《羔裘》，大夫以道去其君也。國小而迫，君不用道，好潔其衣服，逍遙游燕，而不能自強于政治，故作是詩也。【箋】以道去其君者，三諫不從，待放于郊，得玦乃去。

羔裘

羔裘逍遙，狐裘以朝。【傳】羔裘以游燕，狐裘以適朝。【箋】諸侯之朝服緇衣羔裘，大蠟而息民，則有黃衣狐裘。今以朝服燕，祭服朝，是其好潔衣服也。先言燕，后言朝，見君之志不能自強于政治。豈不爾思？勞心忉忉。【傳】國無政令，使我心勞。【箋】爾，女也。三諫不從，待放而去，思君如是，心忉忉然。

羔裘翱翔，狐裘在堂。【傳】堂，公堂也。【箋】翱翔，猶逍遙也。豈不爾思？我心憂傷。

羔裘如膏，日出有曜。【傳】日出照曜，然后見其如膏。豈不爾思？中心是悼。【傳】悼，動也。【箋】悼，猶哀傷也。

《羔裘》三章，章四句。

《素冠》，刺不能三年也。【箋】喪禮，子為父，父卒為母，皆三年。時人恩薄禮廢，不能行也。

素冠

庶見素冠兮，棘人欒欒兮，【傳】庶，幸也。素冠，練冠也。棘，急也。欒欒，瘠貌。【箋】喪禮，既祥祭而縞冠素紕。時人皆解緩，無三年之恩于父母，而廢其喪禮，故覬幸一見素冠，急于哀戚之人，形貌欒欒然膄瘠也。勞心慱慱兮。【傳】慱慱，憂勞也。【箋】勞心者，憂不得見。

庶見素衣兮，我心傷悲兮，【傳】素冠，故素衣也。【箋】除成喪者，其祭也朝服縞冠。朝服，緇衣素裳。然則此言素衣者，謂素裳也。聊與子同歸兮。【傳】愿見有禮之人，與之同歸。【箋】聊，猶且也。且與子同歸，欲之其家，觀其居處。

庶見素韠兮，【箋】祥祭朝服素韠者，韠從裳色。我心蘊結(jié)兮，聊與子如一兮。【傳】子夏三年之喪畢，見于夫子，援琴而弦，衎衎而樂，作而曰：“先王制禮，不敢不及。”夫子曰：“君子也。”閔子騫三年之喪畢，見于夫子，援琴而弦，切切而哀，作而曰：“先王制禮，不敢過也。”夫子曰：“君子也。”子路曰：“敢問何謂也？”夫子曰：“子夏哀已盡，能引而致之于禮，故曰君子也。閔子騫哀未盡，能自割以禮，故曰君子也。”夫三年之喪，賢者之所輕，不肖者之所勉。【箋】聊與子如一，且欲與之居處，觀其行也。

《素冠》三章，章三句。

《隰有萇楚》，疾恣也。國人疾其君之淫恣，而思無情欲者也。【箋】恣，謂狡（“鴂”右“鳥”為左“犬”）淫戲不以禮也。

隰有萇楚

隰有萇楚，猗儺其枝。【傳】興也。萇楚，銚弋也。猗儺，柔順也。【箋】銚弋之性，始生正直，及其長大，則其枝猗儺而柔順，不妄尋蔓草木。興者，喻人少而端愨，則長大無情欲。夭之沃沃，樂子之無知。【傳】夭，少也。沃沃，壯佼也。【箋】知，匹也。疾君之恣，故于人年少沃沃之時，樂其無妃匹之意。

隰有萇楚，猗儺其華。夭之沃沃，樂子之無家。【箋】無家，謂無夫婦室家之道。

隰有萇楚，猗儺其實。夭之沃沃，樂子之無室。

《隰有萇楚》三章，章四句。

《匪風》，思周道也。國小政亂，憂及禍難，而思周道焉。

匪風

匪風發(fā)兮，匪車偈兮。【傳】發(fā)發(fā)飄風，非有道之風。偈偈疾驅(qū)，非有道之車。顧瞻周道，中心怛兮。【傳】怛，傷也。下國之亂，周道滅也。【箋】周道，周之政令也。回首曰顧。

匪風飄兮，匪車嘌兮。【傳】回風為飄。嘌嘌，無節(jié)度也。顧瞻周道，中心吊兮。【傳】吊，傷也。

誰能亨魚？溉之釜鬵。【傳】溉，滌也。鬵，釜屬。亨魚煩則碎，治民煩則散。知亨魚，則知治民矣。【箋】誰能者，言人偶能割亨者。誰將西歸？懷之好音。【傳】周道在乎西。懷，歸也。【箋】誰將者，亦言人偶能輔周道治民者也。檜在周之東，故言西歸。有能西仕于周者，我則懷之以好音，謂周之舊政令。

《匪風》三章，章四句。

檜國四篇，十二章，四十五句。