《乾坤清氣集》十四卷（浙江鮑士恭家藏本）

明偶桓編。桓字武孟號海翁，因眇一目，又自號“瞎牛”，太倉人。洪武中官荊門州吏目。是集錄元一代之詩，分體編次，其中如汪元量、瀛國公、元好問等，上該金、宋之末；張以寧、危素等，亦下涉明初。朱彝尊《靜志居詩話》稱，明初詩人操選政者，賴良直卿、許中麗仲孚。劉仔肩汝弼、沈巽士偁、王偁孟敭，皆有所蔽。惟瞎牛《乾坤清氣》一編，能別開生面。惜余所鈔闕七言近體絕句，未得全書，恒以為憾。此本稱，鈔自孫氏“蒼雪齋”，所闕與彝尊本同。又以厲氏“樊榭山房”本，郁氏“東嘯軒本”參校，頗為精善。雖卷帙無多，而去取極為不茍，又編在明初，多見舊刻，如七言古詩中陳旅《泰定元年八月》一首，張翥《周昉按樂圖》一首，鄭元祐《送林彥清》一首，《將還淮揚》一首；古樂府中，揭徯斯《馬上郎》、《車中女》二首，陳泰《漢使謠》一首，薩都剌《秋夜長》一首、張憲《飛來狐》一首；五言律詩中，如馬祖常《寄邵允文》一首，《南征》一首，張翥《禖臺》一首，《游石頭城清涼寺》一首，楊基《夏夜有懷》第二首。今本集皆佚不載，惟賴此集以存。又五言律詩中，趙孟頫《次袁學士上都集韻》一首，《松雪集》不載；而譚氏所刻《趙子昂詩集》有之，當亦從此本摭入也。他如《題金淵集》詩、《山村集》、《竹素山房集》，皆作吾衍，此本作屠彝。《烏夜啼》、《將進酒》、《趙孝子歌》三首，《玉山草堂雅集》作柯九思，此作雅琥。皆足以考異。其馀字句，互異諸集者，不一而足，甚如倪瓚《春日云林齋居詩》凡六韻六十字，而與本集相同者僅十七字。桓受知倪瓚最深，是必其手授定本，為編《云林集》者所未見矣。至於甘立《烏夜啼》一首，既見八卷《古樂府》，又載入一卷中，作《晚出西掖》第二首，編次亦未免小疏。李孝光《題楊鐵崖琴書安樂窩》詩，“艷妻歡娛，自令身枯”二句，誤析“令”字為。“人之”二字，傳寫亦未免有舛。然元詩選本，究當以此編為善也。

《元音》十二卷（浙江巡撫采進本）

不著編輯者名氏。前有洪武甲子烏斯道《序》，稱寧波孫原理匯輯。又有曾用臧《序》，稱為定海丞張中達所刻，末題辛巳九月下澣，而空其年號兩字。

考辛巳為建文三年，殆以靖難革除，剷削其板，蓋猶明初本也。所錄自劉因至龍云從，凡一百七十六人。每人之下略注字號爵里，大抵詳於元末，而略於元初。

末附無名氏詩十一首，又陳益稷詩一首，程文海詩四首，滕賓詩一首，虞集詩五首，別題曰《補遺》。均為原目所不載。其中無名氏諸篇，尤為淺俗，與全書體例稍異，或中達刻板之時，以意增入歟？顧嗣立《元百家詩選》凡例，嘗議宋公傳《元詩體要》、蔣易《元風雅》及原理是書，所收均為不廣。然是書於去取之間，頗具持擇；雖未能盡汰當時秾縟之習，而大致崇尚風格，已有除煩滌濫之功矣。

《雅頌正音》五卷（江西巡撫采進本）

明劉仔肩編。仔肩字汝弼，鄱陽人。洪武初，因薦應召至京，集同時之詩為此書，上自公卿，下至衲子，凡五十馀人，而仔肩所作亦附焉。用劉向、王逸、徐陵、芮挺章例也。有宋濂、張孟兼前后二《序》，皆作於洪武三年。所選之詩，每人寥寥數首，蓋是時諸人之集，皆未成編，隨得隨錄，故未能賅備；然明初諸家，今無專集行世者，頗藉以略存梗概。其時武功初定，文治方興，仔肩擬之《雅》、《頌》，固未免溢美。要其舂容諧婉，雍雍乎開國之音，存之亦足以見明初之風氣也。此本猶洪武時舊刻，歲久刓敝，頗有模糊佚脫之處，無別本可校，今悉姑仍其舊焉。

《唐詩品匯》九十卷、《拾遺》十卷（編修鄭際唐家藏本）

明高棅編。棅有《嘯臺集》，已著錄。宋之末年“江西”一派與“四靈”一派，并合而為“江湖派”。猥雜細碎，如出一轍，詩以大弊。元人欲以新艷奇麗矯之，迨其末流，飛卿、長吉一派，與盧仝、馬異、劉義一派并合而為纖體，妖冶俶詭，如出一轍，詩又大弊。百馀年中，能自拔於風氣外者，落落數十人耳。

明初閩人林鴻，始以規仿盛唐立論，而棅實左右之，是集其職志也。所錄凡六百二十家，得詩五千七百六十九首。分體編次，為五言古詩二十四卷，七言古詩十三卷，長短句附焉；五言絕句八卷，六言附焉；七言絕句十卷，五言律詩十五卷，五言排律十一卷，七言律詩九卷，排律附焉。始於洪武甲子，成於癸酉；至戊寅，又搜補作者六十一人，詩九百五十四首，為《拾遺》十卷附於后。考《玉臺新詠》有古絕句四首，棅以絕句居律詩前，蓋有所考。至排律之名，古所未有。楊仲宏撰《唐音》，始別為一目。棅祖其說，遂至今沿用。二馮批點《才調集》，以堆砌板滯，雜亂無章之病歸咎於“排”之一字，詆棅為作俑。然詩家不善隸事，即二韻、四韻，未嘗不堆砌板滯，雜亂無章。是亦不必盡以“排”字為誤矣。諸體之中，各分正始、正宗、大家、名家、羽翼、接武、正變、馀響、旁流九格，其凡例謂：大略以初唐為正始，盛唐為正宗，為大家，為名家，為羽翼；中唐為接武；晚唐為正變，為馀響；方外異人等詩為旁流。間有一二成家，特立自異者，則不以世次拘之。如以陳子昂與李白列在正宗；劉長卿、錢起、韋應物、柳宗元與高適、岑參同在名家是也。其分初、盛、中、晚，蓋宋嚴羽已有是說，二馮嘗以劉長卿亦盛亦中之類，力攻其謬。然限斷之例，亦論大概耳。寒溫相代，必有半冬半春之一日，遂可謂四時無別哉？《明史文苑傳》謂，終明之世，館閣以此書為宗。厥后李夢陽、何景明等摹擬盛唐，名為崛起，其胚胎實兆於此。平心而論，唐音之流為膚廓者，此書實啟其弊；唐音之不絕於后世者，亦此書實衍其傳。功過并存，不能互掩，后來過毀過譽，皆門戶之見，非公論也。

至於章懷太子《黃臺瓜詞》，沈佺期《古意》之類，或點竄舊文；康寶月、劉令嫻之類，或泛收六代。杜常、胡宿之類，或誤采宋人。小小瑕疵，尤所未免；卷帙既富，核檢為難，第觀其大體可矣。

《廣州四先生詩》四卷（浙江巡撫采進本）

不著編輯者名氏，乃明初廣州黃哲、李德、王佐、趙介四人詩也。哲字庸之，用薦拜翰林待制，侍懿文太子讀書，出知東阿縣，升東平通判，歸，尋坐法死；有《雪蓬集》。德字仲修，洪武中，用薦授雒陽長史，官至義寧縣知縣，有《易庵集》。佐字彥舉，本河東人，元末侍父官南雄，遂占南海籍。洪武初，徵至京師，授給事中。有《聽雨軒》、《瀛洲》二集，沒后稿多遺逸，僅存詩一卷，郡人彭森刻於建安。介字伯貞，明初閉戶讀書，不求仕進，屢薦皆辭免。坐累，逮赴京師，卒於南昌舟中。后以子純官監察御史，贈如其官，有《臨清集》。四人初與同郡孫蕡號“南園五先生”，后惟蕡集流傳，四人著作已多散佚，此乃后人重輯之本。以蕡集別行，故惟稱“四先生”焉。雖網羅放失，篇帙無多，然如哲之五言古體，祖述齊、梁；德之七言長篇，胎息溫、李；俱可自名一家。惟佐氣骨稍卑，未能驂駕；而介詩所存太少，不足以見所長耳。然粵東詩派，數人實開其先，其提唱風雅之功，有未可沒者，故存之以著其概。俾與《西庵集》并傳焉。

《三華集》十八卷（兩淮鹽政采進本）

明無錫錢子正及弟子義、侄仲益合刻詩也。子正《綠苔軒集》六卷，前有王達《序》；子義《種菊庵集》四卷，前有洪武八年《自序》；仲益《錦樹集》八卷，前有魏驥《序》。三集初各自為書，正統中，仲益族子公善等，始合而刻之，其曰“三華”者，蓋以三者皆錢氏英華也。按子正詩，朱彝尊《明詩綜》不載，但附見其名於子義之下，然二人出處始末，均無可考；獨仲益以元末進士知華亭縣，后為翰林修撰，見於魏驥《序》中。而《明詩綜》載：仲益，永樂初以翰林編修轉周王府長史，與驥《序》互有異同；又稱：仲益詩格爽朗，惜“遺集”罕傳，予從秦對巖前輩購得，亟錄八首，猶未盡其蘊云云。然則彝尊僅見“仲益遺集”未見斯本也。則亦罕覯之笈矣。

《閩中十子詩》三十卷（浙江汪汝瑮家藏本）

明袁表、馬熒同編。表字景從，熒字用昭，皆福州人。閩中十子者，一曰福清林鴻，有《膳部集》；一曰長樂陳亮，有《儲玉齋集》；一曰長樂高廷禮，有《木天清氣集》、《嘯臺集》；一曰閩縣王恭，有《白云樵唱》、《鳳臺清嘯》、《草澤狂歌》諸集；一曰閩縣唐泰，詩軼不傳，散見《善鳴集》中；一曰閩縣鄭定，有《澹齋集》；一曰永福王偁，有《虛舟集》；一曰閩縣王褒，有《養靜集》；一曰閩縣周元，有《宜秋集》；一曰侯官黃元，其集名不傳。皆明初人，萬歷丙子，表等即高以陳家所藏諸人之詩，選為是集。考閩中詩派，多以十子為宗，厥后輾轉流傳，漸成窠臼，其初已有唐摹晉帖之評，其后遂至有詩必律，有律必七言；而“晉安”一派，乃至為世所詬厲。論閩中詩者，嘗深病之。要其濫觴之始，不至是也。十人遺集已不盡傳，傳者亦不盡可錄。此編采擷菁華，存其梗概，猶可以見一時之風氣，固宜存以備一格焉。

《元詩體要》十四卷（浙江巡撫采進本）

明宋緒編。緒字公傳，以字行，馀姚人。成祖時預修《永樂大典》時，同邑被徵者五人，及書成，宋孟岳、趙膚迪、朱德茂、張廷皆授官，緒獨辭歸。是集，錄元一代之詩。曹安《讕言長語》，稱其分體三十有八。此本凡為體三十有六，曰《四言》、曰《騷》、曰《選》、曰《樂府》、曰《柏梁》、曰《五言》、曰《七言》、曰《長短句》、曰《雜古》、曰《言》、曰《詞》、曰《歌》、曰《行》、曰《操》、曰《曲》、曰《吟》、曰《嘆》、曰《怨》、曰《引》、曰《謠》、曰《詠》、曰《篇》、曰《禽言》、曰《香奩》、曰《陰何》、曰《聯句》、曰《集句》、曰《無題》、曰《詠物》、曰《五言律》、曰《七言律》、曰《五言長律》、曰《五言絕》、曰《六言絕》、曰《七言絕》、曰《拗體》。

較安所列少“七言長律體”、“側體”二種，未喻其故。各體之前，皆有《小序》，仿方回《瀛奎律髓》之例，其中或以體分，或以題分，體例頗不畫一。其以體分者，選體別於五言古，吟嘆怨引之類別於樂府，長短句別於雜古體，未免治絲而棼。其以題分者，香奩、無題、詠物，既各為類，則行役、邊塞、贈答諸門，將不勝載，更不免於掛漏。又第八卷楊維楨《出浴》絕句，實唐韓偓七言律詩后四句，亦間有疏舛。然去取頗有鑒裁，鄧林《序》稱，緒深於詩，故選詩如此之精。

非溢詞也。傳本頗稀，此本為秀水曹溶家所藏，目錄卷六以下闕，書中亦間有闕頁，惜無別本可校矣。

《滄海遺珠》四卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）

不著編輯者名氏。前有正統元年楊士奇《序》，稱都督沐公所選。又稱其字曰景容，黔寧王之仲子。佐兄黔國公為朝廷鎮撫西南一方，考《明史》黔寧王沐英之子晟為黔國公，鎮云南；昂為右都督，傾云南都司，則此集當為昂所編。惟昂字景高，不字景容，疑其初字景高，至洪熙元年后避仁宗之諱，改高為容，史未及詳。其以第三子為“仲子”，則疑誤以黔國公為長也。所錄凡朱經、方行、朱綝、曾烜、周昉、韓宜可、王景彰、樓璉、王汝玉、逯昶、平顯、胡粹中、楊宗彝、劉叔讓、楊子善、張洪、范宗暉、施敬、僧天祥、機先、大用二十人之作，共三百馀首；皆明初流寓遷謫於云南者。每人姓名之下，各注其字號里居。以其為劉仔肩、王偁諸家詩選所不及，故名曰《遺珠》。二十人皆無專集。此編去取頗精審，所錄多斐然可觀。自古以來，武人能詩者代代有之，以武人司選錄，而其書不愧善本者，惟此一集而已。是固不可不傳也。

《中州名賢文表》三十卷（浙江鮑士恭家藏本）

明劉昌編。昌字欽謨，吳縣人。正統乙丑進士，歷官河南提學副使，遷廣東參政。是編，即其官河南時所蒐輯。凡許衡六卷，姚燧八卷，馬祖常五卷，許有壬三卷，王惲六卷，富珠哩翀二卷。又略依本集之體，各以碑志、銘傳等篇附錄於后。考許衡《魯齋遺書》，馬祖常《石田集》，許有壬《至正集》，王惲《秋澗集》，雖尚存傳本；而惟《魯齋遺書》有刊板，馀皆輾轉傳鈔，舛訛滋甚，賴此編擷其英華，得以互勘。至姚燧本集五十卷，富珠哩翀本集六十馀卷，見於諸家著錄者，已久佚不傳，獨賴此僅存。其表章之功，亦不可泯矣。每集末有昌所作《跋語》數則，亦頗見考訂。王士禎《香祖筆記》載，其《勸宋牧仲重刻文表》，且云：欽謨諸跋當悉刻之，以存其舊。此本實康熙丙戌宋犖授錢塘汪立名所刊，其附入原跋，蓋本士禎之意也。昌《自序》又謂此其內集，尚有外集、正集、雜集若干卷。今俱未見，殆久而散佚歟。

《明文衡》九十八卷（兩江總督采進本）