情達理，化莠為良，實天下各國之大幸也。心切良民，德及頑梗；豈非美事！又何云與清國傷和之說耶！復何須殫思畢慮，議論風生耶！

臺灣土番考（上）

臺灣在福建之東南，地隔重洋，形勢廣袤可至者凡千六百里。外此，則生番所居，與熟番阻絕。遠望皆大山迭嶂，莫知紀極；可以置而不議。

臺灣土番，種類各異；有土產者，有海舶飄來及宋時零丁洋之敗遁亡至此者。聚眾以居，男女分配，故番語處處不同。

東夷番，不知所自始。初居澎湖外洋海島，后乃漸移入山南，亦聚處海濱。明嘉靖末，遭倭焚掠，乃避居山內。所居地，斷續千余里。種類甚繁，別為社，社成千人、或五六百。無酋長，雄者聽其號令。性好勇，喜斗。晝夜習走，足皮厚繭，履棘刺如平地，速不后奔馬。有隙、鄰社興兵，期而后戰，相殺傷；次日即解怨，往來如初。地多暖，無水田，治畬種秫。禾熟，拔其穗，粒米比中華稍長。采苦草，雜釀為酒；間有佳者。男婦雜作，女常勞、男常逸。有盜賊，則嚴剔之，戮于社。夜，門不閉；禾積場，無敢竊者。人精用鏢鎗，長五尺有咫。山多鹿，冬時合圍捕之，獲若邱陵。充龍、烈嶼諸灣譯其語，與貿易。東夷風俗：雖瀕海而不漁。窮身捕鹿，鹿亦不竭。無歷日、書契。其民雜居而不嬲，相生相養，飽食嬉游；于于衎衎，有若無懷、葛天之遺也。

諸羅、鳳山之番，有土番、野番之別。野番在深山中，迭嶂如屏，連峰插漢。深林密箐，仰不見天；棘刺藤羅，舉足觸礙。蓋自洪荒以來，斧斤所未入。野番巢居穴處，血飲毛茹，種類實繁。其升高陟巔、越箐度莽之捷，直可以追驚猿、逐駭獸；平地之番恒畏之，無敢入其境者。有賴科者欲通山東土番，與七人為侶，晝伏夜行，從野番中越度萬山，竟達東面；東番導游各社，禾囗〈禾上水下〉芃芃，比戶殷富。謂苦野番間阻，不得與山西通；欲約西番夾擊之。又曰：寄語長官，若能以兵相助，則山東萬人鑿山通道，東西一家，共輸貢賦為天朝民矣。有當事者能持其義，與東番約期夾擊，剿撫并施，烈澤焚山，夷其險阻；則數年后，未必變荊棘為坦途，而化盤瓠囗〈棘上火下〉筰為良民也！而惜乎行之者無人也！

諸羅山以上，皆在深溪峻嶺之間。惟知采捕麞鹿，聽商貿易；鮮食衣毛，所異于禽獸者幾希矣。番之性雖剛而狠，但見小而善疑，故無非分之求。其技善奔走，穿藤攀棘，捷于猿猱。所用之器，鏢鎗最利；竹弓、竹箭雖不甚勁，而射飛逐走，發無不中。倘使稍有知識，偶或蠢動，亦非易制也。

生番素喜為亂，茍有不足，則出山屠殺商民。然此類也，若專以威，則難搗其穴；或柔以惠，則難飽其貪。要當示之以威武、懷之以德意，駕馭有術，不敢背叛。且各社自樹其黨，不相統轄；力分則薄，較易繩束。又其俗尚殺人，以為武勇。所屠人頭，挖去皮肉、煮去脂膏，涂以金色，藏諸高閣；以多較勝，稱為豪杰云（選錄「循環日報」）。

三月二十六日

論臺灣事

本朝與東洋持議臺灣一事，其若何情形？是華民仍然昧昧不得其實也。初是日本外務大臣瑣意西馬出使與總理衙門議定大局，相傳云：總理衙門許日本自行懲辦。其議，似固有之也。然所許，恐僅屬敘晤間偶及之而已。蓋觀于橫濱西字日報，則準許之議皆杳渺無憑；即此，已可見也。然而準他國興大師來犯我外藩者，豈有不以明約載記之理乎？故以實揣衡之，則大師征伐臺灣之許，系屬子虛。即有準行懲辦，系屬口頭言語；其議蓋未有成約耳。