上士修行煉炁訣

煉炁正偃外，徐漱醴泉咽之，莫閉口行炁，口但得吐炁，鼻但得入炁，不欲令?lèi)簽湃胍?。徐縮鼻，莫大極滿，極滿難還。入五息已，一息可吐，莫大極。一息數(shù)之十?dāng)?shù)，屈指至九十息，?？蓱@中，四九三百六十息為一意。思脾中黃炁，大如鸚子，常念之，意中有疲倦，當(dāng)先煉炁三七二百一十息。煉炁還令腹平滿，平滿藏炁不大令出，閉炁七十息，莫致頻擊之，炁當(dāng)隨髮上，竟流四支，自熱下至足腳。徐調(diào)炁，還至胃管喉咽，使繞臍一二三四，即還管矣。煉炁偃外為之，日出便當(dāng)坐行之。煉炁七十息，四五度白髮去矣。

夫委炁善煉炁，急擊一九、三九於意佳，四九事竟。煉炁一竟，使人身體不知痛，擊卒急處，煉疾也。

夫委炁先在口，口含半鸚子睡，當(dāng)千咽、常唾，故遣口中津洵持用，待竭二日，十息解體身。解體身時(shí)，如委衣三七二百一十息，一竟，常被髮為之佳。

一法：從足起於上，尋除陰脈，上隨小便內(nèi)經(jīng)腎，尋除至喉，復(fù)從上下，炁如機(jī)紋，正向喉中，來(lái)入淺腹，養(yǎng)注足。五色炁常取，令分明置喉中，從胡脈下，常存三元三規(guī)，成著腎，腎規(guī)裹青，青赤表黃，黃已日白，妄見(jiàn)目止。

煉炁三規(guī)，即三元也。即注泥丸、絳宮、丹田是也。上規(guī)一曰煉炁不息。正偃瞑目，閉口被髮?zhuān)瑑墒謴垼剐】s，鼻微縮，還未及，因復(fù)取唐還炁，腹不得隨也。十息一屈指，至七十息一咽，復(fù)更盛，炁存胡脈中，平平涓泄，復(fù)七十息一咽，小脅小腹，炁上入腦。外真脅斑，駁上承髮?zhuān)叨僖皇ⅲ顬拍诲e(cuò)，調(diào)適守治精神炁新，處形常安。如五藏?zé)o主，形體羸瘦，憊筋緩骨，重難以行步，榮華枯落，皮膚革去，十指無(wú)色，精炁虛瘦炁乏，乃信此為候。

天老十干第甲經(jīng)十二月炁法

第甲日，精至一旬之時(shí)。滌蕩五藏，渴飲水漿，顏色脫去，小便赤黃，大便微難，糞而炁剛，腸中雷嗚，如有臧傷，逐除邪炁，無(wú)或恐惶，行苦艱難，兩目芒芒，時(shí)節(jié)春秋，日月短長(zhǎng)，陰陽(yáng)損益，皆如經(jīng)章。

第乙日，精至二旬之時(shí)。穀熙始盡，邪炁逃亡，真炁微弱，以水為根，忽然恍恍，志意悵悵，守之無(wú)失，華池玉英，以是為法，外起案林，形體瘦弱，難以動(dòng)行。

第丙日，精至三旬之時(shí)，精炁如故，穀炁無(wú)滓，兩炁交錯(cuò)，莫肯適住，意中恬然，不思穀食，精炁在內(nèi)，王相用事，至誠(chéng)之效，努力可副，堅(jiān)守?zé)o失一功成事遂，華池玉英，潔白可喜。

第丁日，道至四旬之時(shí)。穀炁離形，精炁獨(dú)治，脈炁微弱，乍去乍來(lái)，顏色益澤，日受其故，心志悅欣，不復(fù)恐懼，肌肉日生，血炁有餘，光華滑利，往來(lái)應(yīng)度，經(jīng)營(yíng)陰陽(yáng)，和調(diào)補(bǔ)寫(xiě)，身形潤(rùn)澤。

第戊日，道至五旬之時(shí)。精炁安處，外事屏去，五藏和調(diào)，精神內(nèi)養(yǎng)，臥而安席，皮膚改更，動(dòng)作引步，至精不效，神炁浮游，數(shù)見(jiàn)夢(mèng)寤，外時(shí)自驚，若有響應(yīng)，喚呼光影，髻實(shí)志苦，高精所至，信效為佳。

第己日，道至六旬之時(shí)。精炁利安，上下和通，髮膚潤(rùn)澤，支體易行，行步伏故，耳目聰明，志意漠然，不復(fù)恐惶，屈身利便，機(jī)關(guān)和良，不念穀食，咽炁益胎，得酒而飲，得食而食，多少自在，無(wú)所縈禁。

第庚日，道至七旬之時(shí)。精炁如通，漠然安定，孔竅調(diào)和，五藏潔靜，呼吸精炁，滌邪納正，去惡遠(yuǎn)新，安然清諍，內(nèi)理志炁，外貌日盛，動(dòng)故踴躍，輕其足經(jīng)，若好靜處，不與人爭(zhēng)，至精之效，以為道經(jīng)。

第辛日，道至八旬之時(shí)。炁游八極，榮衛(wèi)充盈，調(diào)炁便利，往來(lái)歧經(jīng)，上下表裹，潤(rùn)澤和平，五藏皆定，經(jīng)歷仙庭，恬啖無(wú)欲，安然而寧，心志安悅，休惕不驚，內(nèi)無(wú)恐懼，歡樂(lè)平生，長(zhǎng)守?zé)o失，道著神成，既有效驗(yàn)，度世長(zhǎng)生。

第壬日，道至九旬之時(shí)。精炁充滿，靈神開(kāi)張，懦者而剛，弱者而強(qiáng)，損者復(fù)益，廢者和良，不行自來(lái)，不送自逸，榮華滋潤(rùn)，音聲益彰，口中甘味，鼻中芳香，華池玉英，常存不忌，至精所致，道可仕遵。

第癸日，道至十旬之時(shí)。精炁皆到，神道疏通。輕壯肌肉，充布神明，目盡開(kāi)覽，志炁翱翔，恬恬無(wú)欲，蕩滌腹腸，精存神在，道德會(huì)昌，初服飲食，乃能久長(zhǎng)，壯不知老，真仙同鄉(xiāng)，與道沉浮，可致神明。

食炁之法：必以天生人之日，謂甲辰庚日也，乃若四時(shí)王相日，始飲藥。食熙初，以九口滿飲為法，後日臧一餐，十日穀絕矣。他餘物一時(shí)睹，皆可食炁。食炁之法，十咽啖棗十，以棗為籌，為知食炁多少。若使口中，華池玉英，甘露醴泉，津洵自生，凡食熙之道，炁為寶，一歲至肌膚充榮，二歲至機(jī)關(guān)和良，三歲至筋骨堅(jiān)強(qiáng)，四歲至骨髓填塞。天有四時(shí)，故人食炁亦應(yīng)之。四歲即神與形通。通日數(shù)有歲，如神明者，不視形見(jiàn)，不聽(tīng)聲聞，不行而至，不見(jiàn)知之，此所謂形一神，名日真人矣。同日長(zhǎng)生，與天司靈。

正月朝食陽(yáng)炁一百六十，暮食陰炁二百。二月朝食陽(yáng)炁一百八十，暮食陰炁一百八十。三月朝食陽(yáng)炁二百，暮食陰炁一百六十。四月朝食陽(yáng)炁二百二十，暮食陰炁一百四十。五月朝食陽(yáng)炁二百四十，暮食陰炁一百二十。六月朝食陽(yáng)炁二百二十，暮食陰炁一百四十。七月朝食陽(yáng)炁二百，暮食陰炁一百六十。八月朝食陽(yáng)炁一百八十，暮食陰炁一百八十。九月朝食陽(yáng)炁一百六十，暮食陰炁一月朝食陽(yáng)炁一百四十？暮食二十。十一月朝食陽(yáng)為一百二十，暮食陰炁二百四十。十二月朝食陽(yáng)炁一百四十，暮食陰炁二百二十。

夫陽(yáng)炁者，鼻取之炁也。陰炁者，口取之炁也。、此二炁，十二月中，日日旦暮能不能者，周天一竟又一周天，是則與天同齡矣。