臣等謹案宣和奉使髙麗圖經四十卷宋徐兢撰兢字明叔號自信居士是書末附其行狀稱甌寧人文獻通考則作和州厯陽人思陵翰墨志又作信州徐兢似當以行狀為確通考又稱兢為鉉之裔自題保大騎省世家考王铚黙記稱徐鉉無子惟鍇有后居攝山前開茶肆號徐十郎鉉鍇誥勅尚存則通考亦悞傳也據兢行狀宣和六年髙麗入貢遣給事中路允廸報聘兢以奉議郎為國信使提轄人船禮物官因撰髙麗圖經四十卷還朝后詔給札上之詔對便殿賜同進士出身擢知太宗正事兼掌書學后遷尚書刑部員外郎其書分二十八門凡其國之山川風俗臣典章制度以及接待之儀文往來之道路無不詳載而其自序尤拳拳于所繪之圖此本但有書而無圗已非完本然前有其侄蕆題詞一首稱書上御府其副藏家靖康丁未兵亂失之后従醫者得其本惟海道二卷無恙又述兢之言謂世傳其書往往圖亡而經存欲追畫之不果就乃以所存者刻之澄江郡齋周輝清波雜志亦稱兢仿元豐中王云所撰雞林志為髙麗圖經物圖其形事為其說葢徐素善丹青也宣和末老人在厯陽【案此老人字疑為先人之訛葢指其父邦彥也】雖得見其書但能抄其文畧其繪事干道中刋于江陰郡齋者即家間所傳之本圖亡而經存葢兵火后徐氏亦失元本云云是宋時已無圖矣又張世南游宦記聞曰髙麗是年有請于上愿得能書者至國中于是以徐兢為國信使禮物官則兢之行特以工書遣而留心記載乃如是今其傳書無一字傳世惟此編僅存考魏了翁鶴山集稱兢篆于說文解字以外自為一家雖其名兢字見于印文者亦與篆法不同云云則其篆乃滅裂古法者宜不為后人所蔵弆然此編已足以傳兢雖不傳其篆可也

乾隆四十二年二月恭校上

總纂官 （臣）紀昀 （臣）陸錫熊 （臣）孫士毅

總校官 （臣）陸費墀