鄉飲酒禮第四

賓降洗，（將酢主人。）

[疏]“賓降洗”。

注“將酢主人”。

釋曰：自此已下至“西階上答拜”，論賓酢主人之事。云“將酢主人”者，案《爾雅》云：“酢，報也。”前得主人之獻，今將酌以報之，故降洗而致敬，故云將酢主人也。

主人降。（亦從賓也。降，降立阼階東，西面。）

[疏]“主人降”。

注“降立”至“西面”。

釋曰：知面位如此者，案下云“主人復阼階東，西面”，故知此當於阼階東西面也。

賓坐奠爵，興辭。（西階前也。）

[疏]“賓坐奠爵興辭”。

注“西階前也”。

釋曰：鄭知“西階前”者，《鄉射》云：“賓西階前東面坐奠爵，興，辭降。”此亦然，故也。

主人對，賓坐取爵，洗南，北面。主人阼階東，南面辭洗。賓坐奠爵于篚，興對。主人復阼階東，西面。賓東北面盥，坐取爵，卒洗，揖讓如初，升。主人拜洗，賓答拜，興，降盥，如主人禮。賓實爵主人之席前，東南面酢主人。主人阼階上拜，賓少退。主人進受爵，復位，賓西階上拜送爵，薦脯醢。主人升席自北方，設折俎，祭如賓禮。（祭者，祭薦俎及酒，亦嚌啐。）

[疏]“主人”至“賓禮”。

注“祭者”至“嚌啐”。

釋曰：此賓坐取爵，洗南盥，坐取爵，卒洗，以此言之，則賓未盥，主人辭洗。案《鄉射禮》盥訖將洗，主人乃辭洗，先後不同者，彼與鄉人習禮輕，故盥訖乃辭洗，此鄉人將賓舉之，故未盥先辭洗，重之故也。若然，《鄉射禮》內兼有鄉大夫，即尊與州長同於盥後辭洗者，以其盥後辭洗是禮之常故也。但《鄉射》“賓坐取爵洗，坐奠爵于篚下”，主人辭洗之時，賓方奠爵于篚下，此不奠爵篚下，便言奠爵于篚者，《鄉射》云“賓坐取爵洗”之時，未得主人之命，故得奠於篚下，得主人之命，乃奠于篚。此則賓取爵洗，未奠之時，主人即辭，故奠于篚也。云“揖讓如初，升”者，謂前主人卒洗，一揖一讓升也。云“降盥，如主人禮”者，謂如主人降盥禮，則此賓降，主人亦降，賓辭降，主人對，一與主人降辭已下同也。云“祭如賓禮”者，如上賓祭時坐，“左執爵，右祭脯醢，奠爵于薦西，興，右手取肺，左手執本，坐，弗繚，右絕末以祭，尚左手，嚌之。興，加于俎。坐扌兌手，遂祭酒。興，席末坐，啐酒。”故云祭如賓禮。云“祭者，祭薦俎及酒”者，薦謂脯醢，俎即離肺也。云“亦嚌啐”者，直云祭如賓禮。嫌祭不嚌啐，故鄭明之。云亦嚌肺啐酒，是以下文云“不告旨”，明亦啐也。

不告旨。（酒，己物也。）

自席前阼階上，北面坐卒爵，興，坐奠爵，遂拜，執爵興。賓西階上答拜。（自席前者，啐酒席末，因從北方降，由便也。）

[疏]“自席”至“答拜”。

注“自席”至“便也”。

釋曰：案《曲禮》云席“東鄉、西鄉以南方為上，南鄉、北鄉以西方為上。”凡升席，必由下，降由上。今主人當降自南方，以啐酒於席末，遂因從席北頭降，又從北向南，北面拜，是由便也。若降由上之正，亦是便，故下云主人作相“降席自南方”，不由北方，亦由便也。

主人坐奠爵于序端，阼階上北面再拜崇酒。賓西階上答拜。（東西墻謂之序。崇，充也，言酒惡，相充實。）

[疏]“主人坐奠爵于序端”。

注“東西”至“充實”。

釋曰：“奠爵于序端”者，擬後酬賓訖，取此爵以獻介也。云“東西墻謂之序”者，《爾雅釋宮》文。但彼云“東西廂”，廂即墻，故變言之也。

主人坐取觶于篚，降洗。賓降，主人辭降。賓不辭洗，立當西序，東面。（不辭洗者，以其將自飲。）

[疏]“主人”至“東面”。

釋曰：自此至“復位”，論主人酬賓之事。

注“不辭”至“自飲”。

釋曰：酬酒先飲，乃酬賓，故云“將自飲”。若然，既自飲而盥洗者，禮法宜故也。若然，經云“賓降主人辭”，應奠爵，不言者，理在可知，故為文略也。

卒洗，揖讓升。賓西階上疑立。主人實觶酬賓，阼階上北面坐奠觶，遂拜，執觶興。賓西階上答拜。（酬，勸酒也。酬之言周，忠信為周。）

[疏]“卒洗”至“答拜”。

注“酬勸”至“為周”。

釋曰：云“賓西階上疑立”者，待主人自飲故也。云“酬之言周，忠信為周”者，此解主人將酬賓，先自飲之意。以其酬賓若不自先飲，主人不忠信，恐賓不飲，示忠信之道，故先自飲，乃飲賓為酬也。忠信為周，《國語》文。

坐祭，遂飲，卒觶，興，坐奠觶，遂拜，執觶興。賓西階上答拜。主人降洗，賓降，辭如獻禮。升，不拜洗。（不拜洗，殺於獻。）

[疏]“坐祭”至“拜洗”。

注“不拜洗殺於獻”。

釋曰：云“坐祭，遂飲”者，因坐祭即飲，飲卒觶，因事曰遂，故曰遂。云“辭，如獻禮”者，主人辭，賓降，主人為己洗爵，此與獻賓時同，故云“辭如獻禮”。禮殺升堂，不拜洗，與獻時異，故別言之，使不蒙如也。禮殺於獻者，獻時拜洗，禮初不殺故也。

賓西階上立，主人實觶賓之席前，北面，賓西階上拜，主人少退，卒拜，進，坐奠觶于薦西。（賓已拜，主人奠其觶。）

[疏]“賓西”至“薦西”。

注“賓已”至“其觶”。

釋曰：賓已拜，“主人奠其觶”者，非久停，下文賓取之“奠于薦東”是也。

賓辭，坐取觶，復位。主人阼階上拜送，賓北面坐奠觶于薦東，復位。（酬酒不舉，君子不盡人之歡，不竭人之忠，以全交也。）

[疏]“賓辭”至“復位”。

注“酬酒”至“交也”。

釋曰：賓辭，不解所辭之事，案《鄉射》：“二人舉觶于賓與大夫，進，坐奠于薦右，賓與大夫辭，坐受觶以興。”注云：“辭，辭其坐奠觶。”以彼云賓與大夫辭，即云坐受觶以興。若自手受之以舉觶，是禮已，故賓與大夫可以當亢答之禮，得云辭其親奠。此禮初，賓謙卑，不辭其奠，故經不云坐受以興。然此辭是主人復親酌已，故《鄉射》主人酬賓云賓辭，鄭注云“辭主人復親酌己”是也。云“酬酒不舉，君子不盡人之歡，不竭人之忠，以全交也”者，并《曲禮》文。案彼歡謂飲食，忠謂衣服，引之并謂飲食者，鄭於彼歡與忠相對解之，故歡為飲食，忠為衣服，通而言之，總為飲食，於義合也。云“全交”者，所有飲食與已已盡之，恐人嫌貧而交絕，故不盡為全交，酬酒不飲亦是全交，故引為證也。此以奠於薦東，為酬酒不舉。案《燕禮》二人媵爵于公，“奠于薦南”，彼皆舉為旅酬而在左者，鄭彼注云：“奠于薦南，不敢必君舉也。”案《特牲》主人酬賓，“奠于薦北”，彼舉旅而在左者，鄭彼云：“行神惠。”故不與此同也。

主人揖，降。賓降，立于階西，當序，東面。（主人將與介為禮，賓謙，不敢居堂上。）

[疏]“主人”至“東西”。

注“主人”至“堂上”。

釋曰：自此下至“主人介右答拜”，論主人獻介之事。

主人以介揖讓升，拜如賓禮。主人坐取爵于東序端，降洗。介降，主人辭降，介辭洗，如賓禮。升，不拜洗。（介禮殺也。）

[疏]“主人”至“拜洗”。

注“介禮殺也”。

釋曰：案上主人迎賓之時，介與眾賓從入，又主人與客三揖至於階之時，介與眾賓亦隨至西階下東面。今此文云揖讓升，如客禮，則唯於升堂時相讓，無庭中三揖之事矣。升堂而云拜者，謂拜至亦如賓矣。云“介禮殺也”者，謂不拜洗，是以《鄉飲酒義》云“三讓以賓升，拜至、獻酬、辭讓之節繁，及介省矣”是也。

介西階上立。（不言疑者，省文。）

[疏]注“不言疑者，省文”。

釋曰：此決上獻酬辭賓時，賓於西階上疑立，此亦當獻酒節而不言疑者，省文也。

主人實爵介之席前，西南面獻介。介西階上北面拜，主人少退。介進，北面受爵，復位。主人介右北面拜送爵，介少退。（主人拜于介右，降尊以就卑也。今文無北面。）

[疏]“主人”至“少退”。

注“主人”至“北面”。

釋曰：云主人“介之席前，西南面獻介”者，以介席東面，故邪向之。若獻賓時，於賓席前北面向之也。“主人拜于介右，降尊以就卑也”者，以主人獻賓時，主人自在阼階，今於獻介，主人來在西階介右，是介卑，故降主人之尊，就西階介之東北面拜也。至旅酬皆同階者，禮殺故也。

主人立于西階東，薦脯醢。介升席自北方，設折俎。祭如賓禮，不嚌肺，不啐酒，不告旨。自南方降席，北面坐卒爵，興，坐奠爵，遂拜，執爵興。主人介右答拜。（不嚌啐，下賓。）

[疏]“主人”至“答拜”。

注“不嚌啐下賓”。

釋曰：云“主人立于西階東”者，始獻介之時近西，在介右，今於設薦之時，主人無事，稍近東。案上獻賓薦設之時，主人云“疑立”，此不言者，文略也。云“主人介右答拜”者，還近西於前立處答拜也。

介降洗，主人復阼階，降辭如初。（如賓酢之時。）

[疏]“介降”至“如初”。

注“如賓酢之時”。

釋曰：自此至“介降立于賓南”，論介酢主人之事。云“主人復阼階，降辭如初”者，如賓酢主人之時，介辭主人從己降，主人辭介為己洗，一皆如之也。

卒洗，主人盥。（盥者，當為介酌。）

[疏]“卒洗主人盥”。

注“盥者當為介酌”。

釋曰：此主人自飲而盥者，尊介也。是以《鄉射》云：大夫將酢，主人卒洗，“主人盥”。注云：“盥者，雖將酌自飲，尊大夫，不敢褻。”是其類也。

介揖讓升，授主人爵于兩楹之。（就尊南授之。介不自酌，下賓。酒者，賓主共之。）

[疏]“介揖”至“之間”。

釋曰：“揖讓升”者，謂一揖一讓升也。云“授主人爵于兩楹之間”，以爵授主人也。

注“就尊”至“共之”。

釋曰：知兩楹間是尊南者，以上云尊於房戶，房戶當兩楹之北，故云“就尊南授之”也。云“介不自酌，下賓”者，以其賓親酌以酢主人，此不自酌，故云下賓也。云“酒者，賓主共之”者，此鄭解酒賓主共之，故賓自酌以酢主人，介卑，故不敢酌，是以《鄉飲酒義》云“尊於房戶之，賓主共之”是也。

介西階上立。主人實爵，酢于西階上，介右坐奠爵，遂拜，執爵興。介答拜。主人坐祭，遂飲，卒爵，興，坐奠爵，遂拜，執爵興。介答拜。主人坐奠爵于西楹南，介右再拜崇酒。介答拜。（奠爵西楹南，以當獻眾賓。）

[疏]“介西”至“答拜”。

釋曰：此主人既受爵，介無事，故於西階上立。不言疑立，可知也，亦省文。

注“奠爵”至“眾賓”。

釋曰：知此奠爵為眾賓者，案下文云“主人揖升坐取爵于西楹下”是也。鄉射無介，故獻眾賓時於東序端，取爵獻訖，奠爵于篚也。

主人復阼階，揖降。介降立于賓南。

[疏]“主人”至“賓南”。

釋曰：向來主人與介行禮於西階上，事訖，故復阼階揖讓降。介降立于賓南者，以將獻眾賓，故介無事，就賓南也。

主人西南面三拜眾賓，眾賓皆答壹拜。（三拜、壹拜，示遍，不備禮也。不升拜，賤也。）

[疏]“主人”至“壹拜”。

注“三拜”至“賤也”。

釋曰：自此已下至“奠于篚”，論獻眾賓之事。云“西南面”者，以其主人在阼階下，眾賓在賓、介之南，故西南向拜之。云“三拜、壹拜，示遍，不備禮也”者，眾賓各得主人一拜，主人亦遍得一拜，是不備禮，故《鄉射》云：“三拜眾賓，眾賓皆答壹拜。”彼注云：“三拜，示遍也。壹拜，不備禮也。”大夫禮皆然，故《少牢》云：“主人三拜者，者皆答拜。”鄭云：“三拜，旅之示遍也。”又《有司徹》云：“主人降南面，拜眾賓于門東，三拜眾賓，門東北面，皆答壹拜。”大夫尊，故也。士則答再拜，故《特牲》云：主人“三拜眾賓，眾賓答再拜。”鄭云“眾賓再拜者，士賤，旅之，得備禮”是也。云“不升拜，賤也”者，此決上主人與賓、介行禮皆升堂拜，至此三拜，賓賤，故不升拜至也。

主人揖升，坐取爵于西楹下，降洗，升實爵，于西階上獻眾賓。眾賓之長升拜受者三人。（長，其老者，言三人，則眾賓多矣。）

[疏]“主人”至“三人”。

注“長其”至“多矣”。

釋曰：云“主人揖升”者，從三人為首，一一揖之而升也。云“降洗，升實爵”者，以下不更言洗，則以下因此不復洗矣。云“西階上獻眾賓”者，下別言眾賓之長三人，則眾賓之中兼言堂下眾賓，故鄭云“眾賓多矣”。自三人已下，於下便以次歷言之矣。云“拜受者三人”，則堂下眾賓不拜受矣。

主人拜送。（於眾賓右。）

[疏]“主人拜送”。

注“於眾賓右”。

釋曰：知在眾賓右，拜送者約上文介右而知也。

坐祭，立飲，不拜既爵。授主人爵，降復位。（既，卒也。卒爵不拜，立飲，立授，賤者禮簡。）

[疏]“坐祭”至“復位”。

注“既卒”至“禮簡”。

釋曰：云“卒爵不拜，立飲，立授，爵賤者禮簡”者，賓賢能，以賢者為賓，其次為介，不間長幼。其三賓德劣于賓、介，則數年之長幼，故上眾賓之長也。賓介則坐祭，坐飲，又拜既爵，此三賓則坐祭，與賓、介同不拜既爵、立飲、立授則異，賤，故禮簡也。

眾賓獻，則不拜受爵，坐祭，立飲。（次三人以下也，不拜，禮彌簡。）

[疏]“眾賓”至“立飲”。

注“次三”至“彌簡”。

釋曰：此據堂下眾賓不拜受，簡於三人，故云“禮彌簡”也。

每一人獻，則薦諸其席。（謂三人也。）

[疏]“每一”至“其席”。

注“謂三人也”。