重刊五燈會(huì)元敘

釋迦不出世。達(dá)磨不西來(lái)。佛法遍大地。譚玄口不開(kāi)。當(dāng)此時(shí)也。語(yǔ)言文字蹤跡不來(lái)。棒喝機(jī)緣鋒芒不露。逮夫拈花示眾牽起陳爛葛藤。立雪安心突出現(xiàn)前公案。遂使宗風(fēng)廣衍。慧日高懸。燃長(zhǎng)夜之燈羣昏頓曉。拈一莖之草法界齊觀。駕車須是打牛。磨磚豈能作鏡。如靈丹一粒點(diǎn)鐵成金。至理一言轉(zhuǎn)凡成聖。六代破水中之影觸目皆真。五宗競(jìng)空裏之花通身是膽。橫趨而出。笑木[木*突]以何堪。撩起便回。悟佛法無(wú)多子。覩水影不從他覔。處處逢渠。斷腳脛痛見(jiàn)己非。頭頭是道。若論佛法一切現(xiàn)成。諦審玄猷千燈互照。龍蛇分於棒下。凡聖藉以喝通。機(jī)發(fā)於未兆之先。用施乎形聲之外。乃至一言褒貶。一語(yǔ)是非。一指潛通。一棒縱奪。以非為是。口似甜而意甚苦之。以是為非。心實(shí)允而辭無(wú)洽矣。雖久參耆宿不敢以正眼覷。況識(shí)情解路能通之乎。所以道狂機(jī)劣解。不可以大法示。不可以宗乘聞。譬夫美食置諸穢器。祖不云乎。醍醐上味為世所珍。遇斯等人返成毒藥。惟大心眾生始能擔(dān)荷。入斯乘者不可不自慎也。會(huì)五燈為一書者宋靈隱大川禪師。未蒙入藏。然一二處刊行安能廣布。粵僧自性頓發(fā)大心。謀於觀察曹君為之首倡。募諸同信工過(guò)半矣。余初上鼓山聞其事。歡喜樂(lè)成。復(fù)徵余為序。因援毫以書其槩云。

愽山無(wú)異僧　大曦　書