〔扁鵲、華佗〕病患五臟已奪，神明不守，聲嘶者，死。病患循衣縫，譫語者，不可治（陽明絕）。病患陰陽俱絕，掣衣掇空，妄言者，死。病患妄語錯亂及不能語者，不治，熱病者可治（以上三條皆陽明絕）。病患陰陽俱絕，失音不能言者，三日半死。病患臥遺尿不覺者死（陽明絕）。病患尸臭者，不可治。病患面晃白直視肩息者，一日死（膽肺絕）。病患陰結陽絕，目精 者死。病患陰陽絕竭，目眶陷者，死。病患目系傾者，七日死。病患口如魚口，不能復閉，而氣出多不反者死。病患口張者，三日死。病患唇青，人中反者，死（脾肝絕，下同）。病患唇反，人中滿者，死。病患唇口忽干者，不治（未詳）。病患唇腫齒焦者，死（肝腎絕）。病患陰陽俱竭，其齒如熟小豆，其脈 者，死。病患齒忽變黑者，十三日死（少陰絕）。病患舌卷卵縮者，必死（厥陰絕）。病患汗出不流，舌卷黑者，死（太陰厥陰絕）。病患發直者，十五日死（少陰絕）。病患發如干麻，善怒者，死（少陰絕）。病患發與眉沖起者，死（同上）。病患爪甲青者，死。病患爪甲白者，不治。病患手足爪甲下肉黑者，八日死。病患榮衛竭絕，面浮腫者，死。病患卒腫，其面蒼黑者死。病患手掌腫無文者，死。病患臍腫反出者，死（臍反出者此為脾先絕）。病患陰囊莖俱腫者，死，病患脈絕，口張足腫，五日死。病患足跗上腫，兩膝大如斗者，十日死。
諸脈診病雜法
諸脈診病雜法者，竅恐迷亂診病大綱，故以雜法名之也。凡前篇脈之浮、沉、遲、數、虛、實、洪、細、滑、澀，所指陰、陽、表、里、寒、熱、血、虛、氣實之病者，皆診病之大綱，學人常須識此，勿令誤也。故《內經》論脈主病，必以陰陽相對言之，或以五臟分發言之，未嘗雜他法者，欲人識其綱也。故診病先定大綱，然后雜究諸病，如診得浮脈大綱主表也，沉脈大綱主里也，然后雜究其或屬寒屬風屬氣等病之類是也。余見如左方。
〔無擇〕浮為在表，為風，為氣，為熱，為痛，為嘔，為脹，為痞，為喘，為厥，為內結，為滿不食。浮大為鼻塞，浮緩為不仁，浮大長為風眩癲疾，浮滑疾為宿食，浮大而澀為宿食滯氣，浮短為肺傷諸氣，浮滑為飲為走刺，浮細而滑為傷飲，浮滑疾緊為百合病，浮數為大便堅，小便數，浮緊為淋，為癃閉。
〔東垣〕辨脈浮所主病不同，浮者沉之反也，瞥瞥然見于皮毛上，與皮毛相得，微按之則絕無，有如空中之浮云。所主病一則為風，一則為虛。古人云∶浮而有熱者，虛也；浮而無熱者，風也。予謂此未盡善，蓋風有八風，寒熱溫涼，各各不同，其中有風熱。止言脈浮，雖不能分別八面之風，兼見脈候，止說浮而已。須兼見的證，單在一臟或兩臟相合，亦足以分何臟之病，言風無熱則非也。況八風之脈皆見于左手寸脈外側，若右手行陰道脈中受虛邪賊邪之風，亦于氣口外側顯見，推而內之，外而不內者是也。其虛勞脈雖有傳變，必顯于內側。六脈互傳，皆為不足之病，則是五臟傳變，必從四時傳變于外，六腑乃受之，如是則勝復之作，不能相過，此之謂也。若浮而弦者風也，見于左關。浮而澀者虛也，見于右寸。
〔無擇〕寸芤為吐血，微芤為衄血，關芤為更血，為腸癰；尺芤為下焦虛，小便血出。滑為吐，為滿，為熱，為伏痰，為宿食，為蓄血，為經閉，為咳，為血氣俱實。滑而浮散為癱瘓，滑數為結熱，滑實為胃熱，滑利為妊娠，滑而大小不勻必吐，為病進，為泄利，滑而浮大，小腹痛，溺則陰中痛，大便亦然。又滑為鬼疰。
〔《素》〕脈滑曰風。
無擇∶實為熱為嘔，為痛，為氣塞，為喘咳，為大便不禁。實緊為陰不勝陽，為胃寒，為腰痛。弦為寒，為痛，為飲，為瘧，為水氣，為中虛，為厥逆，為拘急，為寒癖。弦緊為惡寒，為疝瘕，為癖。弦而鉤為脅下刺痛。弦長為積，隨左右上下為瘀血。
〔仲〕弦則衛氣不行。
〔無擇〕緊為寒，為痛，為咳，為喘，為滿。浮緊為肺有水。緊滑為蛔動。急為遁尸。緊數為寒熱，又為宿食，為吐逆。
〔《素》〕盛而緊曰脹。
〔《本事》〕記有人患傷寒六七日，心煩昏睡，咽燥，小便白色，自汗。予診之，寸口尺中俱緊。予曰∶寒中少陰之經，是以脈緊。仲景云∶脈緊而汗出者，亡陽也，屬少陰，法當咽痛而復下痢，蓋謂此也。有難之曰∶《脈訣》緊脈屬七表，仲景以緊脈屬少陰，然則緊脈屬陽耶？屬陰耶？予言∶仲景云，寸口脈俱緊者，清邪中于上焦，濁邪中于下焦。又云∶陰陽俱緊者，口中氣出，唇口干燥，蜷臥足冷，鼻中涕出，舌上滑苔，勿妄治也。又云∶緊則為寒。又云∶諸緊為寒。又曰∶曾為人所難，緊脈從何而來？師云∶假令亡汗若吐，以肺里寒，故令脈緊。假令咳者坐飲冷水，故令脈緊。假令下痢，以胃虛故令脈緊。又云∶寸口脈微，尺脈緊，其人虛損多汗。由是觀之，則是寒邪之氣，久客經脈所致，皆虛寒之脈也。其在陽經則浮而緊，在陰經則沉而緊。故仲景云∶浮緊名為傷寒。又曰∶陽明脈浮而緊者，必潮熱。此在陽則浮而緊也，在陰則沉而緊。故仲景云∶寸口脈微，尺脈緊，其人虛損多汗，則陰當先絕而不見陽。又云∶少陰緊至七八日，自下痢，脈暴微，手足反溫，脈緊反去者，此欲解也。此在陰則沉而緊也。仲景云∶浮為在表，沉為在里，數為在腑，遲為在臟。欲知表里臟腑，先以浮沉遲數為定，然后兼于證而別陰陽也。
〔無擇〕洪為脹，為滿，為痛，為熱，為煩。洪實為癲。洪緊為癰疽，為喘急，亦為脹。
洪浮為陽邪，大為祟。
〔《素》〕粗大者，陰不足，陽有余，為熱中也（《脈要精微論》）。大則病進。（丹溪云∶大，洪之別名。其病得之于內傷者，陰虛為陽所乘，故脈大當作虛治之。其病得之于外傷者，邪客于經脈亦大，當作邪勝治之。合二者觀之，皆病方長之勢也。謂之病進，不亦宜乎。海藏云∶君侵臣是也）〔仲〕平人脈大為勞。大則為虛。
〔無擇〕數為熱，為虛，為吐，為痛，為煩渴，為煩滿。
促（經無文）釋曰∶其促有五∶一曰氣，二曰血，三曰飲，四曰食，五曰痰。但臟熱則脈促，以氣血痰飲留滯，不行則止，促非惡脈也。
散（經無文）釋曰∶六腑氣絕于內，則手足寒，上氣；五臟氣絕于內，則下痢不禁，甚者不仁，其脈皆散，散則不聚，病亦危矣。
革為滿，為急，為虛寒相搏。婦人為半產漏下。
釋曰∶革者，革也，固結不移之狀。三部應之，皆危脈也。
微為虛，為弱，為衄，為嘔，為泄，為亡汗，為拘急。微弱為少氣，為中寒。
沉為在里，為實，為水，為寒，為喘，為瘕 。沉弱為寒熱。沉細為少氣，臂不能舉。沉滑為風水，為下重。沉緊為上熱下冷。沉重而直前絕者為瘀血，沉重而中散者為寒食成。沉重不至寸，細絕者為遁尸。沉緊為懸飲。沉遲為痼冷。沉重為傷暑發熱。
緩為在下，為風，為寒，為弱，為痹，為疼，為不仁，為氣不足，為眩暈。緩而滑為熱中。緩而遲虛寒相搏，食冷則咽痛。
澀為少血，為亡汗，熱氣不足，為逆冷，為下痢，為心痛。澀而緊為痹，為寒濕。
〔《素》〕脈澀曰痹。