較《原跋》尚闕二卷，未喻其故也。瑞生平學(xué)問，以剛為主，故自號剛峰。其入都會試時，上《平黎疏》。為戶部主事時，上《治安疏》。戇直無隱，觸世宗怒，下詔獄。然世宗覆閱其疏，亦感動太息，至擬之於比干。后巡撫應(yīng)天，銳意興革，裁抑豪強(qiáng)，惟以利民除害為事。而矯枉過直，或不免一偏，如集中《畢戰(zhàn)問井地論》，力以井田為可行，謂天下治安，必由於此。蓋但睹明代隱匿兼并之弊，激為此說，而不自知其不可通。然其孤忠介節(jié)，實(shí)人所難能。故平日雖不以文名，而所作勁氣直達(dá)，侃侃而談，有凜然不可犯之概。當(dāng)嘉、隆間士風(fēng)頹苶之際，切墨引繩，振頑醒聵，誠亦救時之藥石。滌穢解結(jié)，非大黃芒硝不能取效，未可以其峻利疑也。

《石洞集》十八卷（安徽巡撫采進(jìn)本）

明葉春及撰。春及字化甫，歸善人，嘉靖壬子舉人，官至戶部郎中，事跡附見《明史艾穆傳》。是編首載《應(yīng)詔書》五篇，共二卷。史所謂授福清教諭，上書陳時政，纚纚三萬言者是也。次載《惠安政書》十二篇，其官惠安知縣時作，共五卷。次公牘二卷。次志論二卷，為所修府縣志書之論，用《鄂州小集》例也。次詩二卷。其第十九卷《目錄》作《崇文榷書》，而注一“闕”字。其曾孫綸跋語謂此書奉旨所刊。版藏部署，不得而見，蓋有錄無書者也。春及為學(xué)宗陳獻(xiàn)章，治績?yōu)楫?dāng)時第一。艾穆官四川巡撫時，春及為賓州知州，嘗舉以自代。

所著政書，井然有條。朱彝尊稱其詩宗杜陵，不落程、邵門戶，故音節(jié)亦殊清亮。

文章差近平直，而亦明暢。惟作令時符帖具載不遺，頗傷叢碎。至其在郎署時因遣使至日本，遂上言請多方購求《古文尚書》。是又誤信歐陽修《日本刀歌》，不核事實(shí)者矣。

《宗子相集》十五卷（兩淮馬裕家藏本）

明宗臣撰。臣字子相，揚(yáng)州興化人。嘉靖庚戌進(jìn)士。除刑部主事，移吏部文選司，進(jìn)稽勛司員外郎。以賻楊繼盛，忤嚴(yán)嵩，出為福建參議，遷提學(xué)副使，卒於官。年僅三十有六。《明史文苑傳》附載《李攀龍傳》中。蓋攀龍、徐中行、吳國倫、梁有譽(yù)及臣有“前五子”之稱也。朱彝尊《明詩綜》稱臣所著有《方城集》，而此本實(shí)題《宗子相集》，其卷目與《明史藝文志》相合。王世貞志臣墓，稱其寢瘵疾亟，門人稍次生平著述凡十馀卷梓之。則其集乃臣未沒時所訂定也。臣常與吳國倫論詩不勝，歸而精思累日月，卒能卓然成家，為“嘉靖七子”之一。其詩跌宕俊逸，頗能取法青蓮，而意境未深，間傷淺俗。《靜志居詩話》謂“使其不遇王、李，充之不難與昌穀、蘇門伯仲。自入七子之社，漸染習(xí)氣，日以窘弱，最可惋惜”。所言誠切中其病。然天才婉秀，吐屬風(fēng)流，究無剽剟填砌之習(xí)，本質(zhì)猶未盡漓也。惟《竹間》諸篇，體近纖仄，未免汩沒於時趨耳。

至其《西門》、《西征》諸記，指陳時弊，反覆詳明。蓋臣官閩中時，御倭具有方略，故言之親切如是，是又不可以文字論矣。

《衡廬精舍藏稿》三十卷、《續(xù)稿》十一卷（江西巡撫采進(jìn)本）

明胡直撰。直有《胡子衡齊》，已著錄。是集為其門人郭子章所刻。凡賦一卷、樂府一卷、古近體詩四卷、文十九卷、雜著四卷。又《續(xù)集》詩賦一卷、文十卷，不知何人所編。卷首《盛才賦》下注“少作”二字，殆其后人取初集簡汰之馀，與晚年未刻之作裒為一帙也。直家泰和，東距衡山不千里，北距廬山亦不千里，故取二山之名名其書室，因以名集。直初從歐陽德游，又從羅洪先游，其學(xué)一以姚江為宗。故所作《胡子衡齊》八卷，大抵闡明心學(xué)。然《明儒學(xué)案》稱：“其少駘宕，好攻古文詞。年二十六，始講學(xué)。故其文章頗雅健有格，無抄撮語錄之習(xí)。又其宗旨謂釋氏主於出世，故其學(xué)止於明心，明心則雖照乎天地萬物，而終歸於無有。儒者主於經(jīng)世，故其學(xué)在於盡心，盡心則能察乎天地萬物，而常處於有。”故其文章亦頗篤實(shí)近理，未至王學(xué)末流之誕放。至於雜著諸篇，如《設(shè)罿》、《獵人》之類，詆諆薄俗，未免少傷忠厚。直初見歐陽德時，德病其疾惡太嚴(yán)，一切憤憤不平，是已先失仁體。殆亦其夙見未融，故嬉笑怒罵，不覺言之過歟。

《薜荔園集》四卷（福建巡撫采進(jìn)本）

明佘翔撰。翔字宗漢，號鳳臺，莆田人。嘉靖戊午舉人。官全椒縣知縣。與巡按御史牴牾，投劾棄官去，放游山水以終。其詩以雄麗高峭為宗，聲調(diào)氣格，頗近七子。故王世貞贈詩云：“十八娘紅產(chǎn)荔支，蠣<蟲房>舌嫩比西施。更教何物夸三絕，為有佘郎七字詩。”屠隆作傳，亦稱“閩產(chǎn)足珍貴者不獨(dú)荔支、西施舌”，蓋即指此。然人品頗高，故詩有清致，不全為七子之膚廓，未可全斥之也。傳稱所著有《薜荔園詩》、《佘宗漢稿》、《游梁新編》、《金陵紀(jì)游文》。考翔游蹤所經(jīng)，至大梁、金陵為最后，今集中俱已載及。則合而編之，仍以《薜荔園詩》名也。《明詩綜》不著其名，殆僅存鈔本，流傳尚少歟。

《郭鯤溟集》四卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）

明郭諫臣撰。諫臣字子忠，長洲人。嘉靖壬戌進(jìn)士。官至江西布政司參政。

罷歸后起鄖陽巡撫，未上而卒。初，諫臣為袁州推官時，憤嚴(yán)嵩父子亂政，乃密籍嚴(yán)世蕃奸逆不道事，因御史林潤上之。世蕃遂伏法。及轉(zhuǎn)吏部主事，遷員外郎，數(shù)上書論列時事，語多切直，遂與張居正忤，乃有江西之命，甫三月即自劾歸。

其生平伉直，不愧其名與字。而其詩乃婉約閑雅，有范成大、陸游之遺。雖十首以外，不免語意略同，如高仲武之論劉長卿者。然當(dāng)太倉、歷下主持壇坫之時，能毅然自為，不隨風(fēng)氣，亦足見其孤介矣。是集為其子元望所編。凡詩六百七十一首，又附奏疏二篇。集中無與王世貞倡和詩。故世貞作序，謂交久而幾失之。

復(fù)稱其詞咸調(diào)暢清麗，句穩(wěn)而字安，不露蹊徑，而近體尤沨沨可詠。蓋亦重其為人，不以門戶之異為嫌也。世貞謂其詩可千馀首。此集不知誰所刊定，其亦出世貞之手歟。

《亦玉堂稿》十卷（浙江巡撫采進(jìn)本）

明沈鯉撰。鯉有《文雅社約》，已著錄。鯉常輯其詩文為《亦玉堂稿》十卷、《續(xù)稿》八卷，明末版毀不存。王士禎《古夫于亭雜錄》載其家有鯉正續(xù)兩集，三復(fù)其文，嘆其經(jīng)術(shù)湛深，議論正大。然士禎沒后，池北書庫所藏散佚皆盡，今亦未見其本。此本乃康熙庚午劉榛裒輯殘闕所重刊。集中有文無詩，蓋已非原稿之舊矣。鯉在神宗時，立朝侃直，稱為名臣。晚入政府，毅然特立，與沈一貫相齟齬。一貫借妖書事以傾之，幾至不免，然天下知為正人也。雖沮於奸邪，不獲盡究其用。而集中所載如《諫止礦稅》一疏，實(shí)國脈民生之所系，其功甚偉。他如議復(fù)建文年號、改《景帝實(shí)錄》、停取麒麟、請并封恭妃、請宥議禮諸臣，以及正文體、阻秦王服內(nèi)請封、釋詔獄官犯諸事，皆關(guān)朝廷大體，知無不言。至於封還成命，不憚再三削牘，以冀一悟，懇款惻怛之意，至今猶可想見之。文章之工拙，抑其末矣。惟亦“玉堂”之名頗不可解。推求其意，蓋鯉嘗為翰林掌院學(xué)士，歸里之后，欲以廊廟山林視為一致，若曰此亦玉堂云爾。然考沈括《夢溪筆談》，稱“唐翰林院在禁中，乃人主燕居之所，玉堂、承明、金鑾殿皆在其間”。

則玉堂乃宮殿之名，非私家所可稱。鯉蓋考之未審也。

《溫恭毅公集》三十卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）

明溫純撰。純字希文，三原人，嘉靖乙丑進(jìn)士，官至左都御史，謚恭毅，事跡具《明史》本傳。純在隆、萬之際，正色立朝。初忤張居正，罷官。再起，又與中使?fàn)幍V稅。卒以忤沈一貫致仕。可謂毅然自立，不負(fù)君國。雖厄於群小，無一日安於其位，而日久論定，究稱名臣。其奏疏皆切中情事，字句或失之太質(zhì)，而明白曉暢，易於觀覽，蓋期於指陳利弊，初不以文字為工。其他序記銘傳諸體，則多雅飭可誦。詩凡八卷，大抵沿溯七子之派而稍失之粗。尺牘五卷，亦多關(guān)時政。末一卷為《理學(xué)六十一則》，皆論學(xué)語錄，大旨以程、朱為本，不宗姚江，而亦不甚駁姚江。蓋純一生惟以國是為己任，所爭者不在此也。言以人重，其此集之謂歟。

《震川文集》三十卷、《別集》十卷（通行本）

明歸有光撰。有光有《易經(jīng)淵旨》，已著錄。是編為其曾孫莊所訂。首經(jīng)解，終祭文，凡二十四體。別集首論策，終古今體詩，凡十有一體。初，太倉王世貞傳北地、信陽之說，以秦漢之文倡率天下，無不靡然從風(fēng)，相與剽剟古人，求附壇坫。有光獨(dú)抱唐宋諸家遺集，與二三弟子講授於荒江老屋之間，毅然與之抗衡。至詆世貞為庸妄巨子。世貞初亦牴牾，迨於晚年，乃始心折。故其《題有光遺像贊》曰：“風(fēng)行水上，渙為文章。風(fēng)定波息，與水相忘。千載惟公，繼韓歐陽。余豈異趣，久而自傷。”蓋所持者正，雖以世貞之高名盛氣，終無以奪之。

自明季以來，學(xué)者知由韓、柳、歐、蘇沿洄以溯秦漢者，有光實(shí)有力焉，不但以制藝雄一代也。文集舊本有二，一為其族弟道傳所刻，凡二十卷，為常熟本；一為其子子祜、子寧所刻，凡三十二卷，為昆山本，去取多不相同。莊以家藏鈔本互相校勘，又補(bǔ)入未刻之文，匯為全集，刻於國朝康熙間。前有王崇簡、徐乾學(xué)二《序》。莊自作《凡例》，極言舊刻本之訛，詆斥不遺馀力。然考汪琬《堯峰文集》有《與莊書》二篇，又反覆論其改竄之非，至著《為歸文辯誣》以攻之。

是莊所輯亦未為盡善。然舊本文多漏略，得莊掇拾散佚，差為完備。既別無善本，姑從而錄之。有光詩格殊不見長，汪琬乃為作箋注，王士禎頗以為譏。今未見傳本，殆當(dāng)時眾論不與，即格不行歟。

《四溟集》十卷（浙江汪汝瑮家藏本）

明謝榛撰。榛字茂秦，臨清人，事跡具《明史文苑傳》。榛早工詞曲。年十六，作樂府商調(diào)，少年?duì)幐柚Ｒ讯酃?jié)讀書，刻意為詩。李攀龍、王世貞輩結(jié)詩社，推榛為長。及攀龍名盛，榛與論生平，頗相刻責(zé)。攀龍輩遂怒相排擠，削其名於七子、五子之列。然當(dāng)結(jié)社之始，尚論有唐諸家，定稱詩三要，皆自榛發(fā)，諸人實(shí)心師其言也。后薄游諸藩邸，并為上客。雖終於布衣，而聲價重一代。

趙康王至輟侍姬以贈之，如姜夔小紅故事。其救盧柟一事，尤見氣誼。攀龍《送榛西游詩》所謂“明時抱病風(fēng)塵下，短褐論交天地間”者，頗肖其實(shí)。其詩亦不失為作者，七子交口詆訶，乃一時恩怨之詞，固不足據(jù)為定論矣。是編刻於萬歷壬子，乃臨清州知州盛以進(jìn)得趙邸舊本，重為補(bǔ)訂。又以榛所撰《詩家直說》二卷，附於卷首。案榛詩足以傳，而論詩之語則多迂謬。今惟錄此集，其《詩家直說》則別存目於詩文評焉。

《蠛蠓集》五卷（禮部尚書曹秀先家藏本）

明盧柟撰。柟字少楩，濬縣人。以貲為國子監(jiān)生。負(fù)才忤縣令。令誣以殺人，榜掠論死，淹系數(shù)年，臨清謝榛走京師為稱冤，適縣令已罷，平湖陸光祖代之，乃平反其獄，得不死。《明史文苑傳》附載於《榛傳》中。是集為嘉靖癸卯柟所自編，凡雜文二卷、賦一卷、詩二卷。前有《自序》，稱“蠛蠓者，醯雞也。取其潔於自奉，介於自守，不如蚊蚋之侵穢強(qiáng)啖。又以事系獄，類蠛蠓之厄燕吭、罹蛛網(wǎng)，振其音而喑喑者。故以名集”。史稱其騷賦最為王世貞所稱，詩亦豪放，如其為人。今觀其集，雖生當(dāng)嘉、隆之間，王、李之焰方熾，而一意往還，真氣坌涌，絕不染鉤棘涂飾之習(xí)。蓋其人光明磊落，藐玩一時，不與七子爭聲名，故亦不隨七子學(xué)步趨，然而榛救之，世貞稱之，柟反以是重於世，亦可謂毅然自立，無所依附者矣。

《少室山房類稿》一百二十卷（安徽巡撫采進(jìn)本）

明胡應(yīng)麟撰。應(yīng)麟有《筆叢》，已著錄。應(yīng)麟藉王世貞以得名，與李維楨、屠隆、魏允中、趙用賢稱“末五子”。所作詩藪，類皆附合世貞《藝苑卮言》。

后之詆七子者，遂并應(yīng)麟而斥之。考七子之派，肇自正德，而衰於萬歷之季，橫踞海內(nèi)百有馀年。其中一二主盟者雖為天下所攻擊，體無完膚，而其集終不可磨滅。非惟天姿絕異，籠罩諸家，亦由其學(xué)問淹通，足以濟(jì)其桀{敖馬}。故根柢深固，雖敗而不至亡也。末俗承流，空疏不學(xué)，不能如王、李剽剟秦漢，乃從而剽剟王、李。黃金白雪，萬口一音。一時依附門墻，假借聲價，亦得號為名士。

時移事易，轉(zhuǎn)瞬為覆瓿之用，固其所矣。應(yīng)麟雖仰承馀派，沿襲頹波，而記誦淹通，實(shí)在隆、萬諸家上，故所作蕪雜之內(nèi)尚具菁華。錄此一家，亦足以為讀書者勸也。是編前有王世貞所撰《石羊生傳》，稱應(yīng)麟有《寓燕》、《還越》、《計偕》、《巖棲》、《臥游》、《抱膝》、《三洞》、《兩都》、《蘭陰》、《畸園》諸集，凡二十馀卷。朱彝尊《明詩綜》所載，別有《邯鄲》、《華陽》、《養(yǎng)疴》、《婁江》、《白榆》、《湖上》、《青霞》等集，而無《三洞》、《畸園》之名。蓋應(yīng)麟在日，諸集皆隨作隨刻，別本單行。世貞、彝尊各據(jù)所見，故名有異同。此集為萬歷戊午金華通判歙縣江湛然所刊，乃其合編之本也。

《穀城山館詩集》二十卷（山東巡撫采進(jìn)本）